命理經典大全1

命理經典大全1

命理經典大全2

命理經典大全3

 玄機賦

太極判為天地，一氣分有陰陽。

日干為主，專論財官。

月支取格，乃分貴賤。

有格不正者敗，無格有用者成。

有官莫尋格局，有格局喜官星。

官印財食，無破清高。

殺傷梟刃，用之為吉。

善惡相交，喜去殺而從善。

吉凶掍雜，忌害吉以化凶。

有官有殺宜身旺，制殺為奇。

有官有印畏財興，助財為禍。

身強殺淺，殺運無妨。

殺重身輕，制鄉為福。

身旺印多，喜行財地。

財多身弱，畏入財鄉。

男逢比劫傷官，克妻害子。

女犯傷官偏印，喪子刑夫。

幼失雙親，財星太重。

為人孤克，身旺無依。

年沖月令，離祖成家。

日破提沖，弦斷再續。

時日對沖，傷妻克子。

日通月令，得祖安身。

木遇春長，遇庚辛反假為權。

火歸夏生，見壬癸能為福厚。

土逢辰戍丑未，木重成名。

金坐申酉之中，火鄉發福。

水居亥子，戊己難侵。

身坐休囚，平生未濟。

身旺喜逢祿馬，身弱忌見財官。

得時俱為旺論，失令則作衰看。

四柱無根，得時為旺。

日干無氣，遇劫為強。

身弱喜印，主旺宜官。

財官印綬，破則無功。

殺傷梟劫，去之為福。

甲乙秋生金透露，水木火運榮昌。

丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。

戊己春生，西南方有救。

庚辛夏長，水土運無傷。

壬癸逢於土旺，金木宜榮。

身弱有印，殺旺無傷，忌行財地。

傷官傷盡，行官運以無妨。

傷官用印宜去財，傷官用財宜去印。

是或傷官財印俱彰，將何發福。

身旺者用財，身弱者用印。

用財去印，用印去財，方發彌福。

正所謂喜者生存之，憎者去之。

財多身弱，身旺以為榮。

身旺財衰，財旺鄉而發福。

重犯官星，只宜制伏。

食神疊見，須忌官鄉。

頑金無火，大用不成。

強木無金，清名難著。

水多得土財多蓄，火焰逢波祿位高。

有官有印，無破無榮。

無印無官，有格取貴。

羊刃格喜偏官，金神最宜制伏。

雜氣財官，刑沖則發。

官貴太盛，旺處必傾。

身太旺喜見財官，主太柔不宜祿馬。

旺官旺印與旺財，入墓有禍。

傷官食神井身旺，遇庫興災。

運貴在於支取，歲重向乎干求。

印多者行財而發，財旺者遇比何妨。

格清局正，富貴榮華。

印旺官旺，聲名特達。

合官非為貴取，合殺莫作凶推。

桃花帶殺喜淫奔，華蓋逢空多刻剝。

平生不發，八字休囚。

一世無權，身衰遇鬼。

身旺者宜泄宜傷，身衰者則喜扶喜助。

稟性中和，莫令太過不及。

若遵此法推詳，禍福驗如影響。

相心賦

人居六合，心相五行。

欲曉一生，辯形察性。

官星愷悌，貴氣軒昂。

性優遊而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音。

丰姿美而秀麗，性格敏而聰明。

印綬主多智能，豐身自在心慈。

食神善能飲食，體厚而喜謳歌。

偏官七殺，勢壓三公。

喜酒色而偏爭好鬥，愛軒昂而扶弱欺強。

情性如虎，急躁如風。

梟印當權，使心機而始勤終惰。

好學藝而多學少成，偏印劫刃。

出祖離家，外象謙和尚義。

內實狠毒無知。

有刻剝之意，無慈惠之心。

偏正財露，輕財好義。

愛人趨奉，好說是非。

嗜酒貪花，亦是如此。

傷官傷盡，多藝多能。

使心機而傲物氣高，多譎詐而侮人志大。

顴高骨俊，眼大眉粗。

日德心善穩厚，而作事慈詳。

魁罡性嚴有操恃，而為人聰敏。

日貴夜貴，朝榮暮榮。

為人純粹，而有姿色。

作仁德而不驕奢，金神貴格。

火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻剝欺瞞之心。

乙巳鼠貴，遇午沖貧如顏子。

壬騎龍背，逢丁破欲比申棖。

井欄飛天，其心傲物。

刑合趨艮，智足多仁。

六甲趨干，主仁慈而剛介心平。

五陰會局，為人佛口蛇心。

二德印生，作事施恩布德。

五行有化，看何氣而推。

四柱無情，取元干而論也。

且火炎土燥，必聲洪而好禮。

水清潤下，主言悟而施仁。

金白水清，質黑肥圓。

土氣厚重，信在四時。

匯合如然，失時反此。

事則舉其大略，須要察其細微。

欲識情理，學者用心於此。

真寶賦

傷官格，身弱逢刃印，相資扶則吉。

六壬趨艮，透財印以為奇，官煞相侵反而下賤。

六甲趨干，喜財印而位重名高，歲運沖刑煞官而災興禍至。

財宿疊逢得印生，少年受福。

倒沖帶印遇財食，早歲成名。

二德配官，王陵為漢朝之相。

財星德秀，謝安為晉代之公。

傷官如帶煞刃，出將相而入公侯。

調元贊化，因三奇自旺而自生。

井欄又得印祿之相助，官居補袞阿衡火劫兼，

歲運之不和，反作貧窮而下賤。

祿逢財印，青年及第登科；歲運刑沖，官煞逢之不妙。

金水清澄被傷，文章顯達而壽筭難延。

木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折無疑。

雲龍風虎若相從，定作盛朝大貴。

飛祿攔叉兼印綬，必為昭代之官。

身雖旺而官祿則微，馬氏講經藝於絳帳。

甲乙若遇干宮，會辰龍而必貴。

金神如逢壬癸，得巳午以為佳。

庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。

龜蛇持劍兼金刃，而賈複名高。

庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生得戊己，以相資官居極品。

一氣相生，稱五行之順食，位近三台。

金神帶刃，遇火地之炎明，官居內閣。

時上偏官，喜劫刃印財，而居歲月。

父傳子道，兼文武將相，而顯朝廷。

傷官透而正官隱，遇煞印而位重權高。

地天交而陰陽感，得戊己而三台八座。

木盛金繁得離明，而公忠正直。

水木在春生遇土金，而作公侯之貴。

煞官兩露遇二德，而爵位崇高。

金神帶煞寇準，擅廟堂之大器。

歲德逢財煞裁根，早登顯仕；更加印刃無妒合，預擬高科。

歲德逢財，少年請舉；歲德帶刃，早歲成名。

月煞印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。

日丙火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。

干陽熒而時逢己丑，出乎地而照耀山川。

時辛亥而日丁乃時，三奇而科名早中。

月建申而歲時遇子為坤坎順，而將相可期。

木秀火明春秉令，入斯象登榜眼之魁。

食神帶刃坐官，而勛高一品。

官星帶刃，班超萬里封侯；歲月得時，周勃特然入相。

財官生旺，天干透露為奇，而曳紫拖朱。

財旺生官，印刃相扶為妙，而三台八座。

日干健旺而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。

官星帶刃而印綬元齡，步唐代之瀛洲。

司要樞總戎政，因劫帶刃以資官。

伸枉抑理冤愆，為財生煞而助印。

年正印而月正官，居國監翰林之任。

格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。

理陰陽登宰輔，因祿馬又帶長生。

格局純和，而日干自覽，泉石而好幽棲。

格局薄弱，而用神輕微，縱資生無過小職。

土重而支神厚載，畏元武而喜；青龍格局苟逢，決膺大貴。

木盛而土厚逢熒，順東方而行；坤地柱運約和，定顯功名。

妖祥賦

命理深微，子平可推。

先要取其日干，次則詳其月令。

年時共表其吉凶，妖祥不忒於歲月。

通參於成敗，禍福無遺。

或有不見之形，須當審究。

更有分抽之緒，後學難知。

天清地濁，自然稟一氣之生。

五行正貴，忌刑衝剋破之鄉。

四柱支幹，喜三合六合之地。

寅申巳亥，乃財官印綬長生。

辰戍丑未，乃祿馬印星奇庫。

日貴時貴，大忌刑衝剋破。

拱祿拱貴，最怕填實到沖。

觀無合有合，逢凶不凶。

傷官之於年，運到官鄉不喜。

羊刃沖合歲君，運臨而禍至。

辰戍魁罡，忌官星怕逢七煞。

金神日刃，喜七殺而忌刑沖。

時上偏官要制伏，弱身強官。

專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強。

但看本有本無，遇而不遇。

要稟中和，辛亥多逢醜地。

怕填實不喜官星，甲子日再逢子時。

嫌丑午亦畏庚辛壬癸亥子，祿馬飛天。

離巽丙丁聚巳午，倒衝天祿。

壬騎龍背，辰多衝戍官星。

乙用丙子，聚貴聲名。

嗟夫。

財命有氣，背祿而不貧。

絕財命衰，縱健祿而不富。

癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土。

壬逢醜地，忌戊己怕見庚金。

庚遇申子辰，乃井欄叉。

又謂之入局，忌丙丁愁巳午。

戊見申時，怕甲丙亦忌寅卯。

辛金若遇己土，謂之從格名為秀氣。

四柱火傷，又無救是災迍邅。

辛日戊子時，忌子多怕日相衝。

陽水逢辰見戊己，災臨難避。

甲見己時，偏財運喜財鄉。

丁日辛年號歲財，運逢戊貴。

乙逢申位，忌見刑沖。

日時歸祿，官逢有禍。

另有天沖地擊，陰差陽錯。

貪合忘官，劫先後財。

名難成貴，貪合忘殺。

身旺時福，福祿增加。

官藏殺見，有制伏亦自輝煌。

官見殺藏，身弱後見終波渣。

身弱喜逢旺運，身強最愛殺鄉。

將來者進，功成者退。

富貴喜重犯者奇。

原理賦

此原造化之始。

以上言太過不及，各有其害；

如此見五行四柱，不可不中和也。

以上言五行克制，要得中和；

而太過不及，胥失之矣。

以上通論干支陰陽，生克制化之實體幽用，顯輕重有無；

而吉凶動靜，否泰盈虧，皆此而生之也。

煞無刃不威，刃無煞不顯。

處身憎道之首，用煞反輕；

受職台諫之除，偏官得地。

豈知大貴者用財而不用官，當權者用煞而不用印。

印賴煞生，官因財旺。

五行消息元理可知，四柱推明用神可見；

食居先煞居後，功名兩全；

酉破卯卯破午，財官雙美。

亭福五行歸祿，眉壽八字相停。

晦火無光於稼穡，盜木多困於丙丁。

火虛有焰，金實無聲。

水泛木浮者活木，土重金埋者陽金；

水盛則危，火明則滅。

土厚而掩火無光，水盛則漂木無定；

五行不可太盛，八字須得中和。

土止水流全福壽，水無土止必傷殘。

木盛多仁，土薄寡信。

水旺居垣須有智，金堅主義郄能為。

金水聰明而好色，水土混雜必多愚。

遐齡得於中和，夭壽喪於偏枯。

辰戍克制並沖，必犯刑名；

子卯相刑門戶，全無禮德。

棄印就財，煞論剛柔。

傷官無財可倚，雖巧必貧；

食神制煞逢梟，不貧則夭。

男多羊刃必重婚，女犯傷官須再嫁。

貧賤者皆因官處遭傷，孤寡者只為財神被劫。

財逢旺地人多福，官遇長生命必榮。

豈知遇正官卻終俸祿，逢七煞乃有聲名。

天干煞顯無制者賤，地支財伏暗生者奇。

三戍沖辰禍不淺，兩干不雜利名齊。

丙子辛卯相刑，荒淫滾浪；

子午卯酉全備，酒色昏迷。

因財致禍，貪食種疾；

侄男為嗣，義女為妻。

日時相衝卯酉始生，必主遷移；

造化因逢戍亥平生，敬信神祗。

陰克陰，陽克陽，財神有用；

官無官，鬼無鬼，太旺傾危。

得局失垣，平生不遂；

歸垣得局，早歲軒昂。

命遇梟神而富，家營運龍；

藏亥卯經商，利賂絲緡。

財官俱敗者死，食神逢梟者凶。

丁巳孤鸞，命遇聰明詩女；

裸形沐浴，日犯濁濫荒淫。

丁逢卯日遇己土，饕食之人；

亥乃漿神逢酉金，嗜杯之客。

歸祿得財而獲福，無財歸祿必須貧。

財印混雜，終為受困；

偏正錯亂，必致傷身。

太歲忌逢戰鬥，羊刃不喜刑沖。

庚逢丙擾，多有不仁；

癸從戊合，少長無情。

不從不化，淹留仕路之人；

得化得從，顯達功名之士。

化行祿旺者生，化歸祿絕者死。

生地相逢，壯年不祿；

時歸敗地，老後無終。

丁坐酉金，丙辛遇之絕嗣；

財臨煞位，父死而不歸家。

八字支幹同類，歲運會煞多凶。

若能詳觀玩覽，貴賤萬不失一。

天元賦註解

一行禪師，唐代僧人。天文學家。俗姓張，名遂，魏州昌樂縣（今灌南南樂縣境）人，一作巨鹿（今屬河北）人。早年博鑒經史，精於曆象陰陽五行之學。後師從在嵩山弘揚禪要的普寂禪師，落髮出家。出家之後，普寂縱其遊學。他不遠千里到浙江天台山國清寺從一位隱名大德學習算術，內外學的造詣因而更深，唐睿宗即位後，曾派東都留守韋安石以禮徵聘，一行不重名位，稱疾堅不應命，而徒步到湖北當陽從悟真律師學習戒律。

開元五年（717），唐玄宗為向一行垂詢曆法以及請其與印度來華僧人善無畏共同譯經，命禮部郎中張洽（一行之族叔）親自到湖北敦請入朝。據《宋高僧傳》記載：唐玄宗曾以宮中簿籍面試一行，他過目成誦，深得玄宗的尊敬和信任，並時問以安國撫人之道。《舊唐書》稱一行答問「言皆切直，無有所隱。」《舊唐書》又載：「時《麟德歷經》推步漸疏，敕一行考前代諸家曆法，改撰新曆。又令率府長史梁令瓚等與工人創造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。於是一行推《周易》大衍之數，立衍以應之，改撰《開元大衍曆經》。」並且，他還續成《後魏書·天文志》。此外，一行根據實測，在世界上第一次算出子午一度的長度。

一行與印度僧人善無畏，金剛智共同譯出《大日經》7卷，《蘇婆呼童子經》，《蘇悉地羯羅經》3卷，《金剛頂瑜伽中略出念誦經》4卷，因而得到善無畏與金剛智兩家密宗大師的不同傳承。他撰述《大日經疏》20卷。將密宗的一切事相，融貫於「法界緣起」之中。密宗也採用法界本凈，遍至一切，故一色一香無非中道，一切法都是佛法的道理。《大日經疏》發展了般若思想，發揮了菩薩行的精神。從方便利他的動機上，和印度當時的現實環境結合起來而形成為一種面目不同於原始佛教的大乘宗派。（以上摘自《中國百科全書·佛教篇》）

三才即定，五氣混同，分之逆順，賢者皆通。

三才者，天干，地支，藏干。五氣者，金木水火土之氣。混同於中，以陽順陰逆分之，然後可以論命。

甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。

甲陽木無根，若無水則枯朽矣。癸水，陰水也。猶石泉地中之水脈，不泛不浮。甲木賴之以滋身，方得榮茂。癸水為甲木之母，母子相賴，則衣食自然豐足。如甲木生於春，自然承旺，生於冬，則癸水旺可以滋身，言福矣。

乙伴壬而獲福，天賜祿位高崇。

乙陰木有根，藉壬水以養。壬水，陽水也。若江海之水，不能損有根之本。雖多不為淹沒，不能飄流，猶樹木得雨露之霖，故曰天賜祿位高崇。

丙乙交會，平生福壽超群，出世深成才業。

丙，陽火也。乙，陰木也。陰木生陽火，相生也。乙為丙之母。丙為太陽之象，在天為日，在人道為君，為父，為夫，主剛毅不屈，有文明之體。又得乙木生之，是謂交會。逞其光輝，故得超群之象，且安壽考焉。

戊印丁兮，似虎居山谷之威。

戊為陽土，賴丁火生之。丁即戊之母，母為印綬，且土無正位，寄生於火，乘旺於四季，辰戌丑未之方。故以土為山谷，若土居山谷之間，自然有威。

己交丙兮，象龍得風雲之勢。

陽火生陰土，猶父生女之象。丙為己之父，言如得父母之庇，如龍之得風雲之勢，任其自如也，為富貴也。

庚逢己土，官祿有餘。

庚金以己土為母。金生人，逢火地，則敗其身矣。要有土以生之，則為福矣。若運至土亦可，但若土太多，則埋金矣，無福矣。五行以中和為主。

辛到戊鄉，衣食自足。

辛金遇戊土之鄉，是為父母之邦，得其所。且金賴土生，如辛日逢戊鄉，命局原無印綬，忽遇印鄉，如逢父母，則快如也，主衣食自足。但如四柱多土，則不宜又行土運，所謂土多金埋。

壬水得會，福壽無疆。

壬水賴辛金為母，得生生不絕之義，如壬水生於夏，則無根矣。若逢辛之生，福壽無疆。

癸庚相逢，偏饒仆馬。

癸水以庚金為母，如以癸干日，四柱有庚金為印。如無丙火克傷，則主人多仆馬富厚。柱中無庚金印，而逢庚印運綬之方，亦可為榮矣。

清高符印，須知冠冕以乘軒。

符印，官印之星，則為唐符，國印之星，人命遇之，主有冠冕軒輿之貴。非為人君，則為王侯之貴。以年干之祿宮起，順數第八位為唐符，第九位為國印。如丙戊生人，丙戊祿在「巳」位，從「巳」位順數至第八位「子」為唐符；至第九位「丑」為國印，此二星為貴。如下表：

三命指謎賦

一氣肇判兮，兩儀定位。

五行周流兮，萬物從類。

其麗乎天也，為星為辰。

其為乎人也，五常五事；

在物之靈，惟人以貴。

粵自支幹，論其貴賤。

以逆氣定其否泰，盛則復衰。

窮則更生，有純有雜，有濁有清。

相養所以相助，相擊所以相成。

得者君臣之義，以克而推夫婦。

和者剛柔相濟，以類而求兄弟。

二陰和柔，兩陽爭競；

太過者暴，不及者徐。

莫若壽而長生，莫若夭而喪命。

不刑不起，不沖不發。

以沖則動，以破而賤。

合則少兮，受寡助之力；

鬼則多兮，招毀謗之端。

粵自三元主本，五行是先。

天地合兮，分貴賤；

兄弟和兮，類金鞍。

祿生旺兮，則分節鉞；

馬交馳兮，掌握兵權。

滿堂金玉，定見財官之庫；

盈門冠蓋，須知官貴之餘。

學堂多合兮，登上甲之弟；

貴科有助兮，為館合之儒。

疊鳳池，則佩三公之印；

官印全，則使者之車。

金殺夾貴兮，有兵有權；

旺祿得地兮，為富為壽。

得印媛者，可論為官；

多破官者，宜求避位。

三奇遇貴，而推順逆之祥；

天乙最吉，而分兮旦夜之主。

攀鞍主積財巨萬，偏官必出於雜流。

夾祿夾馬，重職高官；

拱庫拱印，必富必貴。

財居八敗，則官爵歇減；

運入陽刃，則財物耗散。

禍敗發於元亡，妨害生於孤寡。

孰謂大車屈路，莫入溝壑之深。

芳草連天，不居狼藉之地。

既愛克害之餘，又忌刑破之厄。

伏喪榮慶，因運遇於孤宮；

拜命號啕，蓋生逢於鬼馬。

劫煞兼凶兮，成寇盜徒死之流；

空亡無氣兮，聚僧尼吏曹之舍。

觀旁合之遠近，究祿馬之向背。

奇食衝破兮，虛則無財；

祿馬同位兮，官祟顯位。

權柄重兮，驛馬之交合；

考服多兮，白衣之有氣。

支幹掩擊，敗於天元之方；

神煞合併，發於空亡之地。

凶衰者招禍殃，吉旺者招喜慶。

吉兇相半，進退流滯；

力微則徐行，氣盛則旋蹶。

別生衰於三主，定根本於四柱。

短夭者命 克刑，遐齡者身居庫墓。

宅舍莫居衰敗之方，田園要臨吉祥之地；

奇暗合之吉神，喜生成之旺相。

承旺相則貴中有貴，歷空虛則遇如不遇。

復推陰錯陽差，天羅地網，天沖地擊，伏吟反吟。

又取於支幹喜厄，必辨其神將扶持。

六害四煞之中，五鬼三刑之上。

陰刃為妨夫之煞，陽刃為兵傷之神。

交六虛為敗絕之方，入空亡為困鈍之地。

天祿刑破，定分厄兆；

太歲衝壓，所為不成。

逢真官者，則遷位台省；

重天乙者，則置身廟堂。

劫主凶暴，元主敗亡；

多動搖者，臨二八之門；

多哭泣者，臨喪吊之歲。

財在長生，自營卓立；

印臨天乙，累世邑封。

乙干土多兮，死於正祿之地；

己人水盛兮，夭於建命之宮。

金主困於盛夏，丙祿絕於孟冬。

時傷日月，家財自破；

祿畏歲運，禍殃並至。

三刑全，則仆馬驚蹶；

七煞聚，則為官貶。

更怕逢納甲之災，干遇是臨頭之煞。

宅墓逢鬼兮，難免其禍；

絕處遇墓兮，，上保扶持。

財命並死，遇冥司之限；

主本俱弱，為陰使之追。

沐浴衰微，親姻哭送；

骨肉顛倒，親戚分離。

五鬼多而 勢兮，麾旌前引。

三元衰而煞旺兮，喪車疾馳。

將喜不喜，而為迎運之休，

欲切末切，而有末交之福。

初臨沐浴，卻福慶崢嶸；

乍入長生，尚自心懮坎坷。

真所謂，丙丁有貴兮，遇酉亥以當榮。

戊己無財兮，歷已午而不遇。

武須持於金土，文欲兼於水火。

奇儀重犯，須防六甲之刑；

祿馬同鄉，更忌五行之破。

貴於引從兮，豈怕祿刑；

祿是庚辛兮，不愁金煞。

水火逢土以傷，木遇金而擊發。

與庫乃畏於刑沖，財印最嫌於衰絕。

以旺絕為生死之基，以刑合為愛恂憎之侯。

月凶衰兮早歲寒儒，胎貴旺兮生於世胄。

刑傷於胎則害母，鬼戰其息則異母。

更分四柱於支幹，取驗一時之休咎。

男宮當煞，定招年夭之災。

妻位多凶，虛見鼓盆之嘆。

火人金盛須保鞠子，水命土繁定為孀婦。

食印長生，則值鸞鳳之儀；

祿馬互換，則喜芝蘭之秀。

詳其吉會，乃喜運並防災；

寡宿宜避，孤神可具。

從劫煞兮，思虎之寡；

守將星兮，權謀之深。

膽怯者，下有不順；

性凶者，干來上侵。

文章明敏兮，定須火盛；

威武剛烈兮，乃是金多。

木盛則仁，惻隱之心；

水多則聰，機巧之智。

蓋土之性最重為貴，或居三舍之方，或佔一生之地。

既生則和，既克以制。

四煞乃凶暴之象，六衝為不定之勢。

噫！李廣不封，叔敖為相，皆天之命之有定，每人事之可測。

通變有神，執方為遇，略得古人之遺迹，約以今人賢而孰敢。

博乎管窺，庶幾一悟。

消息賦

《珞琭子》

元一氣兮先天，稟清濁兮自然；

著三才以成象，抑四氣以為年。

以干為祿，向背定其貧富；

以支為命，詳逆順以循環。

運行則一辰十歲，折除乃三日為年。

折除者乃一年二十四氣，七十二候。

命有節氣淺深，用之而為妙。

精休旺以為妙，窮變通以為元。

其為氣也，將來者進，成功者退；

如蛇在灰，如鱔在塵。

氣者，四時向背之氣也。

其為有也，是從無而立有；

其為無也，天垂象以為文。

此五行臨於絕地，而建貴也。

五行絕處有祿馬，其為常也。

立仁立義，其為事也。

或見或聞，崇為實也，奇為貴也；

將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汨沒。

至若勾陳得位，不虧小信以成仁。

真武當權，知是大財而分瑞。

不仁不義，庚辛與甲乙交爭。

或是或非，壬癸與丙丁相畏。

故有先賢謙己，處俗求仙；

崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。

是如五行信道，取用多門理；

賢人亂於不肖，成於用敗於不能。

見不見之形，無時不有；

抽不抽之緒，萬古聯綿。

是以何公懼其七殺，宣父畏以元辰。

峨眉闡以三生，無全士庶；

鬼谷布其九命，約以星觀。

今集諸家之要，略其偏見之能。

是以未解曲通，妙須神悟。

臣出自蘭野，幼慕真風。

入肆無懸壺之妙，遊街無化杖之神。

息一氣以凝神，消五行而信道。

乾坤立其牝牡，金木定其剛柔。

晝夜互為君臣，時節分為父子。

不可一途而取，不可一理而推。

時有冬逢炎熱，夏草遭霜；

類有陰鼠棲冰，神龜宿火。

是以陰陽罕測，志物難窮。

大抵三冬暑少，九夏陽多。

禍福有若祺祥，術士希其八九。

或若生居休敗，早歲空亡。

若遇健旺之鄉，連年偃蹇。

若乃初凶後吉，相源濁而後清。

始吉終凶，狀根甘而裔苦。

觀乎萌兆，察以其元；

根在苗先，實從花後。

胎生元命，三獸定其門宗；

律呂宮商，五虎論其成敗。

無合有合，後學難知；

得一分三，前賢不載。

年雖逢於冠帶，尚有餘災；

運將至於衰鄉，猶披劫福。

大段天元贏弱，宮吉不及以為榮。

日下興隆，月凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉，救療無功；

尊吉卑凶，逢災自愈。

祿有三會，災有五期。

凶多吉少，類大過之初爻。

福淺禍深，喻同人之九五。

聞喜不喜，是六甲之虧盈。

當憂不憂，賴五行之救助。

八孤臨於五墓，戍未東行；

六虛下為空亡，自干南首。

天元一氣，定侯伯之尊榮。

支作人元，運商徒而得失。

但看財命，有氣逢背祿而不貧若。

財絕命衰，縱建祿而不富。

若乃身旺鬼絕，雖破命而長生。

鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。

背祿逢馬，守窮途而凄惶。

祿馬同鄉，不三台而八座。

官崇位顯，定知夾祿之鄉。

小盈大虧，恐是劫財之地。

生月帶祿，人仕居赫奕之尊。

重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。

陰男陽女，時觀出入之年。

陰女陽男，更看元辰之歲。

與地之相逢，宜退身而避位。

凶會吉會，伏吟反吟；

陰錯陽差，天沖地擊；

或逢四煞五鬼，六害七傷，地網天羅；

三元九宮，福臻成慶，禍並危凝；

扶兮速速，抑乃遲遲。

歷貴地而待時，遇比肩而爭競。

至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。

或乃財旺祿衰，建馬何邂；

掩沖歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。

大吉主逢小吉，吉壽長年。

天罡運至天魁，繼生續壽。

從魁抵蒼龍之宿，財自天來。

天沖臨昂胃之鄉，人元有害。

金祿窮於正首，庚重辛輕；

木人困於金鄉，寅深卯淺。

妙在識其通變，拙說猶神；

巫瞽昧於調弦，難希律呂。

庚辛臨於甲乙，君子可以求官。

北人運至南方，貿易獲其厚利。

聞朝歡而旋至，為盛火之炎陽。

觀克禍福之遙，則多因於水土。

金木未能成器，聽哀樂以難明。

似木盛而花繁，狀密雲而不雨。

乘軒衣冕，金火何多；

位窮班卑，陰陽不定。

所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥。

火勢將興，故先煙而後焰。

每見凶中有吉，吉乃先凶；

吉中有凶，凶為吉兆。

禍旬向未，言福可以近推；

纔入衰鄉，論災宜其逆課。

男迎女送，否泰交居；

陰陽二氣，逆順折除。

占其金木之內，顯於方所分野。

標其南北之間，恐不利於往來。

一旬之內，於年中而問月；

一歲之中，求月中而問日。

向三避五，指方面以窮通。

審吉查凶，述歲中之否泰。

壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。

甲乙乃夏死，而晢榮寅卯一揆。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度干宮而脫厄。

值病憂病，逢生得生；

旺相崢嶸，休囚滅絕；

論其眷屬，憂其死絕。

墓在鬼中，危疑者甚；

足下臨喪，面前可見。

憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。

恃陽鑒以陰災，天元忌逢於寡宿。

先論二氣，次課延生；

父病推其子祿，妻災課以夫年。

三宮元吉，禍逢可以延推；

始未皆凶，災忽來而迅速。

宅墓受煞，落梁塵以呻吟；

喪吊臨人，變宮商為薤露。

干推兩重，防災於元首之間；

支折三輕，慎禍於股肱之內；

下元一氣，同居去往之期。

仁而不仁，盧傷伐於戊己。

至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；

逢之為災，去之為福。

就在裸形夾煞，魄往酆都；

所犯有傷，魂歸岱嶺。

或乃行來出入，抵犯凶方。

嫁娶修營，路登黃道。

災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚；

五神相剋，三生定命。

每見貴人食祿，無非祿馬之鄉。

源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞，禍敗發於元亡。

宅墓同處，恐少樂而多憂。

萬里回還，乃是三歸之地。

四煞之父，多生五鬼之男；

六害之徒，命有七傷之事。

眷屬情同水火，相逢於沐浴之鄉。

骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。

須要制其神煞，輕重較量；

身克煞而向輕，煞克身而尤重。

至於循環八卦，因河洛之遺文；

略之定為一端，究之翻成萬緒。

若值攀鞍踐祿，逢之則佩印乘軒。

馬劣財微，遇之則流而不返。

古除望拜，甲午以四八為期；

口舌文書，己亥慎三十有二。

善惡相伴，搖動遷移；

夾煞持丘，親姻哭送。

兼須察其操執，觀其秉持；

厚薄論其骨狀，成器藉於心源；

木氣盛而仁昌，庚辛虧而義寡。

惡曜加而有喜，疑其災器；

福星臨而禍發，以表凶人。

處定求動，克未盡而難遷；

居安慮危，可凶中而卜吉。

貴而忘賤，災自奢生；

迷而不返，禍從惑起。

殊常易舊變處為萌，福善禍淫，吉凶異兆。

至於公明季玉，尚無雙祿之文。

景純仲舒，不載比形之妙。

詳其往聖，蓋以前賢。

或指事以陳謀，或約文而切理；

多或少利，二義難精。

今者參詳得失，補綴道綜；

規為心鑒，永掛清瑩；

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