八字預測真蹤》2002版(9)

05-24

在我們以前讀過的書中，都談取用神，而沒有哪本書講取忌神，取用神與取忌神同等重要，涵辰在最初學習時，也是按取用神一條路走的，直到全面掌握八字預測術後，才悟到分析忌神必不可少，但在寫書時，不可能不分輕重地同時寫出，這樣易使讀者產生混亂，實際上，只要分析清楚了八字的組合，用神忌神也就分清了。所以涵辰在以前所寫兩本書中沿襲古人之說：找用神，而在本書中卻說區分用神、忌神。

泰山區張某

才梟日元傷

甲辰己巳辛巳壬辰

劫比傷食才

庚午辛未壬申癸酉甲戌

辛金生於巳火月，坐下又是巳火，兩重官星卻被年時兩辰土晦，巳火力弱制身不利，辰土又生辛金，辛金力旺。本八字中印星為忌，官星為用，辰土晦巳火為八字組合上的大忌，官用神傷，必易出官司，當行運為辰運年時，巳火受傷應官災。

扶抑取用，是區分用忌神的基本方法，其根本在於日干旺衰的判斷，斷定日干旺衰，不僅要通過十干生旺死絕表，天干地支作用，命局中十神的位置等，都對日元旺衰起著非同尋常的作用。所有這些內容，初學者往往會耳此失彼，更有一點，在本書之前沒有一本讓人信得過的好教材，一些相同的作用關係，在此書與彼書中，認識上有時大相徑庭，有時在同一本書中，對同一問題會有兩種說法，極易讓人感到八字預測沒正譜，我最初在學預測術時，也有相同的感受，但通過一段時間摸索後，尤其在實踐中掌握了一定技巧後發現，原先那些看起來隨意性很大的東西，實則極有妙理，好似如此說有理，如彼說也有理，但究竟哪種說法更有理，便是我們學習諸多技巧後才能做出的判斷。本書就是涵辰經歷了那段艱苦摸索後，總結整理出的一整套科學完整方法。讀者按此書學習，會在極短時間內真正掌握八字預測術。如果想達到高質量預測都就靠勤於實踐了，就象乒乓球有好多人會打，而世界冠軍卻只屬於天賦好，又最苦練的那一個，望讀者朋友不可知難而退。

第三節調候格

天道有寒暖，地道有燥濕，是因為十神流行於春夏秋冬四時，及秉年月日時五行之氣中的火氣多少，水氣多少不同，才有寒暖燥濕。大家都知道，生於夏天巳午未月，其他干支若不見水，則為水氣少而火氣旺；生於冬季亥子丑月，其他干支若不見火，則為水氣多而火氣弱。水和火的多少對命局有著不利影響，而水和火各有兩種存在狀態，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，陰陽學說中稱作暖。還有一種火是未、戌中藏的火，這叫暗火，這把暗火連帶著土一起在命局中作用，能脆金、止水，在陰陽學說中稱作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，陰陽學說中稱作濕。還有一股水是辰、丑中所藏的水，這叫暗水，這股暗水連帶著土一起在命局中作用，能生金、晦火，在陰陽學說中叫寒。寒暖燥濕對命局的不利影響實際就是對日元旺衰有著影響，調候之目的是為了治寒、治暖、治濕、治燥，治去這四病，自然會使因這四病而導致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地糾正，達到理想化的中和。

寒暖燥濕是反映水火的多少，此四種形態所代表的內涵各不相同，這是掌握調候格測演算法，必須要首先弄清楚的一個至關重要的問題。

寒：命局中丑辰為忌的八字叫寒性八字

暖：命局中丙丁巳午為忌的八字叫暖性八字

燥：命局中未戌為忌的八字叫燥性八字

濕：命局中壬癸亥子為忌的八字叫濕性八字

古人對於調候有一些總結，常見這麼兩句：「寒用暖醫，暖用寒治，濕用燥醫，燥用濕治。」寒用暖醫：當命局中寒為忌，寒起壞作用時，要用暖來調候，即局中忌神為辰丑，巳午丙丁為用神，或年運見丙丁巳午必大吉。

暖用寒治，命局中暖為忌時年運見丑辰應吉，濕用燥醫，命局中濕為忌時見未戌為吉，燥用濕治，命局中燥為忌時，見亥子壬癸為吉。然這樣是不是真能達到治寒、治暖、治燥、治濕的目的了呢?讓事實來說話好了。

泰安仰聖小區陳某

梟才日元官

丙辰癸巳戊寅乙卯

殺官梟印比

甲午乙未丙中丁酉戊戌

戊土生於巳火月，月令生扶日干，然年支辰土晦巳火，辰丑晦火之力，大於亥子衝剋火之力，局中巳火生日干之力銳減，戊土坐下寅木克日干，乙木靠近日干克身，日干力弱，用神為巳、丙，忌神：辰、癸、寅、卯、乙。

本局中有以下組合，寅木在坐下克身，月令巳火泄寅木，巳火一方面生身，一方面又泄忌神寅木，在局中作用重大。然年支辰土晦巳火，巳火力減弱，巳火泄寅木就不得力，日干受生之力小，受寅木克之力又增大，對日干不吉，而造成這一切的關鍵就在於年支辰土酶巳火，辰在局中起壞作用，屬寒性八字。

如果按照古人的說法，寒用暖醫，用神必須是命局中的丙火，巳火。丙、巳用神卻不能制住忌神辰土，當行丙、巳年運時，丙、巳在局中受傷，在年運登台亮相時，在局中受傷的丙，巳登台，其力不大，局中的辰土仍晦巳火於命局不利，應吉絕不會大。這無異於狼要吃人，要想讓狼不再吃人，就多送人給狼吃飽，以求狼再不吃人的拙劣做法!要狼不吃人的最徹底有效的辦法，就是一槍把狼打死。而命局中的辰土晦火為忌，要調候的最佳方法就是制住辰土，辰土不晦火了，火能泄寅木又能生身，自然大吉。當然，要以火為用神，雖沒從根本上制去寒，但巳火畢竟是命局中用神，大運流年是巳火為吉時，會有一定程度的吉事發生毋庸置疑，但應吉程度卻輕。

怎麼才能徹底制住辰土呢?用戌沖辰、酉金合絆辰，申子合絆辰，此時辰土受傷，再也不能晦火。即本命在行戌、酉運年時應吉，會大於行巳、丙運年時應吉的程度。這才是從根本上達到了調候制寒的目的。同樣，如何治暖、治燥、治濕，也能從根本上徹底理解了。

從過去培訓班上看，學員受一些書刊的負面影響，一見辰丑臨月就取火，一見巳午臨月就取辰丑，一見亥子臨月就找丙丁未戌，一見未戌臨月就找亥子壬癸，命局一旦無自己想找的東西，馬上便說，這個人肯定會有水火之病等，而很少有誰從分析寒暖燥濕四病，對日元旺衰的影響上去考慮，還有的朋友，只要月令是火，就以為生在夏天的人不怕冷，以為月令是亥子丑，生在冬天的人，就會不怕熱或會有風濕性腰腿疼什麼的。這從涵辰總結助寒暖燥濕的概念上不難看出，斷定一個八字是寒?是暖?是燥?是濕?並非是月令決定的，而是以寒暖燥濕在局中所起的作用而定。生在夏天的有可能是寒，也可能論濕，生在冬天的有可能是燥，也可能是暖。

有兩句話讀者朋友可能很熟悉「財逢庫地，不沖不發」，「財逢庫地，富有千倉。」涵辰可以大膽地說，從古到今，沒有誰能真正弄清其含義，實際是調候里的兩句話：

例：辰年午月戊午午時

戊土生於午月、午日、午時，日干旺，年支辰土晦火為用，辰土晦火實際就是辰濕土中的癸水制火(前面講過辰戌、丑未具有調候作用時，辰丑只論藏水，未戌只論藏火)，即日乾的財星在命局中起了好作用，而辰丑土晦火之力，大於亥子衝剋火之力，自然辰土晦火應吉大於亥子衝剋火應吉的程度，故辰土晦火為吉發財大，於是說「財逢庫地(日干戊土之財藏於辰土庫中發揮好作用時)，富有千倉。」而不是財在人家倉庫裡邊，「叭」地一槍把倉庫打開，財出來時，人便趁機逮住財而發。

例：辰年午月戊辰卯時

戊土生於午月，局中兩辰晦火，日干弱，午火為用神，辰土晦火為忌神。辰土晦火，實際就是辰濕土中的癸水制火，即日乾的財星在命局中起了壞作用，辰丑晦火之力大，當制住辰土這個大忌神，辰中癸水受傷不晦火時，自然應吉也大。戌年運沖局中辰，辰受傷，癸水作用不能發揮，制去忌神得忌神，應財上大吉，於是說，財逢庫地，不沖不發。」實際是說，庫中財星為忌，財庫逢沖，財受傷時必發財。

由上例可看出，調候取用是在扶抑取用的框架內進行的，只有日元旺弱的根源是寒暖燥濕，須制去四病，以求日元中和時才可調候。由此可見，調候取用是扶抑取用的一種特殊形式，有些書中說，調候取用是輔助扶抑取用的，推命須以生扶用神為主，意思是說，命局須根據日主旺衰，對日主進行扶抑一番，找出一個用神，而後再看命局是寒?是暖?是燥?是濕?再取一個調候用神，簡言之，命局中會有兩個不同作用的用神，一個是扶抑日主的用神，一個是調候命局的用神，調候命局的用神為輔，扶抑日主的用神為主。非也!無論什麼樣的命局，用神對日元都有一個共同的作用，使局中有益的五行旺起來，使局中有害的五行弱下去。調候用神也同樣是命局用神。因為命局之病就在於寒暖燥濕，調候用神就專治此病，治好四病日元中和而大吉。而再取個扶抑用神，則為八擒盂獲——多此一舉了。

事實上，調候格是扶抑格的一種特殊形式，其特殊之處就在於，扶抑格中的忌神是財、官、食傷或印、比，而調候格中的忌神是寒暖燥濕，這些病症的存在，導致了日乾的不夠中和。扶抑格中的用神具有兩個職能：一能扶抑日元，二能剋制忌神，而調候格中的用神，都能剋制忌神、能同時扶抑日元者少。庚辛日干因火旺而用丑辰調候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身而旺用未戌時，未戌制水調候，又能消耗日元。由以上可看出調候格與扶抑格是一致的，在八字分類中，是分不出調候這一塊來的，古人把這一類取用單獨區分開來，是過於強調了調候的特殊性，不分反而更好理解。

說調候取用是扶抑取用的一種形式，是因為調候的目的是制去寒暖燥濕四病，使有益於命局的五行旺起來，或使不利於命局的五行弱下去，以求利於命局，那麼在從格或化格中，自然就少不了調候的參與，這是調候的一種複雜形式。

泰安市木器廠尹某

劫印日元官

甲午壬申乙巳庚辰

梟劫比傷食

癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

97年尹某前來找我測算，一看八字，我便按身弱用印比推算，竟絲毫也不準確，我便以為是所報生辰不準，尹卻十分把握地說生辰無出入。無奈下，我按化格算試試，竟應驗準確，事後我反覆研究，乙木生於申月，時上庚金較旺，乙庚雖合，可有坐下巳火，年支午火克金，化神受制，不好論化，應當以身弱用印，實際上，辰土晦局中火，局中火受制，化神金不受克而成化。在此命局中，辰土起了十分關鍵的作用：晦火生金。這裡仍是用辰土的調候之性。

由此可見，調候不一定是單一存在的，有時會存在於各種格局之中，但無論在何處，以何種形式出現，使用方法及特點不會改變。

(滴天髓)一例

食食日元比

庚申庚辰戊辰戊午

傷財才殺官梟印比

辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

文中說：「日主過泄，用神必在午火……三十餘年太平相業，直至子運會水局不祿，壽巳八旬矣。」

作者是以午火為用神的。丙戌，丁亥、戊子運中三十餘年為官的話，午為用神絕無可能，因丙、丁為虛用神運，子又沖午，三十年不吉，再者，八字日干十分弱，午火生於辰月很弱，兩重濕土酶午火，午火弱極，若以午火印為用，局中印如此弱，肯定無文憑，太平相業無文化是不可能的。此命作從弱格才準確，午火為忌，弱而受制，智力超卓，從傷食格局中無官定為官。本局中午火生身為忌，有辰土一晦而成從格，此便為調候在從格中存在的例子。

第四節調候格測算舉例

東北某電校校長

食才日元梟

癸未甲子辛亥己丑

食傷比劫梟

癸亥壬戌辛酉庚申己未

辛金生於子月、亥日，年干癸水有月日兩水之根，生月干甲木財星，甲木生於子月本旺，靠近日乾耗身，日干定弱。時干己土能生身，恰又有年支未土為根，己土可為用，子亥水為忌，未土又能制之大吉，此未土不僅具有了制忌神的功用，同時通過天干之苗己土，又能生身，未的作用一舉兩得，無時干己土，必作從格，因未土不生身。

本命身弱局中無官，為官命。財星為忌靠近日干又逢生，不富，窮為官，即為清官。此命是濕為忌用干土調候之例。

泰安市魏某

才劫日元傷

戊戌甲子乙酉丙戌

比傷食才財

乙丑丙寅丁卯戊辰己巳

乙木生於子月，日干在月令中旺，甲木生於子月力大幫身，日支酉一方面被子水泄(或者說成是酉生子水、子水增力)，又受時支戌土脆，酉制身力弱，日干定旺，局中忌神為子、甲，用神戊、戌、時支戌、丙、酉，局中最凶之忌神為月令子水，那麼最得力的用神為年支戌，逢戌年運制子水不生身，子水受制不化酉，逢戌財大吉，而戌年運時也同時脆酉金為凶，此時當如何斷呢?兩方面皆有事。逢戌年運時戌土能耗身有財發，時上戌脆金可斷為妻不支持自己當老闆，年支戌克子水斷妻支持自己取得文憑，子水受制而不泄官，可斷為妻鼓勵自己取得文憑後再提升為官(即憑文憑能力而出人頭地)。

而本局中子水為忌是為濕性命局，用戌調候制水為用，由此可見調候與扶抑無本質不同。

四川某男

印食日元劫

丙辰辛卯己巳戊辰

才財官殺印

壬辰癸巳甲午乙未丙申

己土生於卯月，官星臨月令克身力大，坐下巳火能化月支卯木生身為吉，卻有時支辰土晦巳火為凶。巳火受傷，忌神卯木官星不受制，官為凶而定有官災。

癸巳大運、丁丑流年，丑土晦火時(局中辰土晦火為凶，運上丑土晦火為凶同樣應凶)入獄，此男為躲追捕而來泰安朋友家，朋友來找我側算，我斷到本年必被捕，算後不足十天朋友即告訴我，果然在所測月份入獄，判刑三年於辰年刑滿，我又說辰年決不會出獄，因局中辰晦火為凶，巳大運辰年，又有官司，還得繼續蹲。

辰土為日干之比劫，辰土晦火是本命入獄的根本原因，辰為陽支，故為姐妹之事入獄。97年其表姐被他人調戲，該命為表姐雪恥，用刀砍傷他人而被逮捕。

八字無論其取用形式如何，也不論其用神是什麼，忌神是什麼，都有富貴者，也都有貧賤不堪者。用神為官而一生無官，忌神為官而官至相當地位，用神為財而貧窮，忌神為財而大富者，在生活中十分普遍，有人認為不好理解，便在分析日元旺衰上猶豫不決，或在取用上一會一個樣，便出現了一些書刊中講的，在這步運上日元旺，當取財官為用，在那步運上日元弱，當取印比為用等十分荒唐的說法。凡此種種，害人不淺。

扶抑也好，從格也好，化格也好，在熟練掌握預測技巧後，便很少考慮是如何取用的了，現在涵辰測算八字，沒有取用神忌神的思維過程，拿過八字，排出大運，可立即斷事，當然，達到這一步，還須得從細緻入微，全面分析八字練起，熟練之下，你就會知道，八字分格，取用方法等，在整個預測過程中，僅占很少的份量。