混元禪師說風水

混元禪師說風水 

（轉載） 

 

序一

無智慧而迷信風水的人,他必定是把整個人生的信心希望,都一絲

不保留的交給大地.而所謂不迷信風水的人,他硬是自以為是,哪怕災

禍不斷,也絲毫不願接受風水之說,這是可憐的井底之蛙!事實上迷信

與不迷信都不是真正有智慧的人,一個是無智,一個是貢高我慢自以為

了不起,這二種人比無知的人更加可憐.

「風」,「水」二者本是大宇宙萬法之根源.風者,是空氣,虛空中

無空氣,人與萬物便不能生存.水者,是維持萬生萬物生命的泉源.風

如人的呼吸與溫度及思想,水又如人的血液與智慧,人如果沒有呼吸與

血液,則必不再是人而是枯屍,何況大宇宙之四大假合均是少不了風,

水二者的合一,才能衍生無量無邊之生物.

可惜,人的弱點就在無知的情況下,盲目的種下了許多無法抹煞的

無知黑點,一味批評風水是迷信!

今天,本書的出刊是在提醒有緣的人,我們所居住的環境與生活空

間,應盡量合於宇宙的法則,即是---「順天者昌,逆天者亡」之道理.

當各位有安康和諧的家庭時,才有心再向道,否則任你說破滿天的妙

法,只不過是一個不切實際的演說家而已.

希望各位珍惜此書,更可將之作為鎮家之寶及幸福指南,隨時翻

閱,趨吉避凶.

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序二

西方極樂世界是阿彌陀佛大慈大悲所修行成就的世界.

這各心靈中的世界,是由每一個人在無煩惱與無苦惱之清凈心靈中

所發露出來的.這是神佛的世界;但是,在世間上的人類---我們,亦

可以同樣創造美好的清凈世界,比如瑞士之國家.

人類世界與心靈世界不同的地方,在於人類的恆心不夠,往往都是

得過且過,自掃門前雪,私心太重.而神佛的世界,他們本來都是具有

包容的光,沒有排斥,沒有抵制之心,所以能夠創造完美的清凈世界.

這是人與神佛不同的地方.

在人類世界的人們,由於未了解大宇宙法則的人太多,即使知道者

亦寥寥無幾.

宇宙間所以能相互維持著,是靠陰陽之引力在調和平衡!陰陽引力

的法則,由星球間縮小到每一個家庭時,則很明顯地展現在他的居住環

境中---此即風水學的原理.

「風水學」是真正的環保學,比人世間河川空氣的環保更重要!而

要知道環保的利與害,則必須深入研究去知道風水學對人類幸福到底有

多大的吉凶關係,屆時相信各位也就不會排斥「風水學」了!

宇宙法則的吉凶禍福是公平的,問題不在於你「相不相信」,而在

於你「知道或不知道!」知道了就能很容易避凶迎福,此即是真智慧!

反之,若不知此法則,則後果堪虞啊!

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大門篇

1. 大門分為外大門與內大門.

2. 外大門應安放於龍邊為佳.

3. 外大門除非龍邊有沖煞氣,才可以安白虎方.

4. 外大門之方向絕對不可順水流,必破財連連.

5. 外大門之外面環境如「住家庭院篇」第二十四至四十三條所列.

6. 外大門顏色忌用深藍色,黑色及紅色,乳白色為佳.

7. 外大門,內大門,屋內門等不可直衝,此為穿心煞.

8. 外大門,內大門之文公尺應合「財」,「本」字為佳.

9. 文公尺應量門框實內為標準.

10. 如果貴府之門,文公尺不合者應速改善為吉,不要拖延.

11. 外大門之門嚮應能盡收吉水神,不可收煞氣.

12. 外大門應開在內大門之龍方為吉或正對亦吉.

13. 外大門高度不可太高,猶如監獄大門,故兇相.

14. 外大門高度六尺半或七尺一寸為佳.

15. 外大門應堅固耐用.

16. 外大門之方位最好請名師用羅盤測量,如果不敢信任名師,則可依

上法,而且於心情輕鬆愉快時,站立於門處自己以心靈感覺定向也很

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好.

17. 外大門之方位千萬不可聽佣師說合八字命,這是錯誤的.

18. 內大門之顏色最好清潔光亮,忌黑暗色.

19. 內大門之背面不可貼其他圖案照片或挂圖.

20. 內大門之內面以乳白,象牙,銀色或木本色等為佳.

21. 內大門質料不居束,任何材質都可以,只重顏色.

22. 內大門也不必合八字命.

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住家前庭院篇

1. 庭院應清潔,不重豪華美觀.

2. 庭院應有適量之花木.

3. 庭院花木不可太多太雜,陰氣濕重.

4. 庭院排水應暢通.

5. 庭院地面不應有青苔濕氣.

6. 庭院白虎方不可種高大樹木.

7. 庭院白虎方不要有花架.

8. 庭院正中央不要有大石頭.

9. 庭院少放廢棄雜穢物.

10. 庭院少放亂石或砂石.

11. 庭院少放木頭屑物.

12. 庭院勿放石磨或石臼之物.

13. 庭院右方不可安裝馬達或震動機器.

14. 庭院右方不可建廁所,倉庫.

15. 庭院右方不可放石磨.

16. 庭院右方不可有水池.

17. 庭院右方不可有巨石,水缸.

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18. 庭院右方不可假山造景.

19. 庭院右方不可建車庫.

20. 庭院右方不可開大門.

21. 庭院右方不可有木材灶.

22. 庭院右方不可有高電線杆.

23. 庭院大門外面不可有電線杆,主傷眼睛及高血壓.

24. 庭院大門外面不可有屋角沖射,主口舌破財,高血壓.

25. 庭院大門外面右方不可過高於正前方.

26. 庭院大門外面前方不可沖牆角,主血光之災.]

27. 庭院大門外面不可順水流出去,主破財,不平安.

28. 庭院大門外面不可沖大古樹.

29. 庭院大門外面不可正對廁所.

30. 庭院大門外面不可正對他人廚房之排油煙機風口.

31. 庭院大門外面不可正對亂石及糞坑.

32. 庭院大門外面不可正對他人或自己之化糞池.

33. 庭院大門外面不可有路沖.

34. 庭院大門外面不可面向路反弓形.

35. 庭院大門外面不可面向反弓水溝或河流及圍牆.

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36. 庭院大門外面右方不可有大樹.

37. 庭院大門外面不可正沖他人牆角.

38. 庭院大門外面不可正沖他人屋柱.

39. 庭院大門外面不可沖他人之樓梯口.

40. 庭院大門外面不可沖他人之抽水馬達或震動機器.

41. 庭院大門外面右方不可不可有工廠馬達或震動機器.

42. 庭院大門外面不可斜沖他人巷道或防火巷.

43. 庭院大門外面右方不可增建車庫或寮房.

44. 庭院內不可種植有刺的花或仙人掌,會生皮膚怪病.

45. 庭院內不可堆積爛鐵,鋼鐵,破碎傢俱及廢木料等.

46. 庭院內不要養雞鴨類,環境衛生不好,家中不平安.

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住家後院篇

1. 住家後院應時時保持清潔,子女智慧才可聰明.

2. 住家後院青龍方不可放化糞池.

3. 住家後院正中央不可放化糞池.

4. 住家後院白虎方最好放化糞池.

5. 住家後院白虎方不要做假山水池.

6. 住家後院正中央最好不要做水池.

7. 住家後院青龍方要做水池也必須合旺運,否則不作為佳.

8. 住家後院不要放著石器,石臼,石磨,亂絲,磚塊.

9. 住家後院白虎方不可做水塔,應在青龍方為吉.

10. 住家後院正中央不要做水塔或水櫃蓄水池.

11. 住家後院正中央不可安燒熱水爐.

12. 住家後院正中央不可安馬達.

13. 住家後院白虎方不安水爐鍋.

14. 住家後院白虎方不可安馬達,應安在青龍方.

15. 住家後院白虎,正中央不可安機器或震動之物.

16. 住家後院白虎,正中央不可打井,宜青龍方.

17. 住家後院白虎,正中央不可安洗衣機.

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18. 住家後院外不可有防火巷直衝,會腰背怪痛.

19. 住家後院不可有他人屋牆壁直衝,會腰背怪痛.

20. 住家後院花果不要種太多,陰濕氣重.

21. 住家後院不可種大樹,光線陰暗主不平安.

22. 住家後院不可種有刺的花草木.

23. 住家後院養六畜時應隨時保持乾凈,家中才平安.

24. 住家後院應做圍牆不可太高.

25. 住家後院應做圍牆高五尺六寸為佳,守財氣.

26. 住家後院不可高出屋內一尺以上.

27. 住家後院不可低於屋內一尺以上.

28. 住家後院出水口不可正中央出去.

29. 住家後院花架石板,水泥板應橫放,不可迫沖屋內.

30. 住家後院應空氣能對流,家內較溫暖和諧.

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卧室篇

1. 卧室最好在安靜,空氣流通者為佳.

2. 卧室內顏色千萬不可漆粉紅色,會使神經衰弱,而且夫妻多口角.很

多因此鬧出悲劇者不在少數.

3. 卧室內光線應該明朗,不可黑暗,心情才會快樂.

4. 卧室空氣應該使之對流,才會健康.

5. 卧室顏色忌五花十色.

6. 卧室窗口勿掛風鈴,易使夫人頭昏暈.

7. 卧室地板應淺色.

8. 卧室地板最好不鋪地毯,容易潮濕生霉氣,傷氣管.尤其鋪長毛毯更

不利.

9. 卧室之廁所不可沖床位.

10. 卧室不可跨在屋內外之牆下.

11. 卧室門忌沖灶台.

12. 卧室門口忌沖廁所門.

13. 卧室門口忌沖冰箱,尤其與冰箱門對沖大凶.

14. 卧室門口忌沖神位.

15. 卧室門口忌沖牆角壁刀.

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16. 卧室門口忌沖熱水爐.

17. 卧室不可在廁所之下方.

18. 卧室不可在廚房之灶台上下方.

19. 卧室之上方不可有水池.

20. 卧室之上方不可有庭園之假山壓頂.

21. 卧室天花板顏色不可大紅,大紫,橘黃,深色.

22. 卧室內壁紙圖案不可用圓形各式圖案,會頭昏眼花.

23. 卧室天花板不可設計如棺木型造形.

24. 卧室外不可有他人屋角,獸頭沖射,多流產不安.

25. 卧室外有他人屋角相對,夫妻多口舌.

26. 卧室外不可有他人屋子牆角壁刀沖射.

27. 卧室內最好不擺放水族箱.

28. 卧室入口門內不可有鏡子相對,口舌是非之災多.

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床位篇

古法之床位,東西四命之學說,實在是沒有存在的價值,由於東西

四命之邪說,而造成很多夫妻之爭執不斷,夫為東四命,妻為西四命,

那麼究竟應依據誰的命來安床位,故必有一失.那麼,本來天下本無事,

突然冒出來東西之分,而使很多夫妻之心中產生爭端,甚至分離等不幸

事件,二十多年來看到的實在太多了,真是不幸.有的佣師說:一家之

主為重,所以應該以先生的事業為重,所以應該以先生為主,那麼,太

太的死活就不顧了,這種說法實在是妖言惑眾,使天下大亂的無知說

法,應該去除不用,而應該以理智的頭腦去判斷,一切都應該講求自然,

不違背自然,即是正法,否則各位只有生活在苦惱的人生,而任由佣師

所捉弄.今日奉仙佛聖諭,將床位安放正法詳述如下:

1. 床下不可有化糞池.

2. 床不可安於梁下,如果梁用天花板覆蓋即無妨.

3. 床位之左右不沖門口.

4. 床位之左右不沖廁所門.

5. 床位之正前方不沖廁所門.

6. 床位之正前方不沖廚房之灶位.

7. 床位不安於冷氣孔之前方,易感冒.

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8. 床位之右方不安冷氣機.

9. 床位之頭頂上不安冷氣機.

10. 床位之正前方不安放鏡子.

11. 床頭之兩邊不可有桌角,櫥角沖射頭部,會頭痛連連.

12. 床頭之上不壓梁.

13. 床位正前方不可沖廁所或櫥櫃之角.

14. 床頭上不放音響,電視,腦神經會衰弱.

15. 床位左右側方不安大鏡子.

16. 床位不放於爐灶之上,下方.

17. 床位不放於廁所之上,下方.

18. 床位不靠廁所之牆.

19. 床位不靠廚房之灶位.

20. 床位不安在卧室門入口處之邊.

21. 床位之右邊不靠牆.

22. 床位不安在落地窗邊.

23. 床位不騎在廁所馬桶之上.

24. 床位方之天花板式樣應簡單光明為吉.

25. 床位上方不可掛奇形燈具,如開刀手術房相似之燈.

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26. 床位下面不要積放舊物,穢物或破銅爛鐵之物.

27. 床頭不可靠馬路.

28. 床頭不可靠廁所.

29. 床頭不可靠廁所之馬桶或洗手台.

30. 床頭上方勿掛山水圖畫.

31. 床頭上方或前方勿掛深色圖案.

32. 床位不可與灶位口相向.

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金庫篇

1. 金庫之尺寸應符合魯班尺「財」字為佳.

2. 金庫不可放在入門明顯處.

3. 金庫門口宜向逆水.

4. 金庫門口宜向人口旺氣之區域.

5. 金庫門口不可順水流,主財多耗散.

6. 金庫門口不可向著廁所.

7. 金庫門口不可向著冰箱.

8. 金庫門口不可向著瓦斯爐或灶位.

9. 金庫位置應放在隱密處.

10. 金庫位置無論在辦公室,客廳,卧室,位置如下:

鼠年生宜戌,丑方.牛年生宜辰,戌方.

虎年生宜寅,卯方.兔年生宜酉,申方.

龍年生宜子,亥方.蛇年生宜午,巳方.

馬年生宜子,亥方.羊年生宜子,寅方.

猴年生宜午,巳方.雞年生宜戌,辰方.

狗年生宜午,巳方.豬年生宜寅,卯方.

岳幫定【六爻扶抑斷法資料】

 

 

                                          動靜論

    所謂動靜，是指卦中之爻的安靜或發動(包括暗動)凡發動之爻，須分清喜忌.以明辯吉凶。譬如占財，不能一見兄弟發動都作凶論，或一見子孫發動均作吉判。重要的是要看發動之爻對世爻是否有益。

    一、世爻旺喜抑制時，凡發動之爻克、泄、耗、合絆世爻，以吉論。此時，必在動爻所代表的六親事物方面應吉。反之，動爻生扶世爻，則會在六親所代表的事物方面應凶。

    二、世爻弱，喜生扶時，動爻生扶世爻，則會在動爻所代表的六親事物方面應吉。反之，則會在動爻所代表的六親事物方面應凶，

    三、動爻為喜用神時，動而化進、化回頭生，其吉必大，最忌動化入墓、化回頭克、回頭合絆，此為先吉後凶，或似吉非吉之象。

    四、動爻為忌神時最忌化進、化回頭生.如動化回頭克、回頭合絆、或動化入墓.為先凶後吉，凶中有救。

    五、主動與被動

    卦中任意一爻發動，都會引起卦變。動爻在外卦則外卦變，動爻在內卦則內卦變。卦變則會引起靜爻被動的發生爻變。我們把動爻稱為主動，把跟隨變化的靜爻稱為被動。在具體占測事物時，可以理解為:由於某個事物的變化，而影響到其他事物不得不隨著發生變化。當然.被動的變化有吉有凶，一切由卦之喜忌來決定。

    例.卯月壬申日測運，佔得《大畜》之《巽》卦.

山天大畜 巽為風

白虎 官鬼寅木 / 官鬼卯木 / 世

騰蛇 妻財子水 × 應 父母巳火 /

勾陳 兄弟丙戌 ∥ 兄弟辛未 ∥

子孫申金:朱雀 兄弟辰土 / 子孫酉金 / 應

父母午火:青龍 官鬼甲寅 / 世 妻財亥水 /

玄武 妻財子水 ○ 兄弟丑土 ∥

   此卦世爻以生扶為吉。

    用神:子

    忌神:寅、辰、戌

    分析:1、寅木官星持世，卯月不弱，能幹之人，應爻子水動來生世，有地位、子水弱地位不高，為官不大。

    2、辰土為忌而貼身，兄弟無靠.知心朋友不多。

    3、五爻子水妻財動而生世，子水弱，目下財運不好。子動化出巳火，二OO一年有大的耗財、損財之事。壬午年，午沖子，財運仍然不理想。

    4、子水為偏妻，在外有情人。子動化丑土回頭合絆.與一個有夫之婦有染。

    5、主卦無亥水，夫妻感情不好，世爻變出亥水回頭生合，感情是不和諧。但不是離婚命。

    這是為一個陌生的吳士而測，測後，我問是否如此，該男士說都正確。並說我沒有你算婚姻，為何這婚姻情況也能帶出來?

    本卦世生最喜財來生合，初爻子水動而化回頭合，情人必是有夫之婦，卦中本來沒有亥水正財妻星，應斷婚姻不吉，但由於子水的發動，世爻化出亥水來合。這種變化應解釋為:由於情人的(主動)出現，(被動的)妻子反而關心，故而不會離婚。

    實際情況是:該男士是某廠廠長，辛巳年經營不善，扔掉幾十萬。本人有情人已經好多年，欲同妻商量離婚，妻子根本不同意。

    若按傳統斷法，財動生世大吉，子水妻財動化回頭合，妻子有了情夫，顯然是本末倒置。本節提示:要理解主動與被動的概念，主動與被動的關係可敘述為:由於什麼的變化，而導致什麼不得不跟著變化。

 

                                    虛實論

    一.五行虛實

    卦有六爻，最多可納六個不重複的地支。那麼，十二個地支總要有幾個下上卦，我們把上卦的五行稱為實神(伏神納入實神的範圍)把不上卦的五行稱為虛神。在具體占斷事物時，屬於同一五行，虛神與實神是有著一定的差別的，不能一概以喜火，或喜木來論。假定寅木實神為吉，當卯木虛神出現時不一定能同等應吉。同理，喜巳火者，虛神午火出現時也不一定應吉。不能同等應言或應凶的道理就在於:每個字都有其特定的組合和作用方式.如:巳能合絆酉丑，午火卻不能合絆酉丑，巳火能沖亥水，午火卻不能沖亥水，其它五行以此類推。

    一卦即成，判定世爻旺衰之後，要知道世爻最喜什麼字?最忌什麼字，最喜之字為虛神時，則會在此字對應的六親事物方面應凶;最忌之字為虛神時，則會在此字對應的六親事物方面應吉.概括起來就是:最喜歡的東西而沒有，必定難以獲得這個東西;最忌諱的東西不現，這無疑是一件好事，反而容易得到這方面的東西。

    二、近年，不少易友根據四柱預測的原理，把八卦完全演變成八字命局的推算方式。即:把世爻當作日元，一切以與世爻的五行生剋來定六親。克世爻者為官鬼，生世爻者為父母，比世爻者為兄弟，世爻所克者為妻財，世爻所生者為子孫，而卦中原有的卦宮五行屬性以及六親統統棄置不用。可以肯定，這種以五行生剋制化為基礎的占斷法，立論是正確的。但把卦中原有的六親一概棄而不用，難免有顧此失彼之嫌。

    筆者把卦中原定的六親稱為實神，把以世爻為主定出的六親稱為虛神。那麼，在具體占測事物如何區分和運用呢?卦中原有的六親及其所代表的事物，應視為命中的、公認的、正統的東西，後者則是非正統的事物.假定世爻喜官，而卦中沒有，應看作在政界無官可言。而卦中卻有克制世爻的五行。克我者為官，旺而得力時，可解釋為老闆、企業家之命，如喜父母，卦中沒有，難有正規的、國家承認的學歷。如有生世之五行可用，可解釋為在某方面具有專長、或自學有成就等，其他六親以此類推。

    本節提示:掌握兩種虛實在不同情況下的運用，以正確判斷求測者的運氣和社會環境。

 

                                        內外論

    所謂內外，內指內卦，外指外卦。

    在傳統的預測方法中，有所謂的「用神兩現」問題。當被測的事物兩現於卦中時。必定一個在內卦，一個在外卦。在傳統的取用之法是:有取離世爻近者為用，有取其旺相者為用，有舍其不空而專用空者，有舍其不破而專用破者，所有這些方法，都有不完善的地方。實際上，用爻兩現於卦中，是用爻在內外卦中兩種不同的表現狀態，根本不存在用哪個而不用哪個的問題。

 

    譬如:《地風升》卦

白虎 官鬼酉金 ∥

騰蛇 父母癸亥 ∥

子孫庚午:勾陳 妻財丑土 ∥ 世

朱雀 官鬼酉金 /

兄弟寅木:青龍 父母亥水 /

玄武 妻財丑土 ∥ 應

    此卦世爻喜抑制。

    升卦測妻財，有兩個丑土;測父母。有兩個亥水，測官鬼，有兩個酉金.在具體分析時兩個用爻都要看。假定男占妻，內卦丑土應斷為妻子在家中.十分能幹.一心操持家務.外卦丑土妻財可斷為妻子在社會上工作好、有一定的地位。(酉金官鬼泄丑土，有官，工作理想;亥水父母耗丑土，心地善良，有好的工作崗位)

    上例中兩個用爻完全相同。當兩個用爻五行屬行相同，而陰陽不同時，取用可參考陰陽論。

    本節提示:帶個同一陰陽屬性的用爻出現時，不存在取那個為用的問題，可以以兩種不同的狀態進行敘述。

 

                                               陰陽論

    在過去的易占諸書中，經常會看到這樣的話:陰變陽如何如何，陽變陰如何如何。究竟是指爻的屬性變化，還是指五行的陰陽變化?最終也沒有定論.為什麼沒有定論?說不清道不明的問題，自然不會有結論。

    筆者通過大量的實踐總結，認為在人事占斷方面，應以五行的陰陽屬性為準，用於區分是同性，還是異性。如父母，兄弟姐妹、兒女等.而陰爻和用爻則是反映所佔測的人事後天存在的狀態。

    五行屬性:子、寅、辰、午、申、戌為陽;巳、卯、丑、亥、酉、未屬陰。那麼，怎樣在卦中分辨性別呢?原則上，與世爻同一陰陽屬性者，與占測者為同一性別。與世爻陰陽屬性相反者，則是異性。

    陰陽的運用在可以用於區分正財與偏財(男命之妻和情人、後妻)、正官與偏官(女士之丈夫和情夫，後夫)。

    男命:與世爻陰陽屬性相異的妻財為妻子，與世爻陰陽屬性相同的妻財為情婦或妾。

    女命:與世爻之陰陽屬性相異之官鬼為丈夫，與世爻之陰陽屬性相同者為情夫。

    當然，在斷卦時有一個喜忌的區分問題，不能一看有與世爻相同之妻財或官鬼，就認為必有情人.還有一個十分重要的概念:當卦中沒有正偏之分時(包括伏論、變卦)，那麼，偏亦論正。

    本節提示:掌握男女，偏正的區別，以正確判別六親之關係。

 

                                       空亡論

    空亡是六爻預測學中最重要的技法之一，卦爻出現空亡時.卦中原有的格局將被打破，爻與爻之間的作用關係也要發生新的變化。譬如，三爻空亡時，就等於這個字暫時不存在，那麼，二爻就可以與四爻進行直接作用.如是飛神空亡，伏神也將出現與鄰近的卦爻進行作用.動爻化空時.變出之爻因空暫時不與動爻作用，出空後，其將對動爻發生作用，或生、或克、或吉、或凶，視動爻與世爻之喜忌關係而定。

    在本章第二節飛伏論中，筆者講到一個卦例，癸卯日佔得C風水渙，(書中錯寫為已未日)斷半月前有口舌即糾紛，用的就是空亡的原理。測卦時為癸卯日，癸卯日是甲午旬中最後一天，往前推十幾天。正是甲申旬，甲申旬中午未空，(渙卦午未空亡時，伏神酉金財星與亥水官鬼齊出，沖耗世爻巳火，故斷有囗舌糾紛之事。

    在分析卦爻的作用關係時，用神空亡時，必在空亡之爻對應的六親事物方面應凶;忌神空亡時，必在空亡之爻對應的六親事物方面應吉。

    用神空亡時，出空之時又逢旺為應吉的日期:忌神空亡時。出空旺相之時為應凶的日期。應吉或應凶的程度，要以全卦的作用關係而論。

    另外一個重要的概念:卦中有空亡之爻時，有時會影響到世爻的旺衰變化。從而，導致喜忌的變化。

    例:寅月甲辰日，一女士占運，得《渙》卦。

風水渙

玄武 父母卯木 /

白虎 兄弟巳火 / 世

妻財己酉:騰蛇 子孫辛未 ∥

官鬼亥水:勾陳 兄弟午火 ∥

朱雀 子孫辰土 / 應

青龍 父母寅木 ∥

 

    本卦世爻本以生扶為吉，但甲辰日測卦，寅卯空亡不生世爻，世爻無生，只能從弱。喜抑制。

    用神:辰、未

    忌神:寅、卯、午

    分析:

    1、酉金妻財伏藏.不泄世爻，財運不好。

    2、未土子孫為用而貼世，母女關係好。

    3、財伏子孫之下，女兒花錢多。

    4、父母不制子孫，女兒學習優秀。

    5、近期應防甲寅旬，寅卯出空生世，世旺必破財。

    以上所測家庭女兒情況均正確，一月後，該女士說，想都想不到，正月十二家中被盜，時間正是甲寅旬中。

 

                                      旺衰論

    據計算，八字命局大概有五十二萬多個，每個命局的日乾的旺衰是一個相對穩定狀態，其用神和忌神一經取定，終生不再發生改變。從理論上講，64卦世爻的原始旺衰也應該是一個相對穩定的狀態，不應該隨著年月日的變化而變化。不然的話，用神和忌神的取定將陷入混亂無序的境地。

      一卦即成，世爻的旺衰是相對穩定的。占卦的年月日時，對卦中世爻、用忌神起著增力或減力的作用，而不影響對世爻旺衰的確定。就像四枉八字一樣，日乾的用神或忌神，是由命局本身決定的，而不是大運和流年決定的。年月日時只是用來判斷吉凶的應期。

    斷卦的第一步是先辨別世爻的旺衰，以確定對世爻是生扶、還是抑制，從而，再分出喜忌。

      現將世爻旺衰的判別方法敘述如下:

    一、八純卦中，除艮卦外.其他七卦世爻以從弱喜抑制論，艮卦世爻則喜生扶。

    二、卦中五個爻都不生扶世爻時，世爻從弱，喜抑制。如《晉》、《剝》等。

    三、世應比和

        1、世應比和以旺論，世爻喜抑。

        2、世爻空，以弱論，喜生扶。

        《既濟》卦，從旺。

    四、應爻生世

        1、應爻生世，世爻從旺。

        2.應爻空，世爻旺。

        3、世爻空，以弱論，喜生扶。

      《訟》卦不從旺，而以旺論。

    五、應爻克世、絆世、泄世

        1、應爻克、泄、絆世爻，世爻弱，喜生、《需》卦以從弱論。

        2、世無鄰爻生，從弱。

        3、應爻空，有鄰爻生，喜生;無鄰爻生，從弱。

        4、世爻空，喜生扶。

        5、一個鄰爻為用，鄰空，從弱。

    六、世克應

        1、世克應，世爻旺，喜抑制。

        2、世空，以弱論，喜生。

        3、應空。有鄰爻生，喜生;無鄰爻生，從弱。

        4、卦無生扶，從弱。

    並不是所有的卦都能遵從上面的公式，如:訟卦，應生世，不從旺，而喜抑制。《需》卦，應泄世，而從弱喜抑制、《革》卦，不以弱而喜生，而是旺而喜抑制。

    世爻須抑制約佔64卦的三分之二，世爻喜生的約佔三分之一。

    本節提示:世爻非抑即扶，只有兩種狀態，當個別卦判斷不準世爻的旺衰時可以採用試斷的方法。試斷時，應取應爻或世爻的鄰爻、動爻來論，因為只有應或鄰爻、動爻對世爻的作用力最大，應事比較明顯。試斷時間應以以往的年月來檢驗論之。本書中有這樣的卦例，請注意閱讀。

    在一般情況下，64卦世爻的扶抑如下:

                  世爻須扶24卦

臨，鼎、艮、旅、渙、比、萃、困、豫、解、屯、豐、蒙、節、睽、姤、歸妹、家人、大有、噬嗑、既濟、大畜.蹇、小過。

                  世爻須抑40卦

乾、坎、震、巽、離、坤、兌、剝、晉、井、泰、謙、升、訟、賁、師、隨、恆、漸、否、夬、頤、損、觀、復、咸、蠱、益、革、遁、需、履、明夷、中孚、大過、大壯、無妄、同人、小畜、未濟。

    內部資料，請各位易友遵守易德，切勿外傳。

    * 斷卦的一般規律:

    l、卦爻臨月日之一為旺。

    2、有合先論合，再論刑沖，後論克，三合、六合一般均作合絆論。

    3、應期的確定和空亡有密切關聯，要知後哪一旬中什麼五行最旺，如:木旺在甲戌旬，金旺在甲辰旬，火旺在甲寅旬等。

 

                    六爻靈符與解災

    當一個人生病時，實質上是體內五行出現了失調，治病就是調節五行，使之趨於平衡、治病要用藥，但我們不是醫生，開的不是藥方，而是具有一定能量的符。畫符在古代屬於中醫的祝由科，是用於調整人體氣場的一種療法。現代醫學發展很快，各種醫療設施齊全，作為研易者，在施符的同時，切勿在言語中阻止病人進行其他治療，反而應提示病人要積極配合治療，台備用藥。

    畫符;畫符要有一個簡單的儀式，先准量好黃紙、硃砂、乾淨的毛筆、畫符時要凝神靜氣，不生雜念，以使自己能與宇宙氣場溝通，同時要面向取用的方向(如用午馬，面向南方)。有條件時.燒香敬神亦不為過、善畫著可以畫出生肖的圖型，不善畫者，寫字也一樣。

    畫符可以同風水調整結合起來，這樣效果會更好。風水調整的關鍵是能在卦中看出風水方面的毛病，判斷準確了，調整實質是小事情。判斷風水，詳見資料《風水預測點竅》。

    十二地支施符原則:

    子為病爻:用丑來絆子，午來沖子，或寅卯木泄子。

    丑為病爻:用子來絆丑，酉來絆丑，或未來沖丑。

    寅為病爻:用申來沖寅，午來泄寅。

    卯為病爻:用戌來絆卯，酉來沖卯。

    辰為病爻:用戌來沖辰，酉來絆辰。

    巳為病爻:用亥來沖巳，申來絆巳。

    午為病爻:用辰丑來晦，未土來絆，子水來沖。

    未為病爻:用丑來沖未，卯來絆未。

    申為病爻:用巳來絆申，寅來沖申。

    酉為病爻:用丑來絆酉，卯來沖酉，未戌脆酉。

    戌為病爻:用辰來沖戌，丑來刑戌。

    亥為病爻:用寅來絆亥，巳來沖亥。

    在具體運用時，是用合，還是用沖?以不傷害世爻為原則。譬如，辰晦午火為凶用酉絆辰，不會傷及午火;用戌來沖辰，戌有絆午之嫌。

    例1、寅月戊寅日，唐某說近來常做惡夢，甚為驚恐，搖得《家人》之《漸》卦。

風火家人 風山漸

朱雀 兄弟卯木 / 兄弟卯木 / 應

青龍 子孫巳火 / 應 子孫巳火 /

玄武 妻財辛未 ∥ 妻財辛未 ∥

官鬼酉金:白虎 父母亥水 / 官鬼申金 / 世

騰蛇 妻財丑土 ∥ 世 子孫午火 ∥

勾陳 兄弟卯木 ○ 妻財辰土 ∥

 

   分析:丑土世爻弱，喜生，不宜初爻卯木貼世發動來克，又世臨騰蛇，正應虛驚怪異之事，卯木為病，矚其關閉卧至東窗，並在窗台上放置一玩具雞(酉沖卯)又書一午字元，放於枕下、(火生土)。 唐某-一照辦，數日睡覺安寧。後，唐說:這辦法還真靈。

    例2、卯月乙未日，朋友領來一家鄉農婦求測，說是得了憂鬱症，整日沉默寡言服藥無數，不見效果。搖得《姤》卦。

天風姤

玄武 父母戌土 /

白虎 兄弟壬申 /

騰蛇 官鬼午火 / 應

勾陳 兄弟酉金 /

妻財甲寅:朱雀 子孫亥水 /

青龍 父母醜土 ∥ 世

 

    分析:丑土持世弱，又被日沖，喜應爻午火來生，又日辰來絆午，火力不足，火主心，是心虛之病。治病以增火生身為上。隨即為之畫一午馬符，當即令佩帶身上，又矚其回家後買一紅色磁馬置於床頭，打開南方窗戶，(風水調整.南方氣場強，補火)將窗外的雜物清理乾淨。幾天後，朋友打電話說:說來也怪，第二天她就有說有笑，三年難得一見。誰知，只好了三天，又舊病複發。朋友問該怎麼辦?告之:堅持下去，交代的事情不能走樣，病一定會好。後過了一個月，朋友又打來電話說:已經好了半個多月了，沒有複發，她愛人很高興。準備帶她出外旅遊。

    其他解災法:如日常佩帶飾物等，書中已講到，不再贅述。

 

                    電話號碼的選擇和預測

    一、起卦方法

      按照書中所介紹的起卦方法不變。

    二、起動爻

      無論號碼是幾位，將所有號碼數字相加，得出之總和除以六，其餘數為動爻。餘1動爻在初爻，餘2動爻在二爻…

      取動爻的目的在於分清體卦和用卦。

    三、吉凶判別與選擇

    1、卦名盡量要吉。如:乾、坤、泰、大壯、大有、大畜等。

    2、體用要比和，或用要生體。變卦亦要體用比和或用生體。體克用也可以，用克體大多數卦不宜採用。

    3、《卜筮正宗》雲:卦宮衰弱根基淺，爻象豐隆命運高。

    體卦宜得卦宮之生扶，不宜受卦宮之克制。如:《泰》卦，卦屬坤宮，坤屬土。假定內卦乾為體，乾屬金，卦宮之土生金為吉。

    4、公職、或為官之人，要注重卦中官星對世有利，不能起壞作用。官星有益於世時，開通時間要選答布官星旺相之年月日時。

    5、經商之人要首重財星，財要對世起有益的作用。開通時間選擇在財星旺相之年月日時。

    6、學術專業人員，要首重父母星。父母星旺相有益，易取得成果。

    四、號碼的預測

    1、爻象預測

    號碼的預測與選擇有一定的區別。其區別主要是動爻的選擇。在隨時預測中，一般採取上卦加下卦，再加時辰，所得總和再除以六，餘數為動爻。

    號碼的隨時預測反映的近期和目前的狀態，突出了所關心的事物，以及正在辦理的事情。同時也反映出其他六親的狀態。

    其占斷方法同六爻搖卦法，不再贅述。

    2、卦象預測

    卦象預測以總數取動爻，以體用為基礎。結合流年、月、日的五行屬性，凡對體卦生扶者以吉斷，克泄耗體卦者以凶推。

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(一)--十天干作用關係  

老海

 

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A、同性相生力大，逄生者增力六成。異性相生力小，逄生者增力三成。

如:甲生丙丙增力六成，乙生丙丙增力三成。

B、同性相剋力大，受克者減力六成。異性相剋力小，受克者減力三成。

如:甲克戊，戊減力六成，乙克戊，戊減力三成。

五行同性生克和異性生克力量大小，在確定格局高低、當官大小、發財大小、應期早晚方面十分重要。

C、天干五合最重要、最明顯，逄合時雙方均減力九成!

如:甲克戊，戊減力六成，癸合戊，戊減力九成。

合又分合化與合絆:

合化:五行之性發生變化。

合絆:合而不化叫合絆(多數為合絆)。絆住用神就應凶，絆住忌神就應吉。

合又分1、原命局合化、合絆。2、歲運與命局合化、合絆。3、大運與流年合化、合絆。

當天干五行發生合化合絆時，一般都有事情發生，而且是比較明顯的事。

 

心網上加密班八字教材(二)--十二地支作用關係  

老海

 

一、六合與六衝

 

A、命局中地支之六合均論絆，雙方均受制，雙方減力六成。

B、命局中之字與運或年成六合關係時也都論絆。局中之字減力六成。

C、逄沖時，雙方減力七成。

D、異性相剋，受克者減力三成。

E、純運、年成六合關係時，要論誰增力誰減力，其作用關係為:

1、寅亥合絆，雨水前雙方都減力七成，雨水後，寅增三成力、亥減三成力。

2、午未合，午減三成力、未增三成力。

3、酉辰合，辰減三成力、酉增三成力。

4、卯戌合，卯減三成力、戌增三成力。

5、子丑合，雙方都減九成力。

6、巳申合，雙方都減六成力。

 

二、刑

 

地支相刑只論丑戍相刑和寅巳相刑。其它只論生克。

丑戍相刑，雙方減力五成。

寅巳相刑

1、寅巳局中同現且相鄰時寅巳均論刑，雙方減力五成。運、年再遇，局中之字論刑減力五成。

2、局中不同現或同現不相鄰時，局中寅木與運、年逄巳時，巳火旺時，或巳火為忌時均論巳刑寅，寅減力五成。

3、局中不同現或同現不相鄰時，局中巳火與運、年逄寅時，巳火旺時，寅木生巳火，巳增力五成，巳火弱時寅木刑巳火，巳火減力五成。

 

三、三合局

 

三合局不容易合化成功。

三合絆時，三者均減六成力，月令減力最大，辰戌丑未調候之性盡失。原命局中不化，年運如何引發也不化。

三合局中，如有一字受傷，不化也不絆，按正常生克關係分析。

命局中的字與大運流年三合絆時，以命局中的字被年運絆住論，而年運不論被絆。

當大運與命局中不相鄰的兩個字形成三合絆時應吉凶不明顯，只有流年再出現一個被絆的字，才應吉凶。

如:年申、月子、日辰，為合化。

年辰、月子、日申，為合化。

以下都為合絆:

年申、月卯、日子、時辰

年申、月子、日卯、時辰

三字中有空亡時不成合局;合神不能受傷。

 

四、半合

 

幾乎所以的半合都是論生克。

如:申子半合，可看成申生子水，子水旺。

但酉丑半合，當酉為忌神時，丑生酉。當酉為用神時，丑絆酉。酉在命局、丑在大運流年時，也如此。

巳酉不論合絆，只論克。

注:雨水前，寅木弱，生火之力只達二成。被亥合等於空。

 

 

空亡

1、空亡以日支查，空亡在月支、時支等於沒有，對八字分析時可以不考慮。

2、月不空時，年支逄空不為空。

3、年月不同字同空時，年支不為空。

4、年月同字同空時，年支對年乾的影響力仍是100%，對局中其它任何字則沒有任何影響力。如，丙午年甲午月，局中逄午空，但年支午幫扶年干丙之力仍是十成;又，甲戍年甲戍月局中逄戍空，年支戍仍甲木有100%的影響力，即可耗甲木三成力。(參看「八字分析與日元旺衰判斷法」)

5、大運空也為空，流年出現空亡之字為填實，當逢沖、合、刑大運時，填實。如大運巳空亡，遇亥年、寅年、申年時，巳火填實。當命局中無空亡，大運行到空亡時，也是空亡。

6、局中有空，大運逄合為半填實。逄沖、刑不為填實。

 

墓庫論

 

1、陽干在墓庫月，不作旺論。月令幫扶該陽乾的力量等於0，無論陽干在天乾的哪一位置。

如:丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上陽干在此月都力量為0。

2、陽日干見年支、日支、時支是墓庫，為通庫根。

如:庚生丑年，通根。庚生丑月力量為0，庚生辰月旺50%，己生戌月旺，戊生戌月力為0，丁火生戌月一成旺。

陰日干生在辰戌丑未月，以生克論。

3、日元為丙戌、丁未、壬辰、癸丑為通根身庫，可以八成之力幫扶天干;還有日元為己未、戊戌、辛丑、庚辰，墓庫也有七成之力可幫扶日元。

4、甲乙見辰戌丑未均論財;甲乙生在辰戌丑未月弱50%。

5、用神逢墓庫不應吉凶。(如用神丙火逢戌歲運時，不為丙火入墓應凶)

應好事。

6、辰丑不幫扶戊己土(濕土不幫)。

7、辰丑生庚辛申酉。不管局中有無辰丑，年運出現辰丑時均可以生命局裡的庚辛金。是否生申酉，依命局而定。

在命局中，辰丑能生相鄰的申酉，隔不相生。

在天干，辰丑能生任何位置的庚辛金。

如:丑 子 辛 辛

丑對兩辛都生。

8、辰丑晦火不克水。辰丑晦火時辰丑增力，同性生六成，異性生三成(晦火之力同水克火之力)

A、辰丑只晦相鄰的巳午火。

B、辰丑可晦天干任何位置上的丙丁火。同柱晦力八成，鄰柱晦力再減一成，每隔一柱遞減一成。

C、在命局中辰丑與亥相鄰時，不發生作用。丑子相鄰多數論合絆。辰子相鄰，子為月令時，論合化;子不為月令時論合絆。

9、局中水多時，辰丑以水論。水多是指水臨月令。

如:亥 子 丑 亥 (丑看成水)

此時丑生金力小了。

10、未戌能幫扶戊己土。(但戌臨月令時，不幫扶戊土)。

11、未戌土脆金，脆金之力小於火克金之力。約八成力。

在地支，未戌能脆相鄰之申酉金;同性申酉金減力五成，異性申酉金減力二成半。

在天干，未戍所有位置的金都能脆。同柱脆力為八成。鄰柱脆力再減一成，每隔一柱脆力再遞減一成。

12、未戌克水(隔支不克)，不泄火。(未戌不克天干之水)

A、未戌與巳火相見，未增二成力，戌增一成力，巳火不減力。

B、戌見午火，午火臨月令時論化，午火增力二成，其它論合絆、雙方都減四成力。

C、局中午未相見論合絆，雙方減六成力。運、年未午相見，未增三成力、午減三成力。

13、局中火多時，未戌以火論。

14、甲之墓未，無論在年支、日支、時支，都為耗身之物，不幫身。(不叫通根，未是甲之財)

15、日干為丙丁、壬癸，見辰丑，辰丑以水論。

(甲乙見辰丑，辰丑論財。庚金見辰丑，辰丑以印論)

16、日干丙丁、庚辛見未戌，未戌以火論。

日干戊己見未戌，未戌論比劫。(戊在戌月弱除外)

日干壬癸見未戌，未戌只論官。

17、辰戌丑未:辰戌相衝，丑未相衝，丑戌相刑，辰丑相幫，戌未相幫，辰與未無任何作用。

辰 = 丑，未 = 戍，如用神是辰，丑年也應好事。用神是未，戍年也應吉等。

18、陰乾無墓庫之說，陰乾的墓庫以陰乾與墓庫的生克關係論旺衰。如:戌月、乙日，戌以財論。

丑月、丁日，以丑晦丁火論。己在丑月，力量為0。辛生辰月，辛旺。癸生未月、癸弱。

19、辰戌丑未四墓庫，只可做同性天干之根。

如:辰是壬之根，而不是癸之根，即辰不幫扶癸水。

20、四墓庫與三合、三會局，三合絆時，四墓庫的調候之性盡失。四墓庫與六合:子丑合、酉辰合，丑辰喪失調候之力。午未合、卯戌合，未戌調候之力增加。

21、寅卯木克辰戌丑未土時，只可傷其土性，而不影響其調候之性。如:寅卯克辰丑時，只是辰丑不生金了，但照樣晦火。

22、四墓庫遇刑沖時，調候之性盡失，土性也受傷。

23、丙生未月、丁生戍月、癸生辰月、壬生丑月旺半成。丁生未月，癸生丑月旺一成。  

 

主題: 開心網上加密班八字教材(三)--八字分析與日元旺衰判斷法  

老海

 

八字分析

 

八字分析的根本法則是隔不作用。天乾和天干，地支和地支作用。

年干年支首先和月干月支發生作用，日干日支與時干時支首先作用，此兩方 面的作用關係分析完後再看月干月支與日干日支的作用關係。

年干與日干相隔月干，絕不直接作用。

年支與日支相隔月支，絕不直接作用。(月空時，可直接作用)

月干與時干相隔日干，絕不直接作用。

月支與時支相隔日支，絕不直接作用。

日干支間的作用是十成的作用力。當日支為用時，此用最得力，當日支為忌時此忌最凶。

其它的同柱干支的作用力是:自通根七成，自坐庫六成、自坐印五成、自坐財三成、自坐食三成、自坐殺三成、坐比三成。如丙午年，午可幫扶年干七成力;丙戍年，戍可幫扶年干丙六成力;丙寅年，寅只可幫年干丙五成力;己卯年，卯可克傷年干己土三成力等。

 

日元旺衰判斷法

 

以日元為主與月令的生克關係定日乾的旺衰，月令決定日干旺衰力量的50%。

1、當日干生在印比月時，日干有50%旺的可能，此時在月干、時干、日支再有一項幫扶日干時，日元以旺論。

2、當日干生在財官傷月時，日干有50%弱之可能，此時，在月干、日支、時干再有一項克泄耗日干時，日元以弱論。

3、當月令兩次受傷時，主要以月干、坐下、時干，的對比力量來判斷日元旺衰。

4、月令受同性所制只制其本身的四成力量，受異性所制只制其二成力，逄合絆時制其本身的五成力，逄沖時可制其六成力。

月令兩次受同性所制且其中有一相衝時，其力量等於0。

5、當月令逄空時，在分析八字旺時把年支當月令看，但其對日元的影響力減半。

6、當月令和年支同字同空時，日元在月的力態等於0，此時主要以月干、坐下、日干這三個位子的對比力量來判斷日元的旺衰。

 

格局的判斷

 

1、局中幫扶日元的力量超過50%-80%時為身旺。

2、局中克泄耗日元的力量超過50%-80%時為身弱。

3、凡局中幫扶日元之力不足20%時，日元從弱。

4、凡局中克泄耗日元之力不足20%時，日元從強。

 

六親測算的基本方法

 

一般情況下，當然是指命主的表面信息與六親信息基本同步的情況下

用神旺美，用神弱丑。用神逢生能幹，用神受制不能幹。

忌神旺丑、忌神衰美。

忌神逢生，不能幹、無地位，忌神受制，能幹、有地位。

為用神但命局不現，不好。為忌神但命局不現，好。

特殊規律:六親為忌神臨月令旺而不逢生，主該六親美而無能。

六親為用神臨月令旺而不逢生，美而能幹。

六親為忌神臨月令旺而逢生，又丑又不能幹。

1、用神坐下有根或逢生扶時，用神所代表的六親個子高。

2、忌神坐下有根或逢生扶時，忌神所代表的六親個子矮。

3、用神受制嚴重，主本人用神所代表的身體部位有病。

4、忌神旺而逢生，主本人忌神所代表的身體部位有病。

5、命局中用神旺、得力，主本人長相好、個子高、應吉大。

6、命局中忌神旺、忌神在坐下，主本人個子矮、長相差、應吉小。

7、用神在地支而天干無苗，用神所代表的六親個子矮。忌神在地支而天干無苗，忌神所代表的六親個子高。

8、人行地支好運時，身體好、胖;行地支壞運時，身體差、瘦

 

需要說明的是，這只是一般情況下作為初級斷法的普遍規律，但是，也有更多的現象

比如斷財，有些命財為用又得力，也確為大富之命，但命主的父親卻是個很普通的人甚至是弱智!有些命例，命主是高學歷，而其母親卻是文盲!等等這類信息不同步的現象甚多。為什麼?如何斷，這就涉及到斷六親的屬相領域。斷六親屬相決不是象有些人所認為的根本斷不出來，或者認為斷出來也沒用等誤解。因為不同的命有不同的六親屬相，相同的八字絕對也有不同的六親屬相，也正是因為相同的八字有不同的六親屬相才會有命主大富父也富或命主大富父卻貧等這類現象。還有比如說斷兄弟看比劫，有些命克兄弟，兄弟幾個大多是笨蛋不假，卻很有可能有一個是大官呢;有些命兄弟得力，幾個兄弟中還出一個是傻子呢!為什麼?怎麼解釋?這就是真正會解六親屬相才能解決的問題了，怎麼樣的命用財是富命，如果其父是什麼屬相必是傻子，其父是什麼屬相必是當官的，其父是什麼屬相必大富;怎麼樣的命有什麼樣屬相的兄弟是當官，什麼樣屬相的兄弟是富兄弟，什麼樣屬相的兄弟必是傻瓜等，真是自有其鐵的規律的。這些內容是中級內容之一，在此不作技術介紹。

開心網上加密班八字教材(四)--命局、大運、流年三者之間的作  

老海

 

命局、大運、流年三者之間的作用關係

 

1、命局決定一切，命局本身決定人的富、貴、貧、*、吉、凶、壽、折，是確定用神、忌神的依據。

2、大運對命局用、忌神起損益作用。格局一定，命局中該有的事，便通過大運流年的作用顯現出來。

3、命局與大運流年作用時，天干作用天干，地支作用地支。

4、運年一干能與局中四干作用，運年一支能與局中四支作用。

5、命局與運年作用時，只有命局的字受損益，沒有運年的字受損益之說。

6、命局與大運流年作用時，行運前，生克型沖合均看;行運後，只看刑沖合，其它不必看。

7、大運與流年作用時生化克合沖刑均看。

8、大運與流年首先發生作用，其作用結果再分別作用於命局。

9、運年實實作用時，以作用結果看。

10、運年虛虛作用時以虛虛作用結果看。(具體請參看虛虛作用的四句話)

11、虛實作用時以實的結果看。  

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