七政四餘推命法

畫十二宮定盤： 

 查七政四餘星曆： 古代星曆及量天尺都難以演算，現今所用星曆皆由英國格林威治天文台所發表的星曆為準，在不同地區應以當地經緯度或時差來換算當地行星位置圖。  日宮推命法：  是以日在何宮來斷論一生的榮枯。  日向各行星產生角度的吉凶：  日與日：  三合或六合時，對於健康事業有益，並增加精神及體力，常與偉大人物往來，俾有利於新職的負擔，或創造成功之事業，而使其聲譽日增，受人尊敬。若成四正時，會造成精神萎靡，有礙健康，職業與一切事務皆受阻或損失，社會地位或名譽將低落，且將失去信任，不為長輩所器重，友情鄉誼，亦多折騰。  日與月：  會合，為最佳之方位，誕生者之生活，將有重大之轉變，逐步受人信任，發展至絕佳程度，在適婚年齡，將可牽引結合，若原盤方位不利，則於誕生者為一危險之時期，對健康之不利，應防患發高熱之症，此方位大多不利於女性。構成三合或六合時，均為極吉利之方位，其健康甚佳，心境愉快，對於成就方面有一種鼓舞，能運用其智慧與環境配合，發揚固有事業，及創辦新事業，如有投機亦獲巨利，但成就之大小，則視其人而，如遠行或遷移，無不相宜，有增加幸福之美。但構成四正時乃極不祥之方位，體力漸趨衰弱，對外關係，發生失財困擾，人情幾至斷絕，在家庭方面，防離析，死亡破耗之事發生，尤見痛苦，但其命運之轉捩點，亦即在此，其人如能以堅強之個性集中精力，接受挫折多端之挑戰，則雖災咎交加，仍能轉為順境。  日與木星：  會合、三合或六合時：在此三年期間中，其人能得親友資助，貴人提攜無論投機或投資，均可獲利，在思想上亦見進步，能以穩健之行動，促成事業之擴展，此角度，乃方位中之最佳者，如再有其他良佳角度扶助福力更大，此外又可能結婚或生佳兒。構成四正時，則難免遭遇經濟困難，而多瑣屑糾紛，或受他人之累，或由本人放縱而遭破損，以致傷心及失望，宜防生活太優，食品豐富，而影響中風血壓肝臟之健康，但木為吉星，其人如能保持安靜平衡之心情，不因外來刺激，作過度之衝動亦可逆來順守，以期化凶為吉。  日與火星：  構成三合或六合時，誕生者在此期內，主有勇氣作為，其所接近者，多為活躍朋友，因此對於事業之發展，具有冒險進取之開括，成就非凡。其他如遠行，遷移，變換環境，皆屬有利。會合或構成四正時，為本人危險之時期，應注意健康及防患意外，恐有發炎症之侵襲，并力戒與人口角，家庭內亦將發生麻煩，或有親愛者之驚危，或不利於父親，女性須防家庭破裂，有過度緊張，而影響健康，宜抱忍讓態度，所有遷移，會友等事件，須與外界發生接觸者，皆非所利。  日與土星：  成三合或六合時，主其人對於辛勤之工作，不斷努力，此時有增加其智慧，與過去之經驗，獲得擢升機會，可擔任比從前更重要之高職，但欲藉此獲得較多物質之享受，則為不可能之事，因土星非有關物質之吉星乃主管心靈者也。會合或四正時，其人健康不良，甚至沾染長期性疾病經濟陷於困境，家庭中如不為糾紛所困擾，必將發生死亡事件，倘非遇有絕對必要，切不可變更職業環境及其他，對人須留意，對年齡較長者尤須謹慎，總之此一方位發生作用時，其人將無法解除憂愁焦急之情，必須保持冷靜鎮定之態度，方能度過。 日與金星： 會合，三合或六合時，為幸運之方位，可得有權位者之支持，對於財帛社交事業，婚姻，生子，均有美滿的結果，並可實現其心愿，此時應以其本人之才幹，盡量利用之。但構成四正時，則有破財之傾向，家庭中且時有不愉快之事發生，六親之間亦多嫌隙，極甚時能令愛人死亡，誕生者應避身體與情緒之過度放縱，則可免失財失義及痛苦。  日與水星：  會合，三合或六合時，則誕生者之性靈，日見活潑，此時利於轉新環境對於律師，文藝界，運輸與交通有關事宜，均可獲利。在學者可獲獎學金，在職者有升級之機會。構成四正時，則誕生者之心境，處於坐立難安，反覆不定之狀態，由於精力不能集中，處事時有錯誤，致生悲觀之心理，水為心靈之主星，其最大影響，由於其人未能控制環境，而致強行改變，造成焦急與煩惱。 日與天王星：  構成三合或六合時，則有突然意外之喜，或因遠行而獲得新經驗，或因新友而帶來機會。此時，其人之智能，有時能產生偉大結果，其吸引力與領袖天才，能引起他人之信心，因而有所收穫，積極性特強，又喜參加高深學術之研究。會合，或構成四正時，則造成極兇險之影響，常處於有勇無謀之冒險，事業突趨惡化，將有嚴重之意外發生，必須採取保守態度，避免與人爭執，致興訴訟，否則所遭結局，難免一蹶不振，且不利父親，女性不利丈夫。  日與海王星：  構成三合或六合時，其人有推動慈善心，祈求完善與技巧，在物質方面亦有興旺之新氣象，體格健康，財源廣進，其心靈方面，時從迷信中而得安慰，或為詩人，或為音樂家，更可從創作上獲得榮譽。會合或成四正時，將遭愛人關係之痛苦，或危險之賭博，以致心灰意懶，流於消極故在情緒上，必須力加控制，否則一發不可收拾，以致聲譽喪失，而挫折失敗，對其父親不利，女性對其丈夫或本人，有不良之健康。  日與冥王星：  三合或六合時，脾氣固執自負，極喜誇張才能，但卻帶來各種機緣，有開創新計劃，能移轉至一新局面，可站於有團結力之領導者位置，應用合法之程序，自能獲得本人之願望，未婚者可構成婚姻。會合或成四正時，時常遭遇本人不能控制之壓迫，故事業與物業逐步失敗，一切事均在事過境遷候才能查覺，以致遭人攻及擊反對，在男性此時不利父親，在女性則不利丈夫，都須防有意外危險或犯不治之症，如在位置圖中，日又與冥王會合，或準確四正，則本人將蹈於死地，唯作善降祥，則雖值凶星，終不害也。  日與紫：  同宮交會，氣象大佳，名利兩途，均有長足之進展，兩星相逢更見門楣光彩，倉稟充盈。  日與孛：  同宮交會，其必奔波勞碌，漂泊他鄉，活計己苦艱難，病魔復加侵擾。  命宮推命法 是以立命何宮來推論人一生的枯榮：  立命子宮：  子宮土旺之地，坐命以土為主，如登垣殿，入局登籍坐貴，與宮神太歲相關，則皆貴命也。如難、刑、囚混雜，則不為福，如難、值、吉、兇相等，無彼此強弱，則平常命也。所忌者木、二星，所樂者火、羅二曜火之一星，既為母曜，又為官星，雖丙戊生人，化為刑、囚亦吉；壬甲生人，化為福祿，則鎖上添花。木之一星，固為害曜，雖甲丙生人，化為福祿，終以為害；若戊庚生人，化為刑囚，為禍尤深。之一星，為禍與木星同，雖好惡如此，然亦須看守宮者何星，所用者何星，混雜者何星，黨與者何星，又不可一概論也。如福祿權財，混之以值難，則塞翁得馬，未必為福也。木星固知為害，若混之以火、羅，則反為吉，以木能生火，恩有益於我也。十二宮之最切者，莫若福德、官祿、八煞也。福宮屬木，設有木星居之，不可為福德主，謂之害曜入垣，若有太陰在巳申之宮，謂之「四正逢刑怕見身」，蓋寅刑巳，巳刑申，其不吉可知矣。其寅中有一火星，謂之「官星得局」，又能為福，更得土星在寅巳是寅加巳，巳君申，雖曰相刑，是刑而生我，非刑而克我，更加命主有情，祿馬在命，合此格者，寅限可得名利無疑矣。卯為官祿宮，設有火星居之，謂之「官星入垣」，或三合見火皆吉。若無火而有木，更加木在亥卯未，即為土命人得木，合此格者，多主夭折，若加以難值，尤凶必死於非命，萬不失一也。巳為疾厄宮，水星居之，為難星入垣，難星疾厄主是也。更六壬生人，生於七、八月，多主惡死，輕則破相壓身之疾，水星若有金助之，為害尤甚，孛水居強，或居官祿、遷移，亦凶。如六甲六壬生人，子卯二宮通關陽刃，加官宮值此，難免中年之厄。子宮坐命者，一為天地通關局，二為四正局，三為四破局，須看命主所臨與太歲生時合成何局以論之。子宮立命，午上有祿，酉上安身，卯有命主，乃一陰一陽之謂道，即天地通關局成矣。此局有四裏，有八表，謂之「沖干對祿」，否則互換見之，亦佳。如癸人祿子，乙人祿卯，辛人祿酉，丁人祿午，四正互加，皆是崇勛，而四正局成矣。   四破局者，四位俱不祿，惟會刑星、害曜、難值等星，如太陰星命主在寅、申、戌、未者，是未中有戌，戌中有丑，不然只在丑戌二宮者，亦戌中有丑，丑中有戌，加之四位中有煞星守之，故為四破局。耶律所謂「四正宮神，暗加管攝」是也。此乃加盤之妙，正盤所不及。正盤眾人之禍福，加盤本身之禍福。故前賢云：「天盤轉出地盤上，卯上分明是命宮」，此加盤之妙用也。又有巳加戌，辰加亥，亦有相關。大概先看局之重輕，然後參以加盤而明禍福。如火星在卯，禍福由此而分，四正局見之，則卯加子，火來生土，必然為福；返吟局見之，是卯加酉，火來克金，必然為禍。此局正則為四正，偏之亥為三合，偏之丑為不入局四正是四正災福，三合是三合災福，一星稍異，理皆不然。中間又有偏局，且如子上危十二立命，上盤是卯，下盤是子，此乃四正之體，土為命主，飛入於亥宮初度，則是上盤卯，下盤亥，卻成亥卯未三合局為用或有馬扶之，亦是貴命。   日與羅計：   同宮交會，不是火氣大就是，其人骨肉流離，父死殊方，兒漂異地，祖遺雖厚，敗散一空，作計營謀，難期溫飽。  立命丑宮：  丑宮立命，以金為官星，乙丁生人，化福祿更美。火為恩曜，若壬甲生人見之，為福尤重，羅乃火餘，為福一也，晝生功淺，夜生用多，若火高強明健，雖晝生亦可發福。人皆以木為善星，火羅為惡曜，豈知善星發福緩，惡星發福驟，但恐混以囚忌之星，反能為禍矣！若混以職元、祿主、崇勛、貴人，為福愈有力也。宮之最切者，八煞、官祿、福德三宮也。午為八煞，太陽在上，謂之「難星入垣」，惟火居之，或三合見土，一則土命人得火局，二則福星入垣局，三則八煞有星，更有祿馬加臨，少年功名可許。辰為官祿，金星在上，謂之「官星入垣」，又為「金星入廟」，月在上，謂之「身入官鄉」，俱為吉利；惟木居之，一則木入水局，二則害曜破官，三則辰午為煞，十二宮主，惟相貌閑極乃緩中之急，若命主二星在上，或有火、羅合之，多是卿相造化。如鄭敬齋壬辰十一月十九日辰時，安命在丑，土星在亥，系閑極宮，官至公相若此顯達者，不可枚舉，雖土在亥，本為土逢木局，而未官有火，卻成木生火，火生土，況命坐崇勛，而見火加入命宮，此其所以為佳也，須知此格方妙。亦有於寅位輳成火局，或有火羅乘之者，如單見一土入木局，當以凶斷，不可一例推之。要之，最切者，莫如加盤，最妙者，莫如入局，正謂「得地不須論惡弱，失時何必問高強」。今之術者，不知加盤之妙，以為鄭敬齋之首發達者，何辰限為大魁，又何三十六氣，此中氣推之，正交入辰限，辰限無星，不知辰加寅，既加見祿，又加見馬安得不榮達，切不可以弱宮論之！又如巳宮雖曰遷移，實為切要，若有金星在上，一則照命，二則照祿，三則官星入局，值此者多是晚年顯達切不可以弱宮論也！然又要觀子寅二宮，有夾有扶尤妙。若火在寅，金在子，為官福夾命。日月在二宮亦佳，日在子，月在寅為上，日在寅，月在子次之，日在巳，月在酉，亦謂之「陰陽拱夾」，亦好，身命若拱夾好，則一生吉利；若不好，則一生災晦。又是前為胎元，後為三日，其為禍福，不亦重乎！其次要觀命主。命宮為緩，命主為急，故殿駕經云：「命雖空亡，而主領猶在」。即命主也，最要者，拱夾，不然諸星揖拱，日月朝拱，皆貴命也。又其次要觀身主，若拱祿、拱殿、拱駕，皆是貴格。若身命主在辰，卯上謂之「官福入命」，不可與諸煞相參，若身命二主拱卯，不為拱福德，卻為拱木局，土命得之，皆為失格。間有救處，亦是貧夭之命。又其次要觀當生之時，若攀殿駕，登祿馬，亦是貴命。在十二宮，皆要太陰居閑極，獨此丑宮與亥宮，最怕太陰在閑極，蓋丑，土也；亥，木也，月臨之，謂之「安身傍鬼」，又成木局，主一生迍蹇，重則夭折。既觀此生時，又要觀所生之日，有天月二德、帝座，或日月夾垣城帝座，或二主夾垣城帝座，或官福夾垣城帝座，或身命夾垣城帝座，此三台八座之格。如日在丑，月在亥，中夾一子，若丙子、丁丑日生，水旺在子，乃日生以帝旺為帝座也，納音旺處是帝座也。庚午、辛未日皆土旺在子，故帝座在子，日月夾之，豈不奇哉！惟癸巳、乙卯、乙酉更高一著，是謂「暗祿入局」，日在丑，月在卯，更於丙寅丁卯時，是納音火長生在寅，謂之「日月夾垣城」，畢竟謂之安身傍鬼，以中夾寅木，若更遭刑煞、囚難等星在其中，則必為害，又不可以垣城論也。若無他忌，只恐寅木為害，此亦小節，不足慮也。又以丑之為命，故知其為諸不入局，偏則為四正局，於中亦有變處，正則為諸不入局，蓋安命稍正，則合從入局斷，若安命偏於子，又從四正局矣偏正之中，有天地德合局、六害局、六合局、六破局，不可便以諸不入局看。以六害為六合，不啻霄壤。六合則始終有成，六害則始終有患，須於偏正中仔細推之。  立命寅宮： 寅宮屬木，木生在亥，寅與亥合，兩宮互加，丑為通關，卯為加盤，一則財帛，二則相貌，若有吉星居之，財帛、相貌皆是貴命；若有凶星居之，皆是賤命。好則福生有基，不好則禍起蕭牆。人皆知拱夾為重，而不知互加為妙，若在外而實在內也。此宮所好者，水也，孛也；所忌者金也，月也，皆難星也。金、水二星，最關利害，細看閃避，互宮換局貴賤瞭然。若金入水位，水入金宮，不然金入水局，水入金局，皆是仕宦命也。若金水相隔一位，水居無用之地，則為夭折之命。大抵恩星雖化為刑、囚、值星，亦吉，若化為福、祿，愈佳。然難星雖化為福、祿亦凶；若化為刑、囚，尤酷！餘宮依此斷之，雖然好惡之星如此，又次看守宮之星如何，所用之星如何，印蔭混雜之星如何，方可以斷吉凶。且如庚生人，以水為祿主；乙生人，以孛為祿主，固為福也。若五、六月生人，混之以火、土，是火值生土，因克祿水，耗克祿孛，未必不為禍矣！又如己生人，以金化囚為忌；辛生人，以太陰化囚為忌，固為害矣。若春生金混之以水，得水以泄金，太陰水精以生孛，反為有福，不可概論也，當審輕重斷之。若有職元、局主、天馬、地驛，與夫難星、害曜、值煞之類，又不可以此斷。論十二宮，惟官祿、福德、田宅、八煞至切也。巳為官祿，所屬者水，水星居之，謂之「官星入垣」；太陰居之，謂之「身入官祿」；木星居之，謂之「木入水位」；命主有氣，謂之「命主坐官」，或丙戊生人，謂之「祿居官祿」，俱是富貴之命。若金星居之，謂之「害曜破官」，午有水星，破禍成福，有火居之，亦能為福。若辰酉有金，破福成禍。辰為福德屬金，若金星居之，不為福星入垣，即為害曜入垣；太陰居之，不為身居福德，即為安身傍鬼，又為難星黨害曜；木星居之，不為命主坐福德，卻為木困金鄉，是貧薄命也。若金居之，混之以水，破禍成福；木星居之，若申子辰有水星，即為木入水局；太陰居之，若六乙生人，卯上有祿，即為身命夾祿，好惡之辯，可細推也。田宅亥宮也，金水若在亥，行辰限，多發福，若有金土在亥，行辰限，多為禍。男女戌宮，與官祿巳宮相關，有金在戌，行限遇水，則吉利，若有土金在戌，到巳限不見水，則不利。八煞未宮，太陰居之，謂之「難星入垣」，若三四月生人，月為值星，主生疾病。六辛生人，月化囚星，多有官災。更加申午二宮，若有凶星臨之，歲煞值之，謂之「以煞見煞」，有大禍存焉！有吉星臨之，未必為福，是申為胎元，午為三日，前扶後引，惟命主木星居之，一則入局，二則入秦三則八煞有星，不為主居疾厄也。更有吉星扶之，不貴即富矣。此宮亦有數局，一為天地通關局，二為天地德合局，三為六合局，四為諸不入局，五為六害局。所謂天地通關局者，以陰加陽，以陽加陰，主星得宜是也。如寅生人，以木為主，飛入於申，加之以酉，申者陽也，酉者陰也，申屬水，酉屬金，是金生水，水生木，木飛申上有祿，寅宮安命，謂之「沖干對祿」，謂之「六合局」，為吉。若辛生人，木為主星，飛在戌上，亦加之以酉，雖曰辛祿在酉，酉屬金，木逢之不得，其次反成六害局，酉戌是穿心六害，為不吉也。所謂天地德合局者，此宮坐命有二，丁己生人，祿在午，木為主星，飛在午，午宮有未，是午與未合；六癸生人，祿在子，木為主星，飛在子，子宮有丑，是子與丑宮；如甲戊庚生人，貴在丑未，而命主飛在未，是未宮有午，午與未合；如六辛生人，貴在午寅，而命主飛在午，是午宮有未，未與午合；如乙巳生人貴在子申，而命主飛在子，子宮有丑，子與丑合；又甲戊庚生人，命主飛在丑，丑宮有子，子與丑合。有如此數，即為之六合局。不然互拱見貴，尤其佳也，其他皆為諸不入局，是天盤地盤加合不成。如有職元、殿駕、局主、卦氣、天馬、地驛、在命主所躔之宮，即為好命；如有刑囚、難值、煞星在命主所躔之宮，即為凶命也。又謂不入局中有六害存焉，木為命主在酉，是酉宮有戌，戌宮有酉，好則為天地通關局，不好則為六害焉。又如木為命主在卯辰，卯辰是六害，辰宮有卯，卯宮有辰為六害局，惟是這處便有輕重。此寅之一宮，得陰注、陽受二星最為利益，專解值難一星，八煞宮屬月，以月為難星，若得陰注陽受解之，不為身犯難宮，若以月所到處皆成難星守位，如此則此宮安命者，俱無好命矣！貴乎有陰注陽受而附加之，尤以為佳，所以大煞僧多值此星，亦有大仕宦者多值此星，互加暗加之法，後學鮮知。最妙者寅中之造化，萬物殊途，皆由此出。人徒知有寅也，而不知有艮也；人徒知有艮也，而不知有震也！先天後天，大有施設，誰能明達自此乎？寅宮坐命，皆從卯上加，所謂天地左旋，而右轉又以偏正而論，所合者數局，殊不知伏吟局有之，六害、六合局有之；天地通關局，天地德合局亦有之，惟其如此，亦難捉摸，所貴得其要訣，則判然如在目前矣。    立命卯宮：  卯宮屬火，火庫居戌，卯與戌合，戌者陽也，卯者陰也，故以火為命主春夏當權，雖晝生不為忌，夜更有功。命居於此，為伏吟，偏於寅則為不入局，偏於辰則為六害局，卯辰是六害、伏吟無度，大概要推日出入度之淺深。如日入淺，躔氏一度，雖天盤在卯，則加辰，地盤則寅加卯以卯時而論，則命度與日同度，有如此類，便以為伏吟局，其說謬矣！又六合局有之，六害局有之，天地通關局，天地德合局亦有之，於中暗有造化。若日躔房度，以卯時生則正為伏吟局，既得伏吟局之正，故無往而不正，在十二宮中亦皆以正論，其禍福只在一十五度內見之。使有一水星在亢初度，水能克火，是禍起蕭牆；使有一木星在尾初度，木能生火，是福生有基。木、者，此宮之父母；水、孛者，此宮之鬼賊。木為母曜，為木餘，固能為福。若六己生人，於十一月十二月生者，復混以水，未必不為禍也。難星囚值，不惟作災，又制其木，不使為福。又如水、孛固能為害，若六辛六丙生人，於二月三月生者，混之以木，未必不為福也。是水生木，又以泄水不能為禍，至此方知甚妙。要之，十二宮最切者，無如戌宮、酉宮，其次申、未宮，禍福不出乎此。蓋戌宮關我官祿，且官、福二宮有好星在上，未必吉，惡星在上未必凶，惟有暗加之吉凶最驗也。未為遷移，申為八煞，申、未通關，難星居之，俱為不足。月臨之，亦未為善。更火星臨之，卻不為「火臨坤地災消爍」而為災愈甚，人多不知其然也。此宮坐命，一曰深淺互加，二曰翻覆互加，三曰就本位加。且以深淺互加言之，以一宮有三十度有奇，日初入則謂之淺，日將次欲出，則謂之深，不然命宮三十度皆然。今試言一段加盤，方曉其義：以命宮之入淺而論，則八歲至十五歲，是卯加辰，辰所主也。若有水星在辰，是辰金生水，為災愈甚；十六歲至二十一歲，是辰加辰；二十二歲至二十六歲，是辰加巳，巳上加見辰水，謂之「害星入垣」，能制其火；二十七歲至三十四歲，是巳加巳；三十四歲至四十二歲，是巳加午；四十三歲至四十六歲，是午加午；四十七歲至五十二歲，是午加未。以命主入深而論，自一歲至七歲，謂之卯加寅，雖坐命於卯，而卻一半在寅起，所以卯加寅也；自八歲至十五歲，是卯加卯此伏吟局加盤也。大概日漸淺而漸深，不可便以為淺，便以為深，返旋加減，則命度自明，此則言其大略也。若行限則又看中氣，更看在何宮上，如逢職元、局主、卦氣、天馬必能為福，如逢歲煞、刑囚、值難、必能為禍，不可一例推之。所謂反覆局互加，既以天門加地戶，又以地戶加天門，天門屬乾，亥宮也，地戶屬巽，巳宮也，奎初至軫七，軫七至奎初，此理點實，於中造化隱然之妙，正在丑加寅，子加卯，亥加辰戌加巳，午加酉，申加未，所謂「木局互加」，亦反覆局例。以寅加辰次第加去，禍福瞭然。以上加盤，要看星辰對度，消詳取用，以論吉凶 立命辰宮：  辰宮屬金，坐命以金為主，金之一星，最關利害，若飛起入官、福二宮又臨駕登殿入局，無惡星雜之，則以貴命論。若飛入四宮，更加福、祿權、財相會，而不以暗耗雜之，則以富命論。或在奴僕、相貌弱宮，又無官、福、權、財助之，則以貧賤命論。若坐煞宮，會刑、囚、值難，則以刑夭命論。此宮所忌者火羅，所喜土計也，土為命母，又為田宅宮主，計乃土餘，所以皆喜也。火為煞星，羅乃火餘，所以皆忌也。雖然喜忌如此取用，亦須看守宮加合印、蔭何如耳。如火、羅雖為煞曜，若混之以土、計，則轉禍為福矣。土、計雖為恩星，若混之以木，克我命母，反助火、羅之惡，為禍非輕！若以十二宮輕重言之，無如命宮主之最緊也，午為福德，未為官祿，日在午為福入福宮，月在未為官居官位不惟官祿入垣，又是陰陽入廟，最為奇也。或命主居於強宮，又與太歲宮神、祿馬、天馬、地驛、職元、局主互相管攝，則功名顯赫矣。卯為財帛，火星居之，不為財元入廟，乃是刑曜入垣。酉為八煞，金星臨之不為難星入垣，乃是八煞有星，合此格者，無有不好。若科名科甲拱夾愈加其妙。若金星在午福德之位，日為福主在巳，月為官祿主在未，謂之「日月夾主」，又為「官福夾主」，則為福不淺矣。且如王待制甲申十月初五日寅時生，命在辰，金為主，在寅本居閑極之宮，又臨天馬，未足為榮，蓋寅為祿馬之地，天盤以丑加寅，是為坐貴坐祿，若日在卯月在丑，乃日月夾主星，況日月二主又是官福，丑寅卯皆隔一位，加見官祿，又是夜生人不背，年三十餘，官至待制地位。若金在午，羅在巳火在未，謂之「火羅夾命主」，若是六戊六丙生人，以火羅為刑囚，謂之「刑囚夾本主」，刑害可知！天盤巳加午，主犯囚星，以午加未，主為刑星所犯，謂之「合處受傷」，為害不小，必然刑夭破敗，雖日月夾奚補哉！縱富貴亦須夭折。若寅午戌三合者，有土、計居之，可以泄火之凶，不然巳、申宮有土，則火能生土，土能生金，又可挽回春意，以有益於我之金，如土、計二星，更為祿貴、天馬、地驛之類助之，尤為大福也。此辰宮安命隔一位互加，一則為天地通局，二為六害局，或有官星、祿主、祿星、貴人在卯、辰、巳三位則吉，是卯加辰，辰加巳，謂之「天地通關局」。若火羅二星，又為刑、囚、值難在卯、巳二位，亦以卯加辰，辰加巳，俱是刑囚，是火來克金，謂之「六害局」，蓋吉星居之，則為天地通關局，其為福可知；凶星臨之，則為六害局，其為禍可知。 或者不識飛宮變局，可以互加，舉一隅則三隅反。又如火星在午，是財星逢旺，亦是刑星逢旺，既為財元坐祿，又為刑星破福，既看財元不當以刑星論，蓋火為財元，逢旺，若是丁巳生人，祿居午位，乃是財元坐福坐祿，加以土、計二星為祿主權星，在寅戌二宮，或在巳未二位，大約三十六歲行午限，得土、計為福祿臨之，必大發福也。若火為財元逢旺，倘會刑、囚難值在午，又是歲煞之所在，若更生於夏月之時，火神用事，若三十六歲限到午，必然夭折，縱有當生之金在巳酉丑三位，亦難救。達者觀之，不待辯而自明矣。  立命巳宮：  巳宮屬水，安命於此，謂之「借局」，亦謂之「諸不入局」，隔三位互加，卯為閑極，午為相貌，兩宮雖為怒陷，實與命宮官祿暗有相關。水星在午卯二位，儘是陷弱，為福必難，安和水在午，午加申，皆是水位水在卯，卯加巳，水星入垣，亦為水臨室女，若癸酉、癸丑之人，帶此多發達。水在午，午加申，官祿主坐長生，不惟命主入垣，亦是官星得局。若六庚生人，水為祿主，乃是祿主居窠，申宮又為歲殿之所在，必少年騰達，此加盤之妙，能知弱處之強，緩中之急。未為福德之宮，月居之，為月居月位，福入福宮，若六己、六丁生人，為祿主福星，為福尤緊。孛星在上，為太乙抱蟾。六乙生人得之，為祿居祿位。若兼之以木、天馬、地驛、職元、局主之類，乃上貴人也。六丁生人得之，是身犯囚星，若混之以土計、四星、值難，又是橫夭之命矣。酉為遷移之宮水居之，乃水命金局，金星在申，謂之金水互垣，官星命主有氣，六辛生人，祿在遷移，丙丁生人，貴在遷移，若有木星在丑酉亥宮照命，多是文章顯達之人，否則離祖榮身也。戌為八煞之宮，水星臨之，為主居疾厄，火入命宮，為難星與命主互垣，水火互換，未免抱病壓身，更加土計在寅午拱主，又是庚申生人，為害不小，若木在卯亥二位，卯加巳巳加未，又見木長火之惡，若無救解，則是抱薪救火，帶此者，多主利害惡死，否則手足傷殘，六根不具。子為奴僕之宮，水星在上，謂之「主入旺鄉」，又是主居陷弱，善惡難辨。若與金星同居，更於冬月水神用事，謂之「逢旺得局」，若與火土同居，更生於夏月，火土用事，我命水，未免有傷，不可一概而論，若太陰居之，主是偏生庶出，若癸生人，孛、羅為福祿夾拱，偏官右選造化。蓋巳宮所喜者，金星、母星也，財帛官主也；所忌者，火星、八煞宮主也，土計也，煞星也。金在巳，謂之「財元逢生」；與水同宮，謂之「金水會蛇」。水在未，謂「主居福德」；與月同居，謂之「水涵月魄」。水在申，謂之「官星入垣」。月在申，謂之「身居官祿」、「福入官宮」。月在申，水在未，謂之「官福互垣」，皆是妙用造化。土星在巳，謂之「土埋室女」。火星在巳，謂之「難星入命」。火土在巳，為「刑難作黨」。土在未，謂之「刑星破福」，加入命宮土在申，謂之「刑星破官祿」。水在子，土在巳，為命主與奴僕互垣。或水土皆在遷移之宮，必死於道路，皆是刑夭之命。若是丁生人，以金為祿主，乙生人，以金為福主，必大發福矣如韓丞相八月十五日卯時生人，坐命在巳，祿又在巳，命坐祿，水為命主，為官星、為祿元在巳，滿三用皆入垣，月為福德主在亥，乃戴天履地格，正是日月拱官福，合作一品之命。有火為難星，守辰宮臨駕，是為「客曜臨朝」。水與太陽同宮，坐汨沒煞，則主多磨障。凡福星得地得局、臨駕、攀殿、居驛馬，皆要吉星臨之，為官則一生享福，若有刑星臨之，必為刑煞之所制，縱為仕宦亦蹇滯，宜斟酌輕重論之，則不為按圖索驥也。  立命午宮：  午為日宮，坐命於此，以日為主，是為四正之體，且日在子午卯酉四位互加，皆是入廟，蓋子有虛，午有星，卯有房，酉有昴，四宮皆有日，乃為四正互加，四位若有殿、駕、祿、貴在上，更兼身命二主、夭馬、地驛臨之，左右拱夾，繼以金水為官福會馬，此乃出將入相之格。或孛羅二曜為福、為權拱夾，必兼殺伐之權。日為命主，喜金水二星互垣、互局，對日宮行，若是金居金局，水入水鄉，此為入格，為官福入垣。或金在申，水在酉，又為官福互垣。若身命二主，更居官祿、福德之位臨駕攀殿，又坐貴祿，無雜星以混之，則為大貴造化。若身命二主居官祿之宮，不臨殿駕，兼火、羅在申、酉二位，六丙、六乙生人逢之，亦未得為全美矣。若金、水、日在巳，六丙、六戊生人，是命主與官福坐祿，亦是仕宦之命。或金、水、日在酉，更為奇特。若金、水、日在卯尤妙。更兼安身在酉，是身居官祿，又是日月拱命主。若丙生人，駕在子，貴在酉，可為日月拱駕，四位互加，皆是臨駕入局，更加天馬、地驛，不背，亦是公相之命。且如虞學士乙未四月二十九日午時生，午上安命，日為命主在酉，以酉加午，謂之升殿，金為官星化福，日為命主三元上下，二盤皆入廟旺，月與火同宮在戌，以戌加未，又是月居月位日月升殿，況未生人未為殿駕，月為歲星，火為歲德，戌未相加，二星臨駕朝垣，是謂「歲德朝垣，火月升殿」，合此格者，少年及第，名冠天下，此酉戌二位與午未本無相涉，而大有相關，以日在酉，月在戌，人皆以為反背晦明矣，然焉知午加酉，未加戌，皆是日月升殿，此乃加盤之妙也。巳為財帛之宮，水在巳為財元入廟，土星臨之，害我財帛。水在申為福星入垣，土在申破我福德。若金在卯，水在酉，皆加入命宮日在午，為命主入垣，官福左右夾命。日在子，駕在子，為命主臨駕，官福拱命拱駕，皆是上格之命。若六庚六丁生人，見之更妙。日在子，火在申，羅在辰，謂之「火羅拱命」，六乙六丙生人，見之更毒，不可不知也。亥為疾厄之宮，命主臨之，是主居八煞，俱為不足。然則日為命主，乃人君之象，雖遇火、羅、計、孛，皆不足慮，所慮者木、二星木為難曜，為木餘，如臨照身命，實足為害。日為宮主，與木同居，謂之「命主犯難」，星亦然，九月十月生人，為害愈重，不然生於春月，木神用事，必致橫禍。日與木在巳，又是寅生寅時，寅上是煞宮，巳上是月煞，值難、刑、囚居之，為害尤重！若木在申，身命在申、在巳，是皆寅來刑巳，巳來刑申，是為三刑局，合此格者，皆刑徙命也。且如晏頭陀壬寅七月二十四日寅時生，寅則巳，巳刑申，乃三刑局命也，不合土、水、火、孛在命。水為囚值，與火、土、孛戰於命宮，安得不死於非命！蓋享賊首之福，是全為官星在巳，逢生坐貴會命主，所以享福而終為惡死。今略舉其一二，乃知加盤之妙，亦知四正局為福，三刑局為禍。或木為難在卯，加入命宮，謂之「難星逢旺」，入命必為災矣。若生當冬月之時，水神得地，及與水同居，六戊生人，以木為囚，又見水星得時，而長木之囚惡，更加身命主星，坐煞逢傷，必死於牢獄，或傷殘手足眼目，而為廢人方免！不然或病風癱而死。若木不與水同居，而與金相會，七八月生人，秋金用事，金神剛健，木被金傷，木自謀已不暇傷人，則木不能為害也。若火與木同宮，乃是旺在卯，雖入命宮，如六甲生，以火星為祿，木星為福，祿元馬元，遇五六月生人，火星當權，是木難化為福，以生權星祿主之人，反能為福也。造化之妙，須看飛宮變局為要。或貴人為煞所制伏，或煞為貴人之驅馳，亦是多凶少吉孰重孰輕，禍福如見，以此斷之，毫髮無差也。  立命未宮：  未宮生人，以月為主，所關二用，以月為命主，亦以月為身主。如命主飛起坐煞，而身主亦是坐煞，此宮坐命，乃三合局地。月在卯，又加卯在未，是月到月宮，未加亥，亥加未，亦是月入月宮，三位互加，此其為三合局也。午為財帛宮，太陰在午，謂之「身居財帛」。太陽在未，謂之「財元入命」，亦謂「財命互垣」，亦是「身主入命，命主入身」此為內外台格，切不可謂陰陽反背！但取身命互垣，俱為貴命。若甲午己未生人，得此格者愈好。甲午生人，未為貴宮，午為歲駕，是身命主臨駕，身命主坐崇勛，此則富貴雙全大格局也。若火、計在午，土、孛在未，六丙、六丁生人，以火、孛為囚，以土、計為煞，臨身照命，禍不可言，是為「客曜臨朝」，「飛星破祿」，合此格者，必是兇惡之人如戌限加合，皆是刑囚破敗傷殘，甚至死於非命。如格局布定，一星稍異，理皆不同。巳為兄弟之宮，太陰在上，謂之「身居閑極」。夜生帶於格局，反添福德，日生不然。若有福祿主、權星、財元居之，謂之「身命合財帛」，有刑、囚、值難居之，又是「身命夾煞星」。凡夾福、夾祿皆為福；夾刑、夾難皆為禍。若六丙、六戊生人，崇勛在巳，是身宮命主坐崇勛，天盤以巳加酉，丙祿又加福德，福入祿宮，福祿雙全，皆是富貴之命。酉、戌二宮，最關利害。酉為福德之宮，月在酉上謂之「身命坐福德」，金為福主，又為母星，飛入命宮，不惟宮主與福星互垣，亦是身命二主互垣，又合內外二台格。若六丁、六丙生人帶之坐貴愈佳。更加殿駕、天馬、地驛、職元、局主居上，乃是卿相之格。若是寅、申、巳、亥生，的煞在酉，為祿逢破碎又減力。戌為官祿之宮月在上，謂之「身命二主坐官祿」。或六丙、六丁生人，又是二貴夾官祿，二貴夾身宮，若火為官星，與身主飛入未宮，是「命主官星互垣」亦合內外台格。須是登殿、臨駕，坐貴、坐福、坐祿，方為奇特。子為八煞之宮，月居之，是身居疾厄，土乃月之所忌，蓋月為命主，最忌土計二主，如土、計在亥、卯二宮照命，加入命宮，若六戊、六丙、六壬六庚生人，不為福祿拱命，乃是刑難拱命，雖有吉星拱夾，亦是貧夭造化。如戊子生人，卦氣在子，月臨之，不為身居疾厄，是身臨歲駕卦氣若是金為福星在寅，火為官星在戌，正合漏關格局，此格尤佳，又不可以疾厄論也。日在卯，月在亥，謂之「日月朝命」，日月夾官福、身命主、登駕、坐殿、臨卦，皆是有福有祿之命。若刑囚夾命，或拱夾值難便是貧賤之格。如蔡樞密己丑十二月二十七日申時生，太陽在子，太陰在寅，歲駕在丑，金為福星在寅，火為官星在丑，日月夾官星，日月夾歲駕，金在寅，木星怒宮，金為福星加入官宮，火為官星加入福宮，謂之「官福互垣」，月居官福，日月拱夾，豈不為大貴之命。若日月居奴僕，福星既陷，則不大貴，所謂「誰信無中還有曜，豈知弱處是高強」若加臨有凶星破之，又不可以貴命言也。如星命坐殿駕，會刑囚難值，而官福俱陷，若加盤又有殿駕、祿馬、貴人、卦氣聚會，亦可以貴命言也。若月在辰坐田宅，如金在巳，火在卯，官福宮主夾身，若木在丑，六甲、六乙生人見之，科名照命，大約三十六歲行酉限，得官星、祿主福星、科名交照，行此酉限，其人英雄杰特無疑。  若身命皆坐煞，會刑囚值難，官、福、祿、權俱陷，必主剝雜無成。如太陰在辰，土、計在寅、午二宮，大約三十七歲入戌限，寅加午，午加戌，戌加寅，皆犯土、計，必以刑夭斷之。若於加合中得金、木解救，則免。  立命申宮：  申宮安命，以水為主，巳宮安命，亦以水為主，巳與申合，俱屬水，命雖相類，而官福之類不同。申上安命，為諸不入局，又名借局，隔六位互相加，內無奴僕、疾厄，卯為奴僕之宮，若水在卯，本為陷弱，以卯加申，是水居水位，命主入垣；丑為疾厄之宮，若水在丑，本為失位，以丑加申，亦是水入水宮，命主入垣，或命主水星飛起，登殿、臨駕、入局、坐貴、祿馬互換有情，與宮神太歲暗加關攝，則為富貴之命。若命主水星飛入煞宮，會刑、囚、值難，互換無情，將重易輕，無有關攝則為貧賤之命。此宮所喜者，金為母，月為財帛，木為官祿，火為福德所忌者，土為煞星，又為疾厄，計乃土餘，為害一也。或土、計二星，在當要處臨照身命，必為禍媒，若大限見之，必然為災，輕則壓身破相重則傷己戕生。如根基壯厚，福氣雍容，又得木、加合解破，其禍稍輕若根基淺薄，必然夭折。更加流年惡星黨之，決定刑害，死於非命。未為財帛之宮，水居之，謂之「命主坐財」；月居之，謂之「財星入垣」或水星在巳居田宅，亦謂之「水星入垣」，或金星在巳，乃是「金水會蛇」。命主逢生，或金、水、日、月居午位，不可為「身命主居閑極」是「子母日月同宮」，此金、月雖化為刑囚，無害；若化為福、祿尤佳如行限逢金、月，六丁生人，必大發福，更加祿馬、官魁、科名、科甲則富貴自來逼人。如命上水星在巳，或與日月同宮，或日月拱夾，或官福入垣得局，或官入官宮，福居福位，或官福互垣，或身坐祿，或登殿或守時籍，或會科名、科甲、魁星，則當期以大貴。如許狀元戌子七月初一日丑時生，安命在申，月在未，水在巳，為身命入垣坐祿，木在亥火在戌，官福入垣，身命與官福俱在高強，入廟入垣，水為祿元，木為官星拱身，火又為魁星得位，加入身命，豈不為大魁乎？所忌者，土為難星在子，孛為忌星在疾厄，難加入命位，羅在巳，計在亥照身，所以不得其壽矣！辰為男女之宮，金星在巳，水星逢金生，又來同宮，謂之「母附子、子顧母」格。子母相生有情，極為奇特。或水在卯，火在申水火互垣，不相交戰，是命主與奴僕互垣；交戰無情，不能安享。或有祿貴、殿駕居之，福祿臨之，終欠享福。或月在寅，火、計在巳，謂之「身犯四刑」，又名「土計拱身命」，或寅、申、巳、亥四位上又是七煞（即亡神也）、劫煞、陽刃、歲煞之宮，亦為刑害之命。若月在亥，日水在巳，又為錦上添花，那更火星在未，木在卯，官福俱入明地，福居庫位，是官福拱身命。木在卯，不可謂「星坐奴僕」，此是逢旺入廟加起入命。若生於春月，官星愈顯，但防生於秋月，金神得時令，又在寅卯之上，是為官星受傷，難以為福。如水星在戌，不為水泛白羊，是主居福德。若火星入命，又為福主與命主互垣，或天馬不背，職元、局主高強，或臨身命，則主功名富貴矣。遷移子宮土位，為水旺之所，水星在上，逢生旺則吉，受克制則凶。或生於冬月，水神得地，是為水星逢旺，或壬辰、癸巳、丙子、丁丑生人，水旺在子，子為帝座之宮，丙子帶之尤妙，乃為命主臨帝座之宮，又得日月左右夾之，可以為三台八座格局，不謂之主星受傷。若生於辰、戌、丑、未之月，土神得局之時子上又歲煞、陽刃所破，乃是命主受傷，為貧賤之命。或水在丑坐八煞以申加丑，亦是命主入垣，如土居丑位，又不可為命主入垣論，帶此格者，多廢疾之人，如福主居其位，反能為福，此吉兇相對，歸之於福，則以貴論，歸之於凶，則以貧斷，須分輕重論之，萬無一失矣。  立命酉宮：  酉為金旺之地，此宮安命反吟為體。反吟者，是卯加酉，酉加卯。卯屬火，酉屬金，火來制金，金受火制，卯酉二位所以為反吟也。此局往來七位互加，又為四破局，又為四正局：火、羅、刑、囚在子、午、卯、酉，則為四破局也；日、月、官、祿在子、午、卯、酉，則為四正局也曰破為禍，曰正為福，更看局之變處輕重何如以用之。此宮以金為主，土、計我之命母，火、羅我之忌星也，若寅午戌三位，火、羅之，是值鬼賊交橫要路，他既得地，我必受制矣！更混之以木，則為禍尤酷，是黨惡也。若混之以土、計，則又反禍為祥，乃是誘火、羅為福也。更看所守者何星：若金與火羅同宮，必為禍；若金與土計同宮，必為福。如命主在辰，辰乃奴僕之宮，金居金位，命主入垣，金星得地，不以為弱火星在戌，辰加戌，戌加辰，俱是刑星。若水在辰，金反生水，水能克火，是生子禦寇。若金在午，土在子，午加子，子加午，土能生金，金主失位逢生，互換往來，皆見官祿。金在巳，水在亥，亥加巳，巳加亥金為命主，木為福星，互換往來，此貴命也。若木在巳，土在午，巳加亥，福星入垣，午加子，官星入垣，福居福位！官入官宮，豈不美哉？如安墩御史壬午十二月二十六日午時生，日在子，月在丑，土在巳，木在午，安命在酉，金主在亥，身主在巳，亥天門也。巳，地戶也。天門加地戶，地戶加天門，身命主戴天履地，況壬祿在亥，歲貴在巳，祿貴相加，土為官星在巳，木為福星在午，巳加亥官入福宮，午加子，福入官宮，官福互垣，日在子，子加午，日居日位，月在丑，丑加未，月居月位，陰陽升殿，官福互垣，三元得地，經云：「三元得地，為上品之公卿；日月升宮，乃百官之領袖」。  豈不為御史乎！此乃加合隱中之妙。若月在丑，日在子，若己酉、己卯、丁酉生人，祿在日正，命臨歲駕，日月拱之，或命主更乘天馬、地驛、職元、局主亦佳，若六己生人，太陽為祿主，加在午，月為祿主在子，土為官星在酉，木為福星在卯，卯加酉互加，皆見官福照命；子加午，官祿加祿，官星坐祿，午加子，崇勛、官祿官主入垣，此乃宰相公卿地位。如官魁拱命，福祿夾身或官祿拱身，或日月拱殿，陰陽拱駕，或身命拱駕，官福夾駕，日月夾垣，陰陽拱帝座，皆是大富貴命。如或刑囚拱命，難值夾身，或刑囚拱身夾命，或客曜臨朝，飛星守駕，則為兇惡命也。 申為財帛之宮，水星居之，是財元入廟，月居之，是身居財帛，若六己生人，月為祿位，又為祿主臨財。寅為疾厄之宮，木星居之，為難星入垣；月居之為身居八煞。若九月十月生人，木為值星，必多疾病，那更火在申，申加寅，寅加申，加入八煞，所以寅申之宮相關也。若六丙生人，以火為凶，又為囚星會值難、會刑星，加之身宮守於煞位，若金更在申宮，或在午戌之地，為災非小，必主惡死。未為閑極之宮，月居之一為「身主入垣」，二為「身居閑極」，三為「身命夾財帛」，甲戊生人，丑未為貴人之地，未加丑，丑加未，互換貴人得局；六辛生人，若月在卯，辛祿居酉，謂之「沖干對祿」，又為佳也。若金在戌，戌屬火金乘火位，以辰加戌，辰屬金，又為金乘火位，命主受傷，則為害矣。水為財星在子，六庚生人為祿主，為財元逢旺，木為福德主在辰，三合申子辰，命主復坐子位，祿主之水，又生辰上福德之木，所謂「福祿相生」，豈不為妙？儻火為刑星，飛來寅位，寅來加申，又有木助之，雖然命主之金，祿主之水，福主之木，本來奇特，豈知寅上之火加入申，則是命主之金生祿主之水，祿主之水生福德主之木，福德之木生刑星之火，克我命主之金，雖有福祿，又為無補，是謂「抱薪救火，自焚其身」。若土、計在午戌二位，以泄火氣，火衰而金旺，可以挽回春意。戊人以土為祿，壬人以計為祿，則彌佳矣。  立命戌宮：  戌宮屬火，火庫居戌，卯與戌合。戌者，陽也。卯者，陰也。陰陽交合故戌屬火，而卯亦屬火。安命此宮，六合為體，六位互加，最切奴僕、疾厄、福德之宮也，有吉星則吉，凶星則凶。安命在戌，火在卯，卯加戌，與戌合，火居火位，是不為疾厄也。火在巳，戌加巳，火加火位，命主入垣，是不為奴僕也。然戌上雖屬火，而巳上又屬水，此兩處不相入，或曰火星在巳為「火居火位」，又曰「火入水宮」，此戌巳二宮加合之難辨也，如巳宮有福祿、貴人、驛馬、歲駕居之，必能化為福，或有的、劫、歲煞、七煞居其上，必能變為災，不可概論也。如官均光祿大夫辛巳八月初一日戌時生，日在巳，月在巳，金水在巳，火在巳，安命在戌，諸星皆居奴僕之位，亦未為奇，然火為命元，水為運元，金為祿元，並日月在巳，歲駕在巳，戌加巳，命臨歲駕，三元臨歲駕，加入福德之宮，身命二主，上下入垣登駕，所以為貴。然水火交攻，未免多迍耳。卯為疾厄之宮，屬火，火居其上，不為難星入垣，乃是命主入廟亦為八煞有星，若乙卯生人，祿有卯，歲駕在卯，命主臨駕坐祿，況卯與戌合，是為天地合德。木在卯，木為科名，火為命主，木來生火有情至十六歲行限在亥宮，見祿駕。辰為夫妻之宮，辰與酉合，火星在上，火入妻宮，加入財帛，酉、辰二宮屬金，皆為得地，倘水星同在上，水為刑星，終是受傷，若是六害三刑對照，又有月孛居之，愈重其惡，孛乃水餘，以水加孛，煞氣增盛，刑害可知，甚至惡死。若火星在辰，土在酉守財帛，土為官，是福主臨財，辰與酉合，命主暗合財宮，合處有情，乃為貴也。丙戊生人，以土為福祿愈妙，縱三合有木、傷之，又有命主之火在焉，則木、只生命主之火，火卻生土，為官福愈有氣也。大凡戌上安命，最切者土，蓋官、福俱為土也，木、二星，本來克土，而得命主之火泄其氣，反能生官、福之土，生而復生，有無窮之造化。未為田宅，本宮月居之，謂之「月居月位」，身坐田宅，甲生人身又坐貴木星居之，為木入秦州，亦謂「身會福主」，此為福也。孛星臨之，不為「太乙抱蟾」，乃是「身犯煞曜」。水星居之，不為「水涵月魄」，乃是「身犯難星」，若以未加子，子加未，皆是六害為刑星，為禍尤甚子為福德之宮，土在上，謂之「福主入垣」；月在上，為「身坐福德」六丙生人見之，為化福坐福。丑為官祿之宮，土在上，謂「官主入垣」月在上，為「身居官祿」，六戊生人見之，為「真祿歸窠」，雖夜生人不以土為忌，日生人見之，愈妙。若大限經過子、丑二宮，必然大發財福。若命主更臨歲駕、登殿、坐貴、天馬、地驛、或加職元、福祿主，乃享萬鍾之命也。申為閑極之宮，火在上，絕處受傷，若火躔井木犴，又得木星，火絕處逢生。水在命宮，躔奎木狼，則水只在木，木泄水之氣，則水為害小，或丑上，卯上有水，丑加申，卯加戌，又得木、以助火，則水雖為禍亦輕矣！未可便以水火互垣為忌也。火為命主，最喜寅戌二宮得火，在火旺處逢生，丁巳生人，祿在午，又得旺中坐祿逢生，乃是上象垣局。若行刃限，午來加丑，行斗限者，謂之「日中見斗」，必然田財耗散，尤防官刑火災。如耗星在亥，辰加亥，本為六害局，又是相貌弱宮，有甚好處，所幸亥屬木，火居木位，或夜生人，三合無刑星傷之，是謂「火照天門」，更加日月在子、戌二宮，又為「日月夾天門」，陰陽拱主，若乙亥、癸亥生人，駕在亥，祿貴在子，又是身主登駕，祿居祿位，福入貴地，此為仕宦之命。
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