十二宮安命論

05-24

一掌經起命宮法：

在十二宮安命宮法與子平不同。當於本生時之宮，男順女逆，數到卯為止，即是安命宮也。

論十二宮安命所代表的人生形態

子午卯酉安命：子午卯酉為四桃花之地，故在此四宮安命之人，大體上皆較好交遊，風流倜儻，喜好酒色，一生當中感情複雜，飄蕩難免。其中卯天破、天刃，此二宮立命之人，人生波動性強，若再有驛馬星則會背井離鄉，一生在外奔波難免。且其工作性質偏向於外務，旅遊業等動態的工作。

辰戌丑未安命：辰戌丑未為四墓庫之地，故為鬼道、修羅道，為孤獨之地，主刑。故此四宮安命者，必是外表厚重而內多游移，應以棄祖離宗、離鄉背為好，否則刑克六親。其中辰戌二宮，修羅道，故有辰為天羅，戌為地網之謂。此二宮立命者，必是想方設法欲衝破羅網而出，其遊離飄蕩的程度更為劇烈。且有反抗心理，因為處於天羅地網之中會有被束縛及有志難伸的感慨，於是便會有怨恨之心，進而難以滿足而感憤懣。

寅申巳亥安命：寅申人道，巳亥仙道，人道、仙道皆主辛勤勞碌，故設在驛馬之地。人道奔波、自尋煩惱。仙道看破紅塵。

天貴命宮

本宮安命主一生性直無私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁氣暴。

富者好作善事，喜怒不遷。

貧者亦衣祿無缺，但每每與人不足，常遭怨咎。如有貧賤之人，皆主父母有妨，妻子有克。

出家者我慢自矜，眼底無人，師徒不睦，伴侶不利，心常不定，勞碌之流。

詩曰：

自古貴宮始為奇，衣祿天然不缺時。兄弟父母緣分薄，外方朋友反相知。

天厄命宮

本宮安命，貴者主剛介耿直，不畏奸強，不欺懦弱。

富者賢良欽敬，小人不足。招得大財，衣祿豐足，心直口快，與人不足。

貧者奔波辛苦，常生晦疾，不為大害，晚景安樂，暮年昌盛之命。

出家者，好施慈悲，一生不惹閑非，不行世法，廣有衣食，安樂修行之命。

詩曰：

初限之年主苦辛，終年發福暮年盈。衣祿財源前有定，夫高妻少兩方寧。

天權命宮

本宮安命者，夫妻兩硬始無妨害，父母有克，兄弟有傷。

貴者主少年辛苦不得意，中年始享福祿。

富者辛苦起家，主招意外之財，中年創業成家，白頭始得受用。

貧者利官近貴，一生方始衣祿無虧。

出家者，初運奔波勞碌，中年有緣事，老來福行甚佳。不信心不

修行者，一生勞碌，無地可安，衣食有虧，終作馬流人，至死填溝壑。

詩曰：

生來衣食自前緣，快活悠遊在晚年。還是近官方遂意，僧家苦行福無邊。

天破命宮

本宮安命者，父母有妨，妻子有克。

貴者聰明善性，無害物之心，有濟人之意；婢妾數人，夫人無克，不然主克三妻，亦有傷。

富者，財物初年聚散不常，中限始能積聚，晚年得子可繼祖業。

貧者肩挑負販，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安閑，敗成可望。

出家者，勤於焚修者，龍天恭敬，事事皆佳，衣食盈餘，搏施不匱。懶惰廢馳者，衣食有缺。

詩曰：

性善聰明無是非，貴人衣祿有盈餘。福祿須知前生定，一朝平安上天梯。

天奸命宮

本宮安命者，為人廣量寬洪，凡事與人不足。

貴者少年功名遲鈍，直須鐵硯將穿，方始春風得意。

富者父母無緣，兄弟情寡，自成自立，剋薄者多，幫助者少，晚景榮華，子能跨灶。

貧者初年奔波吃苦，若要豐衣足食，須近貴方佳，執鞭引轡，富而可求。

出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，師徒恆發無明。勤心懺禮，暮年福報無窮。

詩曰：

辰宮立命量無涯，初限辛勤晚始佳。釋子勤修多獲福，猶如枯木再生花。

天文命宮

本宮安命者心性聰明，生財有道，作事有方，妻宮生配無傷。

貴者一生享福，無纖毫挫折。

富者主得四方財利，宜入公門，不然主常有官訟閑非。貧者奔波四方，不宜守早，晚景得安。

出家者慈悲利生，引接後進，德布十方，教行宇內，其不信心者，毀謗師父，兩舌惡口，心無常性，終作馬流人。

詩曰：

慈和貴客主忠良，宜入公門保吉昌。貧者奔波宜近貴，僧家修德甚相當。

天福命宮

本宮安命者，聰明俊秀，難為父母，六親兄弟無情，夫妻兩硬方諧。

貴者，施惠於人，人懷怨恨，妻妾不和，子女晚得。

富者，財祿雖豐，知音鮮寡，內不睦於妻子，外不和於朋友，甘苦自知之命。貧者辛勤近貴，衣食方足，或為公門卒役，或受雇於富貴之家。

出家者，頓悟漸圓通，主得四方衣祿。

詩曰：

貧者營謀近貴人，橫財天付富翁欣。貴官祿位升遷旺，僧道衣糧累日增。

天驛命宮

本宮安命者，心無定準，喜出遠遊。貴者遊宦四方，代天巡狩，日升東而沒西，人生秦而游楚，誠定業也。

富者祖業無靠，自成自立，或出外經商，或自行開店，主招四方之財。

貧者祖業敗盡，手藝營生，衣食不缺，子息先花後果。出家者，腳跟不穩，心無常日，歷遍山川，不能安坐之命。

詩曰：

田宅衣糧宿有緣，夫妻歡樂少憂煎。僧家修道行方便，在所遊方福自然。

天孤命宮

本宮安命者，心靈性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。

貴者中年發福，婢妾眾多，聲色自娛，利祿是好。

富者心貪慳吝，惟利是圖，中年傷妻克子，老景安閑享福。

貧者刑傷重，六親無情，骨肉無緣，酒色之徒也。

出家者，聰明敏辨，山水是好，誠心修道，教化凡俗，貴賤欽利之命。

詩曰：

貴賤須防克子憂，晚年得子始無愁。自立家園不賴福，出家得重福無儔。

天刃命宮

本宮安命，為人性急暴躁，六親兄弟無緣，夫妻兩硬始無妨害，子息有三。

貴者，有威權膽略，武職更宜。

富者朋情和悅，不受人欺，初年勞碌，晚景榮華。

貧者頑劣，好勇鬥狠，常招是非，一生進退不常之命。

出家者，無明易發，我慢自矜，常遭人謗過而不改，定業所致也。

詩曰：

富貴經營遂意懷，貧人性暴少和諧。貴人慷慨多雄略，僧道謙虛福報來。

天藝命宮

本宮安命者，心性巧慧，見景生情。

貴者智而多欲，巧而善變。

富者勞心勞力，勤於作家，見色忘身，多致悔吝。

貧者財來財去，奔波勞碌之命。

出家者，修道創業，當作諸緣事。福薄者貪嗔妒忌，慣挫因果，若不懺悔，地獄難逃。

詩曰：

貴人智巧兼多欲，富多勞心過作家。惟有貧人能手藝，僧人修道福無涯。

天壽命宮

本宮安命者，心性寬閑，父母有克，兄弟有傷。

貴者三妾四婢，妻可白頭；若無婢妾則紅顏弦斷，青發鼓盆，子亦晚得。

富者初年財來財去，末限富足高強，妻宮年少，子息先花後果。

貧者衣食無虧，年壽有防之命。

出家者，有德有行則貴家供養，衣食盈餘；福薄無行不修善者，取贈習俗，衣食缺乏，魔王子弟也。

詩曰：

富人當娶少年妻，貴客高官祿不虧。貧上刑傷且妨壽，出家善惡兩般奇。

命宮乃人命之最後歸宿地，古人有所謂「命無宮，無所主」的說法，強調了它的重要性。命宮宜旺相，最忌衰敗；宜與四宮相生相合，不宜與四宮刑衝剋害；為喜則吉，為忌論凶。命宮有凶煞者凶，有吉神者吉。以下舉列命宮各支所呈現象是古來命理先賢經驗之綜合，可以做為參考。相關命運吉凶或人命性格分析，必須以四宮排列研判而為正確依據。

【子】天貴星《志向高遠》：初限辛苦，中年有四方財，老運平吉有福。為人文雅，志氣非凡，心性達觀，高尚文雅，主觀較強，立性堅定，進取努力。與人多有長遠之情感，為人多情，朋友相交情深有持久之厚愛，可以不存積怨，坦誠，有度量。身防暗疾。　

【丑】天厄星《先難後易》：此乃勞碌之命，做事大都先難後易。離祖成功，早年辛苦，晚年吉祥。小人常犯，志趣遠大，性喜立功，為人舉止文雅、靜默。一生要防處事待人因為鋒芒太露，乃致中挫之憾。　

【寅】天權星《大器晚成》：中年有權柄，是可造大器之人才。利官近貴，能招四方財。胸有志向，生性聰敏，有才能，重性剛毅，富衝動力，富行動力，做事仔細小心，人緣多佳，為人機靈，精神活潑，談吐順暢。　

【卯】天破星《多情破耗》：少年體弱，青年後較好。中限發高能榮，六親少助，獨立開花，克勤自立，自立更生。神經敏銳，易怒易喜，觀察力強，為人多情。此人心性慷慨，疏財大方，一生要防錢財有若蛀泄漏。　

【辰】天如星《事多反覆》：技藝成功，有專技。做事常見反覆、緩慢，乏果斷力，一生多見勞碌。為人有禮，人緣佳，性情溫和，舉止文雅，思緒周到。為人有機謀，多能多巧。畢生注意脾、胃、腎之疾。　

　　【巳】天文星《文采振發》：初限平凡，中限平步青雲，晚年榮富，自立家風。心性不定，好交朋友，口才多佳。人命逢此必有文采。

　　【午】天福星《風流之命》：此乃榮貴之命，一生有財運，可謂百福齊聚，命多貴人接引。權勢威風，性情自我，心性伶俐，多見男女情愛。傲氣較盛，能屈能伸之人。只是生性稍有自私，多利己。

　　【未】天驛星《離祖成功》：此命一生多見勞苦，離祖平安之命，身有藝業，初限有財，中限吉祥，末限能高。為人謙讓，敏感，容易發怒。外柔內剛，機謀太重，做事謹慎，有時候很難接受他人意見。　

　　【申】天孤星《修行造福》：此命先天六親緣疏，兄弟朋友少見助益，初限平平，中年能見吉順亨通之命。不宜早婚。口才好，多具語言表達能力，思想敏銳。心性比較孤獨，大都具有雙重個性，有時達觀，有時悲愁。　

　　【酉】天刃星《自立自成》：離祖成功。眼目有神，多情破敗，性情剛毅難屈，比較固執己見，主觀強。愛好大自然，沉靜，達觀。命理小人常見，時有是非、紛爭，此事要防。　

　　【戌】天藝星《藝道揚名》：一生六親難靠，不如朋友有情，但防招人是非。性好立功，權威近貴，多智多能，幹練果斷，做事勤奮，具有工作熱忱。舉止靈敏熱忱，稍乏耐性，宜培養冷靜處事態度。姻緣命理刑克，晚婚大吉。

　　【亥】天壽星《克己助人》：一生衣祿，末限充足有餘。不動先懶，做事先難後易。神經敏銳，行為熱情，重義輕財，多費力勞心。性如大海之心，心性和諧，能夠克己助人，為人有情義，熱忱有禮。大體來說，這是一個比較操勞型的人。