酒戒包含戒五辛嗎？

這方面我有四個問題：

1. 受了五戒，酒戒中包含不能食五辛嗎？因為五戒表解里說不得食五辛，而五戒相經里並沒有明確指出

2. 五辛是指，大蒜，小蒜，蔥，洋蔥，韭菜，我這樣理解對不對？

3. 用五辛炒菜可以嗎？因為平時可能在食堂、外賣或飯店吃飯，比如點了一個宮保雞丁，裡面有洋蔥，但我故意把洋蔥剩下不吃，這樣行不行？這個雞丁應該屬於三凈肉吧？受戒時，師父說可以吃三凈肉或者素食

因為，點菜時，要求人家不加五辛還是難點兒吧，人家會覺得你事兒真多，我的顧慮是雖然沒吃五辛，但菜的味道里已經融入了五辛

4. 同理，用酒精或料酒做調味的炒菜，可以吃嗎？會不會犯酒戒呢？

勞煩大家幫個忙，四個問題都幫我解答一下吧，要不然，我又得再開一問，又得麻煩大家回答了，在此先謝謝諸位了

ps：本來是想閉嘴好好數豆子練定力的，但持五戒確實是遇到問題了，所以又來厚著臉皮問問題了

一，懺雲法師的五戒表解有用菩薩的行持來解讀聲聞的戒律的情況。從巴利文三藏對於酒戒的定義——遠離一切放逸之因，諸如酒類學處。酒戒的根本是戒遠離放逸的因。那如果五辛能吃放逸了，就不可以。如果吃不放逸，就可以。目前沒出現吃五辛能放逸的人。

而在楞嚴經里講，生啖增恚、熟食發淫。末法時期很多人或者說幾乎所有人的散亂和淫恚，已經遠不至於被五辛所影響了。

大海里撒把鹽——有他不多，沒他不少……

不修到一定水平，五辛的影響，忽略不計……

2，蔥，圓蔥，韭菜，大蒜，藠頭。藠頭南方常見。

說白了，味道比較刺激的，吃完了有催情作用的，都少碰……

3，你的修行水平現在只要不喝敵敵畏、百草枯，只要是正常食用人類飲食，都沒啥問題。

自己的清凈程度遠不到能被這些程度影響。

4、酒戒的根本是飲心，是遠離放逸。你吃宮保雞丁是為了吃雞肉吃花生米，還是舀一勺菜湯為了喝裡面腌肉用的紹興黃？！如果沒有這個想法，沒有飲心，於戒無犯。你要是吃個料酒調味的炒菜也能吃放逸……那就別修行了，天天在家美哉美哉好了……

我現在不懷疑你以後持戒受戒的問題，我現在嚴重懷疑你得沒得戒的問題……

從你的問題來看，你這戒體堪憂……

如果有個表格要對你得五戒這事兒做評定，這字兒我是打死不簽的……

修行，想騙自己太容易，想騙別人更容易。

唯獨，想騙我，有點兒難……

1.酒戒中不含五辛。五辛屬於吃素範疇。不食五辛是戒葷，不食肉蛋奶是戒腥。

2.五辛又稱五葷，大蒜、韭菜、薤、蔥、興渠。大家常遇到的蒜類、蔥類、韭類等相關的蔬菜。興渠是印度蔬菜，中國沒有。

3.吃洋蔥就吃洋蔥吧，總比吃雞丁強，吃眾生肉是殺業，斷你善根的。不會你把雞丁也吃了吧。那麼就懺悔一下，下一次要嚴謹持戒了。

4.只聽說過料酒做調味，酒精也來調味嗎？最好要再用了。用酒精爐可以。

謝邀！

覺者由心生律，修者以律制心。—— 小說《遙遠的救世主》

持五戒屬於制心。持酒戒是幫助自己心不那麼容易昏沉散亂。幫助修行人遠離一些引發昏沉散亂的外緣。這是五戒中酒戒的根本。

你的問題就涉及到五辛是否會引發散亂的現象。如果五辛會引發當事人散亂就屬於酒戒，如果沒有，五辛就不屬於酒戒。

這個屬不屬於就是五戒相經中開遮持犯的根本。為什麼開緣，因為無犯無需戒。為什麼遮緣，因為有更重要的事，臨時迴避。什麼是持，因為保護戒體之根本，需刻刻奉持。什麼是犯，犯即違反也。從開遮持犯看戒體受損程度而產生相應的果報。

不包含。

佛陀在世時，都是要到啥吃啥，沒有那個講究。