2018 年五一假期有兒童在南京大暑殺死難同胞紀念碑旁的水池打水漂，這一行為是否恰當？
五一最不美遊客照，第一張就不能忍！?mp.weixin.qq.com
據視頻的拍攝者常先生講，4月29日，他和朋友一同參觀南京大屠殺紀念館，緬懷30餘萬死難同胞。參觀結束後，常先生和朋友卻看到在南京大屠殺紀念館旁，幾名兒童撿起地下的鵝卵石，不停的丟入水池中疑似打水漂。更令他氣憤的是，兒童的家長非但沒有制止，有的還拿出手機拍照。於是常先生拍下了這段視頻。
這樣的行為是否恰當？你如果碰到了會怎麼做？
先糾正一下:「南京大屠殺紀念館」和「南京大屠殺死難同胞紀念館」是兩個概念，千萬不能混淆，可以稱「江東門紀念館」，但絕不能稱為「南京大屠殺紀念館」。閑了再更。
家長沒教好
不過話說回來，我們的先輩所流的血不正是為了這些小孩盡情的玩耍嗎
這事明顯管理方負主要責任，近十個小孩在打水漂，結果一個工作人員都沒出來制止。這位「上帝之鷹」倒好，對管理方失職隻字不提，也是挺會撿軟柿子捏的。
另外，我不認為此事與「精日」有任何關係，就是一起簡單的家長疏於管教+管理方失職引發的事件。沒事總往「精日」上上綱上線，是盼著中國「精日」不夠多？要不幹脆再來次「反右」吧，全中國抓它個七千萬（5%）精日，不抓完不罷休，怎麼樣？
孩子太小，沒有相關意識，這是教育的缺失，但是大人不管，這就是大人自己的問題，相關思想覺悟太低，沒有一點民族意思，對英烈不敬
我是沒看懂這個事情。這件事情上有兩個思維誤區，這兩個思維誤區在很大程度上會讓人對當時的情景進行誤判。
1、怎麼判斷館內和館外？普通人的依據是以「門」為標準的。
2、鵝卵石的意義「存在歧義」。普通人見到的絕大部分鵝卵石是無任何意義的，但是這一片鵝卵石被賦予了神聖的意義。
從視頻上看，這片區域既沒有簡單的圍欄，也沒有介紹和說明，甚至禁止進入的標識都沒有看見，有人在那玩耍，沒有人勸阻。
所有的這些綜合起來，形成了一種「負方向助推」。在腦海中潛意識的思維應該是：我已經在非紀念館區域，這一片鵝卵石跟在其他地方沒有什麼不同，有人在玩耍，那麼我做同樣的事情應該也是可以的。
至於後面拿故宮扣鵝卵石，拔孔雀毛。完全兩回事，水泥凍上的東西本身就有「禁止」的意思，你去強行摳下來，不罵你罵誰？拔孔雀毛我們從小得到的教育告訴我們這樣不對，不罵你又罵誰？
這件事情上管理方即便不大於群眾，起碼也要負跟群眾相等的責任，你沒有任何措施去打斷這個「負助推的過程」。
既然那塊區域被賦予了重大意義，你就有責任維護好這個意義。
恰當與否不是你個人怎麼看，而是規定是什麼樣的。
比如去泰國大皇宮，不準太裸露，規定就寫在牆上。你穿得太少又想進去看怎麼辦？人家有衣服提供。
去伊斯蘭教堂，女性要戴頭巾，人家也是寫著的。
你說的這個紀念館有沒有寫池塘不準打水漂啊？而且是「疑似」，說不定人家是緬懷先人呢，跟扔硬幣一個意思。
那得看是多大的兒童。如果是6.7歲的那我覺得沒什麼問題，如果是11.2歲的就不太合適了，但即便如此，也沒必要上綱上線，畢竟也沒有惡意。
瀉藥。
明顯是父母的問題。孩子愛玩是天性，但是父母縱容就不對了，明知道這是什麼地方，不該做什麼事情。
養不教，父之過這麼說呢？有時候「莊嚴」真的不是裝出來的，記得小時候姑姑帶我們家裡的幾個孩子去山裡的寺廟玩，開始小孩子不懂事嬉戲打鬧的，後來姑姑神神秘秘的說「在廟裡大聲喧嘩，佛祖會怪罪的……（遭報應之類的）」我們立刻就安靜下來了，後來也曾多次去那座寺廟玩，一旦進入廟門我們都會立刻安靜下來。
我想的話可能會很扎心，其實什麼「民族恥辱」「死難同胞」都是抽象的，我沒去過南京，但家鄉也有英雄紀念碑，現在是森林公園的一部分，小時候也曾站在紀念碑底座拍照，我並沒有被什麼「莊嚴肅穆」感染，反而是距離紀念碑不遠處的烈士墓，一座座大理石的墳墓，石碑上紅色的人名會令所有熊孩子立刻安靜。這或許才是「死者為大」的威力吧。
還有就是清明節的時候大家給自己家的墓地燒紙或者掃墓的時候，都知道注意一下，盡量不穿紅色喜慶的衣服，穿暗色的衣服表示尊敬，因為地下長眠的是自己的親人，你對死者是有感情的，所以即使沒有明文規定，你也會自覺注意的。像西方的教堂，衣裝不得體是不能進入的，而西方的兒童從小在這種環境長大，將來無論變成西裝革履的知識分子，還是打鼻環的殺馬特，從小養成的習慣會伴隨一生的。
南京大屠殺紀念館對外宣傳「民族苦難，死難同胞」但館口是否有提醒遊客注意言行著裝的要求呢？換句話說，那些熊孩子在給自己家祖墳掃墓的時候怎麼就不熊了呢？怎麼不會騎在自己爺爺的墓碑上拍照留念了呢？來此的遊客是否對紀念館有相同於進入自己家墓地般的尊重呢？
這些都是前提，沒有這些前提，今天的現狀可以說不是偶然，而是必然。
看了很多答案，大多數人的態度有必要上崗上線嗎？我想說有必要。
我想說的是這些大多數人肯定沒來過遇難同胞紀念館，希望你們來看看。南京其他不多，但紀念地不少，每一處都是歷史。
第一，想對沒來過的人說，這是一個嚴肅的地方。
這是紀念館，請你們看清楚這是用來紀念的，不是總統府旅遊景點，也不是玄武湖景區。
在自家墳頭蹦迪我管不著，但是來這種莊重的地方嬉戲打鬧拍旅遊照，我只想確認一下是不是腦子有病。
既然不是來憑弔先人的，請你們出去OK？
這是最基本的素養，什麼地方該做什麼事。
你們在人民大會堂綠化帶撒尿，然後跟警察叔叔說你在施肥試試！（這句話邏輯是這樣的——我雖然不知道人民大會堂有沒有綠化帶，但至少知道那地方不能隨地撒尿！）
前不久精日分子在我們學校門口的紫金山上抗日烈士紀念地穿日軍軍裝合影。我知道文中的行為並不像精日分子那樣是故意有計劃的實施的，不算惡劣，但是至少會被說一句不恰當。
這裡真的不僅僅只是個紀念館，不僅僅只是個旅遊景點，紀念館下面就是當年被屠殺同胞的屍骸！
皚皚白骨，當年暴行！
我相信有些答主如果看見紀念館內半發掘的白骨叢葬地，絕不會說出不必上綱上線這種話。
第二，針對紀念館工作人員問題。
有人提到沒有工作人員阻止這種行為。紀念館我去過三次，每年我們學院都會組織學生前往南京各地紀念地走訪。確實，我也感覺紀念館人手很少。除了入口處有志願者跟安保人員，走到裡面很少能見到工作人員。
這點有不足，但我不覺得是問題所在啊。
我覺得服務，不是告訴你該做什麼不該做什麼，而是應該在你需要幫助的時候提供幫助。
比如你不懂展品背景時提供講解，比如為殘障人士設立特別通道，比如內急時為你指路，比如突發病症時一定的急救措施。。。
最最最基本的，服務員給你上菜，再給你簡單介紹一下這道菜，這叫服務，但是你連吃飯都要我教，筷子都要我幫你拿，就太過分了吧！！！
這些是工作人員應該做的服務工作。
再說管理工作。
我想說沒有一個地方能在展區的每個雕像旁邊站個保安來阻止你爬上去！（這之前看見網上有一些遊客在紀念館內爬上雕像合影或者把腳搭在雕像上自拍）這樣再多的工作人員都阻止不了的。而且紀念館露天雕像較多，也不能都用玻璃罩住。
再多的空姐也管不住老太太扔硬幣，再多的導遊也看不住想走不同尋常路的遊客。請不要讓別人為你的錯（zhi）誤（zhang）買單。
不要把自己的素質問題推給管理人員的缺失。
就好比，不要把自己作弊歸結為監考老師太少了，明明是因為你沒複習！
→是我沒錯了_(:з」∠)_
既然做了這些事，基本的輿論道德譴責是必須承擔的。以後自覺遵守公共場合紀律，謝謝。
第三，孩子教育問題跟父母素質問題。
當初我在參觀館內的時候，後面是一位父親帶著自己五六歲的女兒。裡面很暗，過道底下都是人骨。本來所有參觀的人都很肅穆安靜的排隊前行，沒太多人說話，交談也不會很大聲，但小女孩嚇得不行。一路上都在哭，喊爸爸我怕，我們出去好不好，我要回家，那位父親也只能不斷地說你別怕，其他也不知道說什麼。
本來很嚴肅的氛圍被小女孩一哭變成很陰森的感覺。
我意思不是說小女孩應不應該哭。孩子害怕是無法避免的，一些大人都很害怕，這是人的本能。但是第一，成人在害怕之餘不僅能控制自己的害怕情緒，還能受到一定的教育，而小孩子在害怕後大多只會感受到害怕，這樣反而會導致孩子有心理陰影。
所以真的不推薦初中以下的孩子來參觀。
孩子開始形成世界觀的時候再教育抗戰歷史我覺得不遲。所以，家長們來南京旅遊的時候，別帶小孩子來紀念館，去玄武湖怎麼玩都不會有人管的。
跳湖抓魚不算！！！這個要管！！！
總的來說，很明顯這件事情責任在家長。不僅不阻止孩子的行為，還拍照錄像，這等於變相的鼓勵孩子做錯事。
還是那句話吧，孩子不懂事，家長也不懂事。
熊孩子跟熊家長真是可愛死了(?_?)。
謝邀，不恰當。
從孩子角度來講，既然是孩子，心智還沒成熟，有些問題意識不到在所難免。雖然是行為的實施者，但不應受到苛責。
從父母角度來講，父母是孩子的監護者，對孩子具有教導的義務，孩子做錯事情，父母具有不可推脫的責任。描述中，該父母在一旁拍照，應該受到譴責。從拍視頻的角度來講，個人傾向拍視頻者應當拍照，然後在視頻中打碼。拍視頻是為了向社會反映這種現象，促進社會風氣的改進。打碼是為了不侵犯父母和孩子的隱私。當然，作為不當行為的旁觀者，拍視頻者更有義務的是出面制止。從景區管理人員的角度講，他們並沒有太大的責任。遊客每天都有這麼多，他們不可能每個遊客都能監督到，最多是多多注意，設立提醒牌子。綜上，行為不恰當。父母有責任，監督不利。再說其他的，就上剛上線，把問題擴大化了。恰當不恰當？看了這個問題之後我也有一個問題：不去了解前因後果、詳細經過和家長孩子們內心想法，看了一段視頻，就對別人指指點點找到自己優越感的行為是否恰當？
換一個角度，其實我是一個鍵盤俠，而且我更過分，連視頻都不看，看了標題就開噴：常先生覺得家長孩子們做得不對怎麼不當面提醒？為什麼要不經同意就偷偷拍攝視頻，還傳上網？這不就是鍵盤俠么？難道他不知道網路暴力會毀了一個人？更何況還不止一個人，而且都是孩子，人怎麼能不道德到如此程度？什麼是惡，這就是惡。
你看，網路就像公共廁所，幹什麼的都有。有抽煙的，有造謠傳謠的，還有純粹來發泄的。這些引發談論的新聞就像是鏡子，仁者見仁，智者見智，噴子噴糞。
還請盡量保持理智，三思而後行。
這讓我想起一張照片
你有心拍照為什麼不去救救這個孩子
你有心拍照為什麼不去制止？
一個石子是一副骸骨，是一個靈魂。這是孩子父母的問題，也是社會的問題。我們中國曆來都是以祖先為信仰，可是現在呢？所謂的封建禮教被破，祖先也不需要特別崇敬了，也就是說我們現在的人對祖先再也不像古時候那樣敬仰了，那麼南京大屠殺的那些祖先，還會被敬仰嗎？
要求普通人了解民族大義是一種幼稚病，商女不知亡國恨，你亡你的國，我唱我的歌，任何人都不可能對別人的痛苦感同身受，這是最樸素的道理。任何時候，依據所謂的「民心」去做事，都是要犯歷史性錯誤的。
先回答問題，再說原因，因為我不明白為什麼好多人關注點不對。
這種行為不恰當，如果我遇到，在我能力範圍之內，我會盡量禮貌地提醒。
（或許還會心裡吐槽一句，熊孩子）因為鵝卵石和水池是公共景觀的一部分，放任小孩子這麼做會破壞公共景觀，算是不文明行為。同時，水池和牆壁上中可能有通電的設備，如果因此破壞會造成損失和安全問題。當然，這和家長有關係，家長沒有盡到教育職責。
但是，如果孩子們是在遊戲打鬧，沒有影響到其他人和公共設施，我不會勸阻。我注意到題目中有這樣幾個關鍵字「參觀結束後」、「紀念館旁」，說明這一行為並不是發生在陳列廳里。打個不大恰當的比喻，孩子們遊戲相當於掃墓時在路上玩鬧，或者是掃完墓在墓園旁玩鬧，這種行為並不少。
南京大屠殺遇難同胞紀念館的設立是為了緬懷遇難者，也為了提醒我們，再也不能有這樣的屠殺了，前事不忘後事之師。如果三十萬冤魂有知，他們願意看到的是如今的孩子們已經擺脫了戰爭陰雲，能快樂地遊戲，還是沉浸在曾經的屈辱傷痛里無法自拔？
從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這裡居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐遊戲。
在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道。這裡陽光明媚，綠樹成陰，在集中營大門附近，孩子們在追逐遊戲。 —《奧斯維辛沒有什麼新聞》沒必要過分解讀。對於孩子，在紀念館打水漂和在玄武湖打水漂沒區別。只是父母應該適當引導。這裡是需要肅靜的地方。
另，我認為大人帶孩子來紀念館是不對的。孩子還沒辦法理解這種惡如果中國那些死難同胞泉下有知 定不會怪罪逝者安息各位同胞們 我們終於可以放心的為了玩而去玩了！！當然 這種熊孩子式的玩耍不提倡！家長需要加強教育
說白了主觀非故意，家長沒意識到是不尊重行為，小孩更沒意識，非要往政治上上綱上線沒啥意思，有可能人家家長愛國思想比某些鍵盤俠更高一些
我只想說兩個字，家長
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