從分封走向郡縣（二）

來自專欄 從分封走向郡縣

社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力。

我們都知道，孔夫子是西周的鐵粉，「周德至矣」。但歷史的車輪不可阻擋的駛入「禮壞樂崩」的東周，諸侯混戰，群雄割據是春秋、戰國政治生活的主題。此時，權力的血繼傳承遭受重創，但東方文明的人文精神第一次（我認為也是最偉大的一次）大爆發出現了。百花齊放、百家爭鳴。

社會群體的智慧不斷迸發並釋放，「有趣的靈魂」得到社會全體成員的重視。「食客三千」，「求賢令」，各諸侯國近乎瘋狂的搶奪人才，養士成為競相標榜的風氣。

諸子百家中比較有代表性的幾位：

「文王拘而演《周易》」，道家一直是周朝正統。然老子姓李，騎青牛，過函谷，隨著周室衰微，一去不復返了。

儒家師出道家，在當時也是顯學。然夫子周遊列國，除了面子上的出場費外，什麼錢也沒賺到。垂頭喪氣的回到家，時不時感嘆「周禮盡在魯矣。」

初出茅廬的蘇秦卻能縱橫諸侯，配六國相印，玩弄各諸侯國於股掌之間，你說氣人不氣人。

兼愛非攻的墨家，喜歡在暗地裡搞搞小動作，收取各國的保護費，被諸侯們尊為「無冕之王」，成為後世三俠五義們的精神領袖。

然推動歷史大發展，政治制度大變革，奠定此後兩千人帝制基礎的是法家。這裡的法家不是指商鞅或某些法家人物，而是指認同法制思想和法制原則的人。

法家給政治的核心問題（權力從何而來，如何使用）給出了明確的答案：去私行，行公法。