淺談「道」
來自專欄 一個人的茶道
友人問起,什麼能叫做道?不知如何作答,飲茶憶起,記此文。
我認為道是極限的表達,道是藝,高於技。
道沒有在物質上的表現特徵,因此對道的理解眾說紛紜,萬事萬物中,道都有機會存在。這便導致了道在各類學術體系中都描述地很虛無縹緲,沒人會對這種廣闊空曠的詞輕易下定義,在物質歷史上找不到有表象實例,只能描摹,揣測。
但是,在專一領域或者體系中,道又被單純拿出,作為境界的衡量協商依據,能夠用現實生活與之產生對應,參照。道因此與美掛鉤,美是人對於物像,作出的主觀表述,是人對於一種能普遍在思維中共鳴,有和諧感的基本事物闡述,多為奇特,稀少事物。自然景觀中那些奇石靈峰妙湖,形像奇特,陡俊飄逸,都能被人們冠以有大道神韻的美稱,因最是符合氣度非凡,工藝奇特,最能為美一字概括。
自然大道不可臨摹,因而自然本身之外,人們會將道進一步衍生出新含義,延伸成為人在極境中的解讀。道,非道,亦非非道,道能夠是文學中字裡行間那躍然紙上的人物;能夠是國畫中那橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,能夠是油畫中留白點滴的濃妝淡抹;能夠是書法陰柔剛健的收放自如;能夠是建盞斑駁離碎的玻面星空;能夠是起起落落的東方樹葉;道不再單薄簡潔,也成了至高至上的存在。但每個人卻又能給你講上那麼一二點,這稱為道的東西。
我問道最多的是茶人,茶道一說很多時候是業店給往來茶客講的,年過尤其,開玩笑說北京人將茶藝師帶在身邊談生意,更容易談成,擺茶談事,比擺酒談事,更柔和,有道是因茶得道,平和,淡定,也更能提高身份,叫更親和道。茶藝師的技藝,能將茶更完美展示在人們面前,茶表現到極致,好看,好聞,好喝,好談,用的古樸清新茶具中,那茶藝比較一般大玻璃杯喝茶,的確能給很多人以暇想空間,從起落,旋轉,出入,都能找到平和自然的對應,有如覽勝景之感,更有甚者從苦淡濃稠葉起葉落,都能看破人生百態,能講給人們聽,便是得道了罷。問時多談及人們對這茶道載體的嚮往,從w與兩掛鉤後到羊城27w13g,都已成往事,崖間一二株也見不到蹤跡,卻依舊是坊間神往,牛肉古樹冰島一系列,人們看到更多是由金錢承載了道途,想像中一批人從中得到什麼。人生與道,是這麼接近。
同一極境中的更多時候,我更認可書中有道的痕迹,曾談起過作家在現實生活中將書中角色演繹出,同悲,同喜,同玩刷笑鬧,作出選擇與結局,文以載道,這是有人經常對我提到的,文字表達清楚意思,再加以修飾,時間加工,處理,選擇,階段性完成對於極限思想的推出,傳播,老話說過酒香不怕巷子深,沉澱才能在時間中留下深刻印記,讓時間刻在石頭上的能保存最久。
問自己也問他人過,沒有信與堅持的,怎麼可能尋到極限道法?在金錢與聲名玩樂中最後迷失去自己,初衷與終極,但會告訴物質,能尋到一種生活之中,之外的,屬於人與人之間的,精神時代。有禪師與教育家說過,也許有一種人,表面與心,都會信,在矛盾夾縫裡委屈,生存,卻看到不一樣的世界,這時的心中,有自己的一塊自留地。信自己心的,道途毛病多,要道出心,參透心,閱盡心,多聽多看多學,總結歸心,最後能將心道出來,便可以說得了道心。
當然,思想與心力,道在本質上是無的狀態,講不明白所以然,多是拿自己知道的搪塞,會在變化中尋找,找出那個有,能在各方面,各種類別上,映證,完善,寬容解納,完善解讀。
這便是我暫時能對道這一無邊的題作出的解讀,期待完善。
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