【連載】西遊記中記——3.西遊記構建的神魔世界-2

【連載】西遊記中記——3.西遊記構建的神魔世界-2

來自專欄 西遊記猜想

【書接上文】

關於西遊記中的神仙與妖怪們的能力,有幾個問題需要特別說明。

一是長生不老的問題。無論是神仙還是妖怪,並不是都能夠長生不老的。菩提老祖指出,神仙修鍊過程中存在三災利害,如果不能應對,神仙也會死。煉成長生不老之術五百年後,天降雷災,躲得過,壽與天齊,躲不過,就此絕命;再五百年後,天降火災,喚做陰火,自本身湧泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛幻;再五百年,又降風災,喚做贔風,自囟門中吹入六腑,過丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自解。只有躲過這三場災,神仙才能長生不老,壽與天齊。但是,能夠做到這一點的神仙數量不會特別廣大,絕大多數妖怪都不能躲過這三場災。所以,唐僧肉這種據傳聞有長生不老功能的資源,特別受廣大妖怪們青睞與追捧。

二是未卜先知的問題。西遊記中的神仙和妖怪都不具備知道未來的能力,部分有專門修鍊過的神仙或妖怪可能具備知道過去的能力。西遊記中的超級神仙,包括玉帝、太上老君、如來、觀音菩薩、彌勒佛、菩提祖師等等,都不完全具備知道過去的能力,很多已經發生的事情他們不知道,或者說如果不刻意使用某種方法與能力,他們不會等閑知道過去的事情,而且他們完全不具備知道未來的能力。孫悟空發現如來的手指上竟然有自己寫的字和撒的尿的時候說:「莫非有個未卜先知的法術?我決不信!不信!」可見,對於孫悟空這樣級別的神仙來說,未卜先知也是無法想像的超級能力。如果觀音菩薩能夠知道過去未來,她不會在長安流落那麼久也找不到轉世金蟬子,不會瞎猜取經用時只需要三年左右;如果如來能夠知道過去未來,在讓觀音菩薩去東土尋找取經人的時候,他就不會讓觀音菩薩一路丈量路程遠近,而是可以給出一個精確的里程,至少也知道十萬八千里這個大致數字。

三是太乙金仙與太乙散仙的問題。根據神仙、妖怪的修鍊水平,可以將其粗略的分為太乙金仙和太乙散仙。這種修鍊水平是綜合素質的分級,不單單是戰鬥力的分級。孫悟空的戰鬥力非常非常強悍,但他是太乙散仙;壽星、太白金星等人的戰鬥力可能不如孫悟空,但他們是太乙金仙。太乙金仙有能力成就高級法術,有能力修鍊高級法寶,但太乙散仙不能。

從太乙散仙進化到達太乙金仙,艱苦修鍊是最主要的途經,而修鍊之路非常艱苦,可能需要數十個世紀之久,還不一定能成功。但還有很多其他相對輕鬆的途經,所以許多神仙妖怪都擠破腦袋要走那些終南捷徑。這些傳說中的終南捷徑有很多,比如吃唐僧肉、和唐僧交配、西天取經等等,不一而足。廣大妖怪們可能連太乙散仙的級別都不夠,他們成就太乙金仙的可選擇的路徑範圍太窄。在西天取經的這十多年中,吃唐僧肉或者與唐僧交配是成就太乙金仙的最為簡單快捷的方式,雖然有關傳說並未得到過科學驗證,但廣大妖怪寧可信其有,不可信其無,因此,很多妖怪不惜一切代價要得到唐僧。但是,他們一旦真的得到了唐僧,卻又簡直不敢相信這不是在做夢,高興地不知所措,一定要等最好的時間、最好的狀態,用最好的方式充分享受唐僧,充分享受得太乙金仙正果的美妙過程,絕不可以等閑視之,絕不可以抓過唐僧就咬一口然後稀里糊塗的成就太乙金仙。如果隨便咬唐僧一口從而成就太乙金仙,這未免太不莊嚴了,這樣做簡直是對太乙金仙的侮辱,簡直是對妖怪人格與尊嚴的侮辱,那樣的話,將來連一點回憶都沒有的。

另外,西遊記中的神魔世界絕對不是脫離人類社會而孤立存在的,神魔世界和人類社會緊密的交織在一起,雙方你中有我,我中有你,互相作用,互聯互通。首先,神魔世界與人類社會共處一個宏觀空間,在局部地區,神仙或妖怪甚至與人類生活在一起。第二,神魔與人類之間存在著廣泛的、和平的交流與合作。比如說,玉帝的妹妹會與凡人楊某婚配生子,豬八戒與高太公、高小姐一家也頗有淵源,菩提祖師與鎮元大仙都收了很多人類做學生,熊羆怪與金池長老會一起講經論道,豹頭山的黃獅精會與人類公平的做買賣,鐵扇公主會幫助火焰山居民定期滅火。第三,神魔與人類之間也有激烈的衝突和矛盾。比如說,無數的妖怪或者變成妖怪的神仙都有吃人的惡習,如意真仙會霸佔落胎泉,萬聖龍王會搶奪佛寶舍利,虎力大仙會迫害車遲國佛教徒,蠍子精會奴役剝削女兒國國民,賽太歲會虐死朱紫國宮女。第四,神魔會利用其能力或職權,對人類社會進行正常的管理,也會對人類社會進行不正常的干擾。前者比如,玉帝與風雨雷電諸神對天氣的管理,幽冥界諸神對生死輪迴的管理,後者比如,無數居心叵測的神仙或妖怪會干擾天氣的正常運行,玉帝、涇河龍王、孫悟空、文殊菩薩、獅猁、虎力大仙、鐵扇公主、靈感大王、犀牛精等都曾這麼做過,另外,佛教政治勢力也會披著宗教的外衣來干擾生死輪迴,再比如,東華帝君、福祿壽三星等熱衷於向人間增福添壽,觀音菩薩動不動就去救苦救難,這也都是不正常的干擾,但對人類有好處。第五,人類普遍對神仙及部分妖魔有著各種形式的崇拜,包括念經,做法事,供奉香火、禮品、錢財、特定牲畜、童男童女等,與這種崇拜緊密相關的就是人類社會和神魔世界之間最密切的交流,即人類會向神魔繳納某種好處,從而祈求另一種好處,神魔在收到第一種好處後,會酌情處理第二種好處,這本質上是行賄與受賄,是權力尋租。第六,人類社會與神魔世界之間存在人員的交流與交換。這種交流和交換是雙向的。一方面,有的人類,或者偶遇神仙點化,或者主動尋訪名師,但都要通過修仙,可以在活著的時候就位列仙班,比如張良、魏徵、原天蓬元帥、原捲簾大將、小張太子等人,而有的人類生前很厲害,雖然不曾修仙,但死後也可以登仙,比如崔珪;另一方面,有的神仙可以下界或轉世投胎,成為人類,比如寶象國公主百花羞,天竺國公主等,她們都是天上的仙女轉世投胎,唐僧也是佛教神仙金蟬子轉世。第七,相對於神魔,人類總體上處於弱勢地位,但人類也有強大的主觀能動性,使得人類在很多情形下,也可以處於優勢地位。比如,長安城算卦的袁守誠,就精通奇門遁甲和陰陽八卦,能夠勘破天機,在面對涇河龍王的時候,袁守誠就處於優勢地位。

總之,西遊記所搭建的這個神魔世界,是一個瑰麗多彩的世界,但更是一個世俗的世界。不管是神仙還是妖怪,不管信佛還是奉道,不管是不食人間煙火還是吃人不吐骨,西遊記中的每個神仙和妖怪都是俗人。

龍豹雞:【連載】西遊記中記——3.西遊記構建的神魔世界-1?

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