只要是個人，總要相信些什麼

來自專欄 第三種黑猩猩

自從古典宗教沒落後，我們大多數人類都好像失去了信仰，其實不然。從文藝復興和啟蒙運動時期，這個世界便誕生了另一種新的「宗教」，那就是「人文主義」。「人文主義」不同於伊斯蘭教、佛教、基督教等等，它強調以人為本和個體的主觀能動性，與偶像崇拜、神靈寄託的宗教相悖。

之後很快「人文主義」又出現了三個分支：自由人文主義、集體人文主義和進化人文主義。自由人文主義進一步強調人的個體意志，個人權利至上，典型的是以今天美國為代表的西方國家；集體人文主義，在強調人主觀能動性的同時，認為集體的力量和利益更高於個人，典型的是以前蘇聯和今天朝鮮為代表的社會主義國家；進化人文主義強調個人的上升進步，乃至種族的優化，只有優秀的人才可以在社會立足，反之淘汰，最典型的是納粹德國，包括「今天的努力，是為了明天遇見更好的自己」、「人沒有夢想跟鹹魚有什麼區別……」之類的心靈雞湯也是進化人文主義思想的部分體現。

我們國家算那一類，我們中國人又信仰什麼呢？改革開放之前當然是集體人文主義佔上風，那是一個國家意志取代個人意志的時代。開放後的中國社會保留了部分集體意志，但更多的開始信奉進化人文主義。我們不斷強調努力、奮鬥、成功、富有、升職、加薪、把買房買車娶老婆當成人的頭等大事，也包括優生優育，民族復興等國策……都是進化人文主義的核心思想的體現。這也是為何我們無法理解《岡仁波齊》這部電影的關鍵，我們希望「進步」他們希望平靜。統治者成功的將進化人文主義的思想植入社會各個階層，馴化人們為了「進化和進步」不惜代價，將文革後人與集體的矛盾成功轉化為人與「進步」與「物質需求」的矛盾，讓每個人都永遠不會滿足於今天的自己，「奮鬥」稱為高尚，為奮鬥所做的一切也變得理所應當。被捆住大腦的我們也漸漸忘掉了一個更好的信仰---自由人文主義。

我們是否思考過，自由和金錢哪個更重要？野貓和家貓哪個更幸福？要做一頭三飽一倒舒舒服服最終任人宰割的菜豬，還是即使朝不保夕也自由自在終老山林的野豬呢？可悲的是即使你思考出答案，今天我們也沒得選。這個社會只有豬圈沒有山林，大多數家貓也聽不到野貓自由玩耍的叫聲。但願我們保留一顆自由的心，當奔跑到圍欄邊緣，被鐵絲劃傷了皮膚時，我們會意識到：越過它，前面就是一片山林。

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