為什麼運氣這麼差？

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俞凈意公遇灶神記 （白話文）

明朝嘉靖年間，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年時就博學多才，十八歲就中了秀才，每次考試都名列前茅，按正常命理推算，俞公從小就聰明過人，前途無量。

到了壯年時，因家中清貧，他就在私塾教學生，教書之餘，和十幾個同學結成「文昌社」，敬奉文昌帝君，這位掌管讀書人功名的天神，按《文昌帝君陰騭文》行善積德，大家一起珍惜字紙、每月放生、戒邪淫、戒殺生，至於口頭上的過失，如謊言、惡言、議論人的是非長短，也要求戒掉不犯，因為文昌帝君說：「只要一個人多多行善，積陰德；上天必定降福給他。」這樣做了許多年。

可是家中災禍接踵而至。他曾前後考試七次，屢考不中，名落孫山。做官無望，只能以教書為生，到了壯年時，家境依舊十分貧寒，更悲慘的是，生了五個兒子，四個因病夭折。生四個女兒，也僅存活一個。第三個兒子很聰明，左腳底下長有兩顆痣，夫妻對這個兒子疼愛有加。可惜，這個兒子八歲時在外面玩耍而失蹤，從此不知去向。

由於一次次的打擊，妻子悲痛之下哭瞎了雙眼，俞公幾十年來一直不得志，家境越來越困難，前途渺茫，卻很凄慘，經過這麼多挫折，俞公青年時對人生美好的憧憬完全破滅了。他自己反省：我是個讀書人，有聰明才智，又一直行善積德，並沒有多大的過失，為何老天如此不公平，對我這樣嚴厲的懲罰，天理何在？

年過四十之後，每年臘月三十祭灶神時，他都親自寫一篇疏文，禱告灶神，請求代為傳達給上天，這樣做了幾年，也毫無感應。到四十七歲時的大年三十，這位不得志的家庭格外清冷。按傳統，舊曆除夕家家戶戶過大年，充滿節日喜慶的氣氛，然而俞公家中冷冷清清，他與瞎眼的妻子和一個病女兒，在昏暗的屋子裡無言相對，看到別人家團園美滿而自己家這樣凄涼，不免觸景傷情，心中十分憂傷。

一家三口正在感傷時，忽然聽到一陣敲門聲，俞公拿著蠟燭去開門，看見來人身穿黑衣，頂結方巾，鬍子和頭髮半蒼白。此人作揖後坐了下來，說：「我姓張，從遠道而來，因為聽到你家中有哀嘆聲而特地前來安慰。」

俞公覺得此人氣質不凡，就對他格外恭敬，兩人便交談起來。俞公說：「我這一生讀書，積德行善，可是如今不僅功名無成，還落得妻兒不全，生了九個孩子，只剩一個女兒，妻子也因傷心過度而把眼睛哭瞎了，現在我家連基本生活都難以維持。」俞公還把每年除夕所寫的疏文念給張公聽。

張公說：「你的家事我早就知道了。你的問題是意念為惡太重，專在外表上求虛名，而且疏文之中充滿怨天尤人的語氣，對天地多有褻瀆，恐怕懲罰還不止如此！」

張公這句「意念為惡太重，專務虛名」，直接點中俞公三十年來人生失敗的原因。

俞公大吃一驚地說：「我聽說冥冥之中哪怕是絲毫善行，上天也必定記錄在案，我這三十年來發誓行善，對文昌社的規條一直遵守奉行，難道這一切用一個專務虛名就能全盤否定嗎？」

張公說：「你們規條中有重視文化、珍惜字紙的內容，既然有這條規定，就應當依教奉行；而你還是將舊書，用有文章的紙來糊窗戶，當你看到別人用字紙糊窗戶或包東西的時候，你從來沒有勸告他們，也沒有阻止過一次，只不過在路上遇到字紙撿起來焚化，這不是做給人看嗎？不是徒有虛名嗎？」

張公又說：「文昌社每個月放生，你只是隨波逐流，跟著別人做，假如別人不去，你也就不做了，其實慈悲心並未由衷發起。你戒殺也是嘴上說說而已，並沒有愛護生命的真實善心，你家也吃蝦蟹之類的動物，難道它們不是生命嗎？它們在跕板上被殺，在油鍋里被煎，難道就沒有痛苦嗎？你是外放生，內殺生，戒殺的誓言清凈嗎？」

張公又接著說：「妄語、惡口、兩舌、綺語你都犯了，你很會說風涼話、諷刺人，遣詞造句非常巧妙，大家聽到都被你折服，你還自以為能言善辯，你有強詞奪理的本事，無理的事也能把它說成有理，因為你好勝心強，不肯輸人，因此在與朋友談論當中言語不讓人，這「不讓」，就是大毛病。好在你還有一點良心，知道自己說的話太刻薄，有傷厚道，這一點良心是今後轉禍為福的機會。但是，你不知道反省自己，還以為自己良心不壞，是個好人，這能欺騙誰呢？」

張公又接著說：「關於戒邪淫這一條，你雖然沒有做過邪淫的事，但卻有邪淫的心，你見到人家的女子貌美，就目不轉睛的盯著看，心神蕩漾，無法排遣，只不過是沒有邪的因緣湊合而已。如果邪的因緣湊合，你還是會去做的，真是自欺欺人。」

張公又接著說：「這些都是你們文昌社裡所定的規條，你都做不到，其餘的就更不必說了，你自己想想是不是徒有虛名，並沒有真正做到呢？你每年寫的疏文，灶神確實是幫你送到天上呈交給玉皇大帝了，上帝對你不是不關心，天天派日游使者來考察，但是這些年來你卻並沒有一件真正的善行可以記錄下來，你還有貪念、淫念、嫉妒念、傲慢的心、瞧不起人的心、氣量狹小、性情急燥、還有憶往期來念、恩仇報復念。這些妄念惡念，堅固纏繞在你的心裡沒有暫停過，你只是在身上口上假裝行善，而這些意惡則絲毫沒有改變，你逃避都來不及，還求什麼福呢? 」

俞公又驚又怕，全身顫抖，跪在地上流淚說：「您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！」

張公說：「你讀聖賢書，通曉道理，也羨慕別人的善言善行，並且以此為樂。當你聽見善言時，也很歡喜；看到善事時，又倍受鼓舞。可惜，時過境遷就忘記了，原因就在於你善根不厚，信念不深。煩惱習氣和污染太重了，沒有持之以恆的心，也沒有忍耐心，很容易被外界環境改變，所以你生平那些善言善行都是敷衍了事，進進退退，都是專務虛名，沒有一樁事情是腳踏實地、盡心儘力、認認真真去做的。而且你的滿腔意惡、起伏纏綿不絕，還想求天神降福給你，老天沒有降福給你，你就責怪老天爺，你想想，這好比你的田地里種的都是荊棘，卻指望將來能收到好的稻米，哪裡有這樣的道理呢？這和因果不相符啊。你要斷惡積善，養自己的謙德，改自己的毛病。如果勇猛精進，虔誠懇切，半年你就變樣子，三年必有效驗。」

俞公終於明白，原來命運是自己造的。所謂自作自受，不要怨天尤人，只要在念頭上轉變，就可以再造自己的新命運。

張公說：「從今以後你凡有貪淫、虛偽客套、妄想這些雜念，要發起勇猛心徹底悔改，從心地里把這些妄想雜念都斷除，這講得很容易，做起來可不容易，你要有一個思想準備，所謂是，不怕念起，只怕覺遲；這些壞念頭一起來，就立刻覺悟斷除。」

俞公問：「我的業障實在是深重啊，我應該怎樣才能轉變我的習氣呢？」

張公回答說：「你要把心地收拾得乾乾淨淨，只保留一個念頭，一心只想到行善。做了不求回報，把行善和幫助別人的事情當作是自己的義務，當作是我應該做的。別人誤會了，沒有關係；別人的不理解，也不必放在心上，不可因此認為好事不能做，好人不能當了；甚至人家以怨報我，我也不在乎。不論大事小事，難事易事；只要是好事善事，就要切切實實、直接痛快地去做。一天一年，一生一世，乃至發願生生世世都要這樣做。第一，要有忍耐心，做善事有時會有困難，不能忍耐就無法完成。第二，要有持之以恆的心，三天打魚，兩天晒網，如何圓滿善業，如果具足這兩種心，再大再難的善法也能圓滿。做善事時千萬不可以懈怠懶惰，更不可自欺欺人；無論是在什麼環境里，順境也好，逆境也好，一定要身體力行，一點一滴，日積月累，逐漸來完成你的大願。只要你長久地這樣做，自然會有意想不到的效應。你還算懂禮節，每逢初一、十五上香上供給灶神，並且做到了真誠心、恭敬心，從今往後要努力修持，方可扭轉命運。」

說完這些話後，張公就徑直地進去俞公室內，俞公也跟隨著，到了灶下，張公忽然消失了，俞公這才明白，張公原來是灶神，因此焚香叩謝。

第二天大年初一，一年復始，萬象更新。俞公決定重新做人，於是向天地禮拜、祈禱並發誓，一定要改正自己的過失，一定要拔除自己的一切妄想雜念，並將自己的名字由「良臣」改為「凈意」，用來提醒自己要斷除惡念，修習善行。

可是剛開始奉行的時候，雜念紛飛，不是懷疑就是懶惰，如此進進退退，過了一段時日，俞公再次痛切反省、痛下決心。於是在家堂前供奉的觀音大士前不斷地叩頭，叩得頭都流血了、又虔誠地發誓：從今以後要善念真實、誠懇、純正；善力要精進，倘若有絲毫散漫，則永墮地獄。每天清晨，俞公都會虔誠地念誦大慈大悲觀世音菩薩尊號一百聲，以祈求菩薩在冥冥加持。

從此以後，俞公一言一動，一念一時，都好像有鬼神在旁邊，不敢自欺、不敢放肆。這就是他以後之所以能成功，能轉變命運的關鍵所在。凡一切對人對物有利益的，不管是大事小事，自己是忙是閑，別人知道不知道，俞公都認真去做，委曲婉轉的，一定要把它做到為止。也不考慮他有沒有這個力量，能不能把它做到有始有終，只問事之應為不應為，不問力之能繼不能繼，他能做多少就做多少，歡歡喜喜，盡心儘力。如此，隨緣方便，廣植陰功，而且每遇到人就教化引導他，告訴他敦倫、勤學、守謙、忍耐，以及因果報應的道理，唯恐自己沒有盡到全力。每個月的月底，他一如既往，在灶神前報告這個月當中，身、口、意所修的善法。俞公修心養德的功夫漸漸臻至純熟，但凡他有所行動，則萬般善念相隨；但凡他無事靜坐，則心地清凈，一念不生，這樣做了三年。

到了俞公五十歲，這年的一次會考，是宰相張居正作為主考官，張宰相想給自己的兒子請一位有學識有道德的老師，大家都推薦俞公，於是俞公受聘到宰相家教書，他帶了家眷一同進了京城，生活也得到改善，不像以前那樣窮困潦倒，宰相賞識俞公的道德學問，就為他在國子監報名入學。萬曆四年的時候，俞公參加鄉試並登科，第二年就考取了進士。

有一天，俞公去拜見大內太監楊公公，楊公公叫出自己五個乾兒子來拜見俞公。其中有一個十六歲的男孩，俞公一見這孩子就覺得面熟，好像以前認識，於是俞公就問這個孩子是哪裡人？那個孩子回答：自己是江佑人，小時候離家遊玩時，誤入了別人載糧的船，後來船開走了，自己也被帶走了。也記得自己本來的姓氏，俞公聽後非常驚訝，於是就請這孩子脫下左腳的鞋。孩子同意了，果真在他左腳底有兩顆非常明顯的痣。俞公大呼：「你是我兒子啊！」楊公公也很驚愕，看到這個情景也很感動，就歡歡喜喜地把兒子送還給俞公，兒子就跟著俞公回到家了。俞公奔走告訴夫人，夫人聽到了，出來撫摸著兒子的頭哭了起來，血淚頓時流了出來。兒子也哭了，捧著母親的臉，為母親擦乾淚水，這個時候奇蹟發生了，母親雙目復明，能看得清東西了。

俞公悲喜交集，他這個時候對於世事越看越淡，因此也不願意做官了。於是就辭別了張宰相，張宰相感謝俞公教子之德，厚贈俞公，然後送他回家。俞公回到自己的老家，在家鄉更加誠心誠意地積德行善。他的兒子成家後連生了七個兒子，各個都學業出眾，孝順無比，繼承了書香門第。

俞公親自寫下遇到灶神以及親身改過的事迹，以此訓導子孫，他晚年快樂無憂，健康長壽，一直活到八十八歲。人人都說這是俞公行善積德的報應啊。

同鄉後學羅禎記錄

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俞凈意公遇灶神記 （明朝羅禎著文章）

《俞凈意公遇灶神記》，作者明朝江西人羅禎。補充了一些《了凡四訓》沒有說到的地方。是於世道人心很有利益的文章，

中文名 俞凈意公遇灶神記 作 者 羅禎 年 代 明朝 簡 介 於世道人心很有利益的文章

目錄

1 原文轉載

2 人物簡介

明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學，十八歲為諸生，每試必高等；年及壯，家貧授徒，與同庠生十餘人結文昌社，惜字放生，戒淫殺口過，行之有年。前後應試七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之，八歲戲於里中，遂失蹤，不知所之。生四女僅存其一。妻以哭兒女故，二目皆盲。

公潦倒終年，貧窘益甚，自反無大過，慘膺天罰。年四十外，每歲臘月終，自寫黃疏，禱於灶神，求其上達，如是數年，亦無報應。至四十七歲時，除夕與瞽妻、一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角巾皂服之士，鬚髮半蒼，長揖就坐，口稱姓張：「自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相慰！」

公心異其人，執禮甚恭，因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼，且以歷焚灶疏為張誦之。

張曰：「予知君家事久矣。君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也！」

公大驚曰：「聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名？」

張曰：「即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日親見，略不戒諭一語，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念，並未動於中也。且君家蝦蟹之類亦登於庖，彼獨非生命耶？

若『口過』一節，君語言敏妙，談者常傾倒於君；君彼時出口，心亦自知傷厚，但於朋談慣熟中，隨風訕笑，不能禁止，舌鋒所及，怒觸鬼神陰惡之注，不知凡幾！乃猶以篤厚自居，汝誰欺？欺天乎！

邪淫雖無實跡，君見人家美女子，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳。君自反身當其鏡，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也！此君之規條誓行者。尚然如此，何況其餘？君連歲所焚之疏，悉陳於天，上帝命日游使者察君善惡，數年而無一善行可記；但於私居獨處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念，憧憧於胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結於中，神注已多，天罰日甚；君逃禍不暇，何由祈福哉。」

公驚愕惶悚，伏地流淚曰：「君既通幽冥事，定系尊神，願求救度。」

張曰：「君讀書明理，亦知慕善為樂：當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恆性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實！且滿腔意惡。起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，痴痴然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今後，凡有貪淫、客氣、妄想。諸雜念，先具猛力，一切摒除，收拾乾乾淨淨，一顧念頭，只理會善一邊去；若有力能行的善事，不圖報，不務名，不論大小難易，實實落落耐心行去；若力量不能行的，亦要誠誠懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效驗。君家事我，甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意！」

言畢即進公室內，公即起隨之，至灶下忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝。即於次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實行善事，自別其號曰「凈意道人」，志誓去諸妄也。

初行之日，雜念紛乘，非疑則惰，忽忽時日，依舊浮沉。因於家堂所供觀音大士前，叩頭流血，敬發誓願：善念真純，善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲以祈陰相。從此一言一動、一念一時，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有濟於人、有利於物者，不論事之巨細、身之忙閑、人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而後止。隨緣方便，廣植陰功，且以敦倫。勤學。守謙。忍辱。與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。每月晦日，即計一月所言所行者，就灶神處為疏以告之。持之既熟，動即萬善相隨，靜則一念不起。如是三年。

年五十歲，乃萬曆二年甲戌會試，張江陵為首輔，輟闈後，訪於同鄉為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行。張敬公德品，為緩列入國學。萬曆四年丙子，附京鄉試，遂登科。次年中進士。

一日謁內臨楊公，楊令五子出拜，皆其覓諸四方、為己嗣以娛老者。內一子年十六，公若熟其貌，問其籍，江右人，小時誤入糧船，獨依稀記姓氏閭里。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然，公大呼曰：「是我兒也！」楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大慟，血淚迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明。

公悲喜交集，遂不願為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈而還。公居鄉，為善益力；其子娶媳，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神記、並實行改過事以訓子孫，身享康壽八十八歲，人皆以實行善事回天之報雲。

同里後學羅禎記

人物簡介

俞凈意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善積德，有著作《俞凈意公遇灶神記》，教人怎樣修身「意凈無染，君子有終」，影響廣泛深遠。

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