重文輕武、以文制武、文官帶兵是不是王朝到了中期都會出現的？

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這個具體要看哪個朝代，

比方漢末，大頭兵被人看不起：

張飛被人罵兵子，

關羽看不起黃忠罵老兵，

劉備被人罵老革。

但是看看曹操的自敘——故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。後徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，慾望封侯作征西將軍，然後題墓道言『漢故征西將軍曹侯之墓』，此其志也。

可見就是上層貴族、文人還是以為將立功為榮。那些時代雖然看不起出身低的武人，但是還是以軍功為榮，所以東漢有投筆從戎的佳話。

但是到了北宋就對不起了，東華門唱出是好兒就算了，看看宋代話本《金玉奴》里對乞丐的描敘：

雖然如此，若數著「良賤」二字，只說娼、優、隸、卒，四般為賤流，到數不著那乞丐。看來乞丐只是沒錢，身上卻無疤瘢。假如春秋時伍子胥逃難，也曾吹簫於吳市中乞食；唐時鄭元和做歌郎，唱蓮花落，後來富貴發達，一床錦被遮蓋：這都是叫化中出色的。可見此輩雖然被人輕賤，到不比娼、優、隸、卒。

看見沒，在南宋，乞丐是良、兵卒是賤，娼、優、隸、卒里還倒數第一，也就是叫花子、娼妓、戲子、皂隸都比你當兵的強了。

是問到了這個地步，有點智商有有點腦子的，誰還會去學武當兵。

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每個封建王朝都會在崛起後的幾十年內迅速腐化——除非他有更多的敵人可以去征服，更多的蠻族可以去壓榨。

怎麼確保中央的權威能被邊境的豪強認可，怎麼保證上升渠道不會被利益集團扭曲和侵蝕？

開國皇帝再怎麼英明神武，你的兒子呢？孫子呢？

開國將軍再怎麼忠心耿耿，他的兒子呢？孫子呢？

限制太過，沒有強力的軍事貴族階級的存在，武官被文官嚴重壓制，士兵的地位被看成豬狗，邊界會被蠻族嚴重侵擾，被壓榨的農民也會用實際行動，威脅帝國統治。

限制太輕，地方豪強威逼中央，養寇自重，無限的索取錢糧，中央只能更加壓榨底層平民，而且上升渠道完全被利益集團封鎖，直到中央政府再無錢糧供養官軍，大量官軍倒戈加入農民軍（或者蠻族），王朝覆滅。

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準確地說是所有希望穩定並採取文官政治的政權都要採取的。

武力作為國家立國的支柱和顛覆政權的最有力武器，永遠是兩面性互相制衡的關係，不能沒有也不能過度。因此，掌控武力者往往也是國家政權的有力競爭者，古今中外數不清的軍事政變能夠證明這一點。為了防止有人使用武力強行改變政治局面，要做的無非是兩件事，第一，在武力內部實行分立制衡，典型的是軍政和軍令分離、統兵和調兵分離，更極端的就是宋朝達到的兵不知將、將不知兵，也就是不讓一個人完全掌控軍隊；第二就是文官典兵，將職業軍人排除出武力領導中樞。只有這樣做，才能防止強勢的職業軍人利用武力來向外擴張和增大自身權勢，向內加強對軍隊影響乃至影響政局。這和是不是封建王朝沒什麼關係，目前大多數國家都是文官掌軍，例如美國總統和中國軍委主席等等。

最後說一句，不能讓一個政策為五十年乃至一百年後的事情負責。當代人解決當代事，後代人解決不了自己的事情，不能責怪前代人沒有遠見，更多還是因為自己無能。

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初，武帝以衛青數征伐有功，以為大將軍，欲尊寵之。以古尊官唯有三公，皆將軍始自秦、晉，以為卿號，故置大司馬官號以冠之。其後霍光、王鳳等皆然。成帝綏和元年，賜大司馬印綬，罷將軍官。世祖中興，吳漢以大將軍為大司馬，景丹為驃騎大將軍，位在公下，及前、後、左、右雜號將軍眾多，皆主征伐，事訖皆罷。明帝初即位，以弟東平王蒼有賢才，以為驃騎將軍；以王故，位在公上，數年後罷。章帝即位，西羌反，故以舅馬防行車騎將軍征之，還後罷。和帝即位，以舅竇憲為車騎將軍，征匈奴，位在公下；還復有功，遷大將軍，位在公上；復征西羌，還免官，罷。安帝即位，西羌寇亂，復以舅鄧騭為車騎將軍征之，還遷大將軍，位如憲，數年復罷。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶為大將軍，常在京都。順帝即位，又以皇后父、兄、弟相繼為大將軍，如三公焉。

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不一定，因為培訓官員是以需求為導向的。戰爭時期需要軍事官員，穩固時期（無進取心時期或消化果實時期）需要更多行政官員。如果王朝中期仍有強烈的征服和奴役需求，就仍會強調軍事官員的重要性，比如清朝，我是真不願意舉這個例子

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不會啊，可以給武將配個政委啊！

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還有一個原因就是承平日久，靠血緣傳遞武官退化太嚴重了，根本負擔不起大規模戰役的組織與指揮。

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地理上，在中華勢力圈。在時間上應該是宋朝以後。其實文官治國，以文馭武是漢唐以來政治邏輯的必然結果。

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大一統中央集權王朝有大概率會出現，而純封建制的王朝基本不可能出現

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現代國家都是以文治武，這是文明的一種體現。當今世界一旦出現軍人政府，全世界都視之為奇葩。

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