《瑜伽解剖書》讀書筆記（三）

想說的是，第一章的「呼吸動力學」看起來真的是非常的費力，感覺內容無比的晦澀難懂。

講三種隔膜（骨盆隔膜、橫膈膜和聲帶）以及與之對應的三把「鎖」（底鎖，臍鎖、喉鎖）；講各種骨骼（肋骨、胸骨、椎骨等）肌肉（腹橫肌、腰大肌、肋間肌等）在呼吸模式下的細動微作。我只想說，不就是喘口氣兒的事嘛，犯得著費那大力氣去搞明白具體身體的哪塊骨頭哪塊肉在主動收縮還是放鬆？

所以說嘛，專業就是專業。作者從解剖學角度詳剖了呼吸中的胸腔腹腔脊椎等主要身體結構的協同工作模式，對於毫無醫學背景的我來說，很多文字看得何止是一知半解簡直就是一頭霧水。

現在自己能歸納記憶下來的與瑜伽呼吸相關的，不過是穩定(Sthira)與空間(Sukha)這兩個概念。

創造空間這個概念在很多講瑜伽體式的書籍中並不少見，落到呼吸上，同樣適用。吸氣不是我們以為的通過鼻腔大力將空氣吸入，而是消耗自身能量主動去創造胸腔的空間，從而在內外壓力差下讓空氣由體外被動擠入了體內從而參與肺部工作。呼氣類推。

在吸呼中，脊椎這個從後面支撐胸腔和腹腔的主要人體結構也對參與協調呼吸行為發揮了穩定方面的作用。瑜伽課堂上一直說的脊柱延展，有其背後與呼吸密不可分的聯繫。胸腔像一個手風琴的風箱可以同時改變形狀和體積，而腹腔則像一個充滿了水的球只能改變形狀不能改變體積。所以，吸氣的時候胸腔體積擴大橫膈膜向下擠壓腹腔向下向後改變形狀，腰椎豎向延展前凸曲度減小。類似這樣的從幾何的角度去想像瑜伽不同呼吸模式中相關的身體形態，可以寫一個不短的排列組合。

雖然現在醫學上已經不以呼吸是否停止作為判斷死亡與否的標準，但是一般我們說起呼吸，還是首先會想到生命，無呼吸不生命。就像作者在第一章中提到的，即便簡單如單細胞生物，也需要通過細胞膜來進行內外養分與廢棄物的交換維持細胞存活，就像是梵文詞prana和apana，分別代表了生命能量的帶入（吸氣）和排出（呼氣）。

Melinda註：在其它一些瑜伽書籍中有看到過講prana是上行氣，apana是下行氣。個人不確定作者在本書中將這兩個詞與吸氣和呼吸直接關聯起來是否有其背後沒有說出的細節道理。

而打我們人類離開娘胎那天起，就和兩件事情再也脫不了干係：呼吸，重力。

所以在第一章的最後作者概括提出瑜伽呼吸的要義：在重力場中去訓練呼吸的控制從而清除阻礙人體內在平衡的障礙物進而創造出通透性與穩定性並存的狀態。

-END-

(原文記錄於個人微信公眾平台格曼瑜伽手記）

推薦閱讀：