人到中年的快速油膩法則
來自專欄 讀《通鑒》記 ? 三國部分
諸葛亮佐備治蜀，頗尚嚴峻，人多怨嘆者。
《資治通鑒?卷六十七?漢紀五十九》
法正的膨脹和得意，真的是快要寫到臉上了。
前篇我們曾經說過，法正得勢後開展了打擊報復，專門對付曾經得罪過自己的人。為此，還有人去找諸葛亮告法正的狀，但諸葛亮卻沒有摻和。沒想到還沒過多久，法正就來摻和諸葛亮的事了。
事情的原委是這樣的：赤壁之戰後，諸葛亮成為了劉備集團當仁不讓的二把手。而且這個二把手的職權，還相當的大。那法正呢？法正此時只是蜀郡太守，也就是成都市的市長。他和諸葛亮的關係，就是市裡領導和省里領導的關係。但是，法正這個市裡的領導自恃和大領導關係硬，對諸葛亮的施政方針有看法，直接就去跟諸葛亮提了。從史料記載來看，劉備應該算是一個軍事首領。對於治下州郡的日常行政及治理，他是不太管的，基本上都交給了諸葛亮處理。
我們之前曾經說過，劉備的官方職位是左將軍，他的統治機構是左將軍府。在這個左將軍府里，二把手是長史，但劉備把這個最高職位給了許靖掛名。因此，真正管事的，是兩個「掌左將軍府事」的人——諸葛亮和董和。 董和是劉璋舊人，因為行政能力出色才被劉備納入幕中，身份相對敏感。所以左將軍府的實際主事者，就是諸葛亮。董和應該算是諸葛亮的副手。
用現在的語境簡單翻譯一下，法正的意思其實就是：新領導剛調任，應該適當給手下一些好處，這樣才容易獲得大家的支持。你諸葛亮如今反其道而行之，不僅不給好處，還砍掉許多原有的福利，怕是做得有點過分了。「 當年劉邦入據關中，廢除了秦朝嚴苛的刑法，只和老百姓約法三章，因此才贏得了老百姓的支持和擁護。
如今你我靠軍事征服佔據益州，卻沒有給老百姓一絲寬縱和恩惠；而且我們是外來者，總歸還是要尊重一下益州當地的風俗習慣的。因此我以為還是應該在刑罰上適度放寬一點，這樣才能換取益州各界群眾的支持。」
但諸葛亮在聽完法正的這番話後表示：
我這麼做，當然有我自己的理由。首先，諸葛亮順著法正舉的例子，分析了劉邦的行為邏輯：當時秦法嚴苛，百姓怨聲載道，因此才導致了如陳勝一般的匹夫能一呼百應。高祖約法三章是因勢利導，待百姓以寬，所以才能贏得天下人的支持。
然後，諸葛亮又分析了益州當前的形勢。他說：劉焉、劉璋兩代治蜀，法令不整，綱紀不振，以至於蜀地上下失位。用官位雖然可以籠絡他人，但陞官總有升到盡頭的時候；用恩情雖然可以收買人心，但恩情也總會有用不到的時候。而這，就是如今局面的原因所在。 接著，諸葛亮提出了自己的看法：我如今施政，正是與此相反，只有我如今嚴格的執法，才能讓別人知道我施恩的可貴；只有對加官進爵嚴加限制，才能讓爵位真正起到激勵的效果。如此這般，眾人體會到了恩寵和官爵的可貴，才能更好的調動起大家的積極性。 諸葛亮的這番話，總結起來就是：不是我想砍掉待遇，而是我的極品前任給大家的實在是太多了，讓大家誤以為幸福的日子生來就有！而我現在這麼做，就是要告訴他們，幸福都是靠自己奮鬥出來的！對於諸葛亮的這個觀點，法正是如何回應的，史書無載。
但縱觀諸葛亮此後的執政生涯，他的確貫徹了自己的執政理念。
讓我們回過頭來看諸葛亮和法正的這番議論。法正舉劉邦入關中約法三章的例子，說的是新佔領者要以獲取當地勢力的支持為首要任務，因此應該以優厚的好處來收買他們。但諸葛亮的觀點則與此相反，這是基於法正類比不當的延伸。法正舉劉邦的例子，諸葛亮說根本就沒有可比性——劉邦給好處能收買人心，是因為秦朝法律嚴苛，老百姓已經不堪忍受。可如今劉焉劉璋父子兩代治蜀，威令不行，一味地寬容討好。在這種情況之下，再施恩惠已無作用，只能是改弦更張。
這裡需要插一句：
舉例說明，一定要注意背景條件的相似。在前提不同的情況下做類比，全都是耍流氓。當然，你若是能把這個技能反過來運用好，那麼就足以躋身於一流辯（吵）論（架）高手之列了。
但我們今天的主題並不是想說這個，而是想要說一說何為「一張一弛，文武之道」。
不少人可能會覺得這就是個普通至極的道理，無非就是說張弛有度嘛。但其實，如果你就這麼理解的話，就淺了。張弛有度的關鍵，絕不是工作累了要休息一會那麼簡單，而是放鬆久了，需要緊一下發條。來問一個現實中的例子：為什麼各種行政機關喜歡搞運動式的執法，例如xx專項行動、送xx下鄉之類？
老憤青或者專業網噴一定會不假思索的告訴你：都怪行政機關不作為！不是應該嚴明嚴肅執法嗎，不是應該全天候無死角嗎？這種突擊式的行動，完全就是為了應付上級領導的檢查或者群眾的強烈呼聲，根本就是公務人員慵懶散的體現！但事實上，這種想法是錯的。根本不是公務人員不作為，而是事務性工作的工作規律，本身就是如此。這不是人的素質原因，而是工作性質使然。日復一日的重複，今天的工作和昨天的一樣，今年的工作和去年的也一樣，換做是你，你也提不起興緻。 你不可能改變這種工作性質，但身為領導又不希望這種狀態蔓延，怎麼辦？ 當然就是搞事了。比如，隔段時間搞點活動，調動一下大家的積極性，減緩一下大家墮落的速度。 這當然不是各種行政機關搞運動式執法的全部原因所在，但肯定是原因之一。
在日常生活中，大部分時候，我們都不是「張」久了需要「弛」，而是「弛」的太多了，必須用「張」來調和一下。這些道理，是在下最近參觀了一個地方博物館的小型展覽之後，得出的感慨。
這些年來，博物館之間的館藏文物交流活動不斷增多。但你再想想自己小的時候，一個地方博物館可能幾年才有一次像樣的策展。在那些沒有活動的時間裡，博物館的工作人員從上到下，會是怎樣的死氣沉沉。
文章的最後，我們把這個道理引申一下，來點點題：如果快速把自己變得極端油膩？ 其實這個問題根本用不著回答。對於大部分的人來說，活著活著就油膩了，還需要苦思冥想？ 嗯，題眼恰恰就在這句「活著活著就油膩了」當中。這句話的隱藏含義其實就是：我們把人生活成了事務性工作。 而當你沉淪於日復一日的重複時，你的油膩將不可避免。
不過還好，這種油膩並不是一種必然，更非不可改變。在重複的生活里，你其實可以試著給自己增加一些不一樣的內容。比如，給重複的工作增加一些挑戰。 這種改變和挑戰，哪怕只是訂立一些三天打魚兩天晒網的目標，也依然有意義。
再微小的改變，也是一種巨大的進步，因為你已經意識到了改變這件事本身的重要。 當年剛看到扎克伯格每年會給自己訂一個年度計劃時，在下也曾覺得他完全就是在作秀。但隨著自己真正想通了以上的這些道理，才發現自己過去的無知和自大。 雖然墮落已久，但如果還沒有放棄自己，那麼，不妨再振作一下把。就比如心寬體月半的流年君，在三十歲生日的那一天，翻開了書架上塵封已久的《資治通鑒》。 感謝陪我堅持的每一個你。你在春天的時候說要跑步，結果夏天突然就來了，你的體重根本就沒有變。但至少，你總歸讓自己在橫向發展的狂飆突進中，暫停了那麼一下下。
你年初的時候立下誓言，說今年要讀一百本書，結果到了年底一數，只讀了十本不到。但這十本相比於過去的數字零，就是一種突破。
番外 | 我們的說書時間
對於文中的例子，一定會有筒子不服氣：嫖娼賣淫怎麼就杜絕不了？改革開放以前不就沒有嗎？
你要這麼說，只能證明自己看文章不仔細。正文已經專門提過：所有忽略前提的類比都是耍流氓。
你若是真的了解那個計劃經濟的時代，就會知道，不止經濟是計劃的，人作為一個計劃經濟國家的勞動者，也更像是一群工蜂。強大的國家機器對人的控制，到了無以復加的地步。 改革開放以後，國人逐漸獲得了獨立和自由——這裡特指經濟權利上的自由。比如，你可以換工作了，你可以自由的選擇生活的城市了（雖然或多或少還是會受到那個時代的遺留物——「戶口」的影響）。 因此，那個時代沒有如今的一些弊端，不是因為大家思維高尚，也不是因為官員清廉，而是人的生活狀態和當今的環境完全不同。 如果你真的想回到那個時代，那麼不妨去朝鮮看看，那裡很像半個世紀以前的我們，你大可以去看看他們的手機里有沒有裝陌陌，或者電腦里有沒有一個叫做「新建文件夾」的隱藏文件。 你不能一邊享受著現在的好，一邊還挑著它的刺，對它罵罵咧咧。
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法正的報復：你跟我說以德報怨？
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