文刀：也說「撿漏兒」

【慣例介紹下自己：混跡文玩圈兒十來年，主業紫檀，朋友賞臉，叫聲文刀哥。發過財，破過產，不缺錢，不缺德。文玩是我選擇的終身事業，我的敵人是整個夜，而不是那一點黑，絕不把紫檀這個行業，拱手讓給那些我不認同且看不起的弱雞們。歡迎來勾搭。】

現在無論賣的還是買的，我們經常會聽到一個詞「撿漏兒」，我幾乎每天都能遇到，經常性地就有人發個小葉紫檀手串的圖片給我，說是200塊錢買的，讓我給看看是不是撿漏兒了……

首先我們要搞清楚這個概念，所謂撿漏兒，它是古玩行的一句行話，意思是說以一個遠低於其本身價值的價格買到了，簡單說就是買著便宜了。

注意，這個便宜不是說相互認識的人之間的價讓，而是賣家無意識地給賣便宜了，說白了就是賣家壓根兒沒拿它當好東西，而你認出來是好東西，從而便宜買到了，這才叫「撿漏兒」。

所以你再對照目前市場上的說法，多是賣家主動說給你「撿漏兒」、「放漏兒」，那還能是漏兒嗎……

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再來說說為什麼會出現「撿漏兒」？

主要有兩種情況：

· 賣家和買家之間的認知水準差異

· 人與物錯位

我們逐個簡單說下

一、賣家和買家之間的認知水準差異

在整個文玩行當，按成器時間，可以簡單地分成兩類：

1. 老的

2. 新的

老貨要比新貨複雜的多，哪怕在複雜的老貨中，「撿漏兒」一般也不會出現在大路貨中，為什麼？因為大路貨大家都懂的看，比如清末的紫檀小盒，很好辨認，你明白，別人也都明白，所以價格一般不會差出圈兒去。

而平日不常見的貨，就可能會發生「撿漏兒」。

我之前看過一篇文章，說是有一位收藏者在逛潘家園的時候，以1000塊的價格從一攤兒上買到了一部明萬曆年版的《十三經註疏》，這就是一個大漏兒。

《十三經註疏》最早出現在宋代，但原版早沒了，有一部宋、元、明的遞修本，現存中國國家博物館，而《十三經註疏》呢，在文獻上有記載，被稱為「北監本」，就是明萬曆年精刻的333卷本古籍善本，所謂善本簡單說就是非常好的版本，一直以來沒人知道在哪裡，恰巧就讓這位收藏者碰上了。

過程這裡不細說了，最終結果是，賣家開價8000，最後1000成交了，文章形容說，價錢談攏的時候，當時雖是寒風料峭，但這收藏者卻激動的全身是汗……

這才是真正的撿漏兒了，那麼為什麼會出現漏呢？就是認知水準差異了。

賣家：不懂得這個書的價值，書還不像瓷器傢具那麼直觀，價值全在紙和字上，普通賣家也只是看個外觀是否破損或卷冊是不是完整之類的，不是十分專業的很難把握。

買家：對這個書的始末源流都非常清楚，無論是對書的版式特徵，還是時代背景特徵等知識都了如執掌。

這個水準的差異，才形成了「撿漏兒」。

而對於買小葉紫檀手串來說，99%都是新貨，通貨，賣家都懂的看，所以絕對不會存在所謂的賣家不懂，你懂所以買著便宜了的情況。

所以小葉紫檀手串這行不存在撿漏兒，你要是覺得自己買便宜了，只是因為東西差，也就值那個價，而不是所謂的撿漏兒。

二、人與物錯位

這裡面包含很多種情況，我只舉一例說明下，那就是拍賣。

拍賣是大家公開叫價，賣家如果講究點不干涉的話，那最終的價格他是沒多大控制力的。

那就取決於買家的財力、見識、喜好等等了，這時候就可能會發生人與物的錯位。

假如有件翡翠拍品，它市場價值100萬，但由於宣傳不力或什麼原因，拍賣來的那波人本身就不愛翡翠，或者來的都是窮鬼，最後5萬落錘給收了，這也是真實發生過的，這種情況也會觸發「撿漏兒」。

更多的這裡就不提了

其實無論是第一種還是第二種情況，其實發生的概率都是非常低的，可遇而不可求，奉勸各位千萬不要抱著「撿漏兒」心理買東西，很可能就會被坑，尤其是不要相信商家的所謂「放漏兒」，那是蒙傻子呢……