邱漢橋「北勢南氣」大美情懷與生態美學

來自專欄 國畫

邱漢橋先生是當代一位沉於自然思想，而靜觀當代文化思考的藝術家。他沉靜的內心世界，與外在的人類及物社會的突變，進行著長期而有效的平等對話和溝通，並將這種心靈的守成與社會的發展，運行在他的中國水墨山水畫藝術創作之中。從而創作出「北勢南氣，山水大成」的開宗立說之時代經典。

無疑，邱漢橋先生既是一位當代思想家和藝術家，同時，亦是一位生態美學家。他的傑出表現及其藝術成就，亦表現在這三個方面，形成了他獨特的當代山水畫之美學表現和歷史恆久價值。

思想家山水畫的存在追問

中國山水畫是中國藝術精神的重要載體，沒有這個載體，中國文化及其表達的視覺語言，是不可想像的。什麼是中國藝術精神？我以為就是人與自然所構成的詩性存在。通過建立一種天地人的思想，而使人確立了一種存在的獨立的自由價值。

中國水墨表現的山水畫，非常哲學性地表達了人與自然的辯證之存在關係。所謂澄懷觀道正是如此。邱漢橋先生的當代水墨山水，是這一載體的極其重要的表現者和創造者。也是這一載體的時代引領者。

通過其畫面的整體表現效果，所帶來的精神層面上的思考，正是一個思想家在藝術上的創造性，使我們更能進入生命存在的追問。從而提升了人的認識與覺悟的自然審美品質。

這是邱漢橋先生從事藝術創作以來，與其他一般藝術家，特別是中國畫家所不同的特點，在於堅持一個畫家的獨立思想，並將這種思想以一貫之地融入個人的藝術創作之中。

邱漢橋先生多年以來，對老莊的哲學思想，及其延伸的藝術生態，在其各個層面上的精神遺存，進行了深入的發掘、學習和總結，並與當代生活現實融會貫通，從而保持了獨立思考的能力和創造性。使其成為當代思想家的集大成者之一。是當代不多得的獨立思想家和美學家。

藝術家山水畫的審美超越

邱漢橋 難忘

中國水墨山水這一形式和內容，在當代審美意識中的不完整性，是人們重新尋找自然詩性的一個重要突破口。人們渴望回到自然性的審美，但本真和初心的自然詩性關係，在現代社會結構中已被破壞。邱漢橋先生在此發現了一種全新的繪畫形式及語言，從而有利於他訴諸這一藝術思想和價值的審美內容。這是一個藝術家使用自已的語言，來自由表達自已的審美觀的有效途徑。

邱漢橋先生在多年來的創作實踐中，不斷超越和突破既有的表現形式和內容，給中國山水畫以新的元素和審美，從而接近當代觀念意識下的藝術自由表現。為此，他從繪畫手法結構營造上，找到了一種獨特的語言元素和圖式，使得水墨山水精神，與藝術的形式達成了完美的結合。即「捶頭皴法」和「水潤墨漲法」，更能表現出當代水墨山水的「北勢南氣」之審美氣勢與神韻。

邱漢橋先生這一形式和內容的創新，豐富了當代水墨的語言，確立了這一形式的山水大成，北勢南氣的開宗立說之地位。這是我國山水畫藝術表現的一個新起點，它將古老的東方詩性自然及其神妙境界，帶向了世界性的審美體系，使得中國山水畫藝術價值走向世界成為可能。

生態家山水畫的自然拯救

邱漢橋先生不但是一位思想家，藝術家，而且還是一位生態家。他將生態觀念與日常生活和創作，結合得具體而又宏觀，使得他的審美視野更為完整地呈現了生態特徵，而被更多人所喜愛。中國山水畫本身的藝術內核，也是自然生態的心性澄明。

面對自然生態及人文環境的淪陷，如何緩解人類社會與自然生態的緊張關係，這是一個終極的關乎人類命運的問題。為此，藝術家使命更顯示了他在這個關係中的現實擔當，並給人們以啟迪。維護自然生態的多樣和完整性，正是邱漢橋先生「北勢南氣，山水大成」之理想行動。這一點猶為重要和明顯。

邱漢橋 如歌如夢金湖灣

在他的諸多代表性作品中，不論是是從思想角度和藝術角度上看，我們所獲得的審美情趣及人文氣息，都明顯地呈現了生態畫面，及結構上的自然詩性與音樂流動的靜態與動態的完美氣場。及內心的從容與自然宏大的微妙與舒適感。這是邱漢橋的畫作所獨有的大美無言，而又勝似有聲的現代表現力使然。

這種氣場首先來自他所具有的生命美學經驗，與自然觀念的生態守護守望和回溯。他為此建立了中國文化的上的自信，即中國自然山水生態本身的遼闊和壯美，人文質地的深厚，及近當代理想化下的民族自強復興運動的波瀾壯闊。他從一個農民子弟到解放軍戰士，從戰士到軍旅藝術家，其藝術初心始終保持了一個自然赤子的大地本色。他提出的審美當下的「忘象，忘我象」之生態境界，既是對接古人老子哲學的自然子民的意義意蘊，亦連接了當代的存在追問的人民價值。所以，邱漢橋又被指稱為當代人民藝術家。

邱漢橋以其藝術理想激情的內在凝鍊，與外在行動的知行合一，執著地熱愛民族文化的生命大美，並將這種大美，融匯在他的生態山水哲學表現中。不同的是，自然界也在沉淪，自然同樣也需要拯救。因此，這位畫家的歷史緊迫感和時代使命感比任何人都要強烈。他倡導了新山水表現理論之「十八字」總綱，及具體的六個指明要領。這些主張及經驗的提出，既是傳統山水精神的宏觀繼承性，亦是當代新自然的審美的微觀的實踐過程。是針對一個時期以來及當下的中國山水畫創作之亂相的拔亂反正。亦是對當代自然的沉淪與拯救做出的理想行動。

北勢南氣，山水大成，生態美學，人文情懷。具體實踐到生命生活和藝術創作上，就是「水墨潤漲法」及「捶頭皴法」，新十八字總綱方針及六字要領等。通過這些宏觀思想畫面的營造，及微觀的表現技法的精湛和嚴謹，從而自信和詩意地表現了中國當代水墨中國精神的世界性意義。