《世間行》 之 覺遠堂書院

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覺品 2017-11-24作者 大覺師兄

世間行1

緣起

這次刷遍全網的虐童案距離大覺師兄家就是咫尺之遙，想必全國人民也都是人人自危，紛紛檢查自己娃娃身上有沒有針眼。

為了省心，大覺師兄沒有要孩子，算是躲過一劫，要不然，大覺師兄的孩子估計也會在這家幼兒園。

看到本小區內部的有些截圖時，簡直是怵目驚心。

大覺師兄覺得，這不僅僅是一個幼兒園或者相關部門監管的問題，而是我們整體道德底線的問題，其實失信，失德是當下各行各業都存在的普遍問題，這麼多的人口，這麼大的國家，把一切責任都推給政府，根本也不現實，在當下的大和平背景下，是我們實現道德復興的最好時機!

白衣大士2

佛子的世間行

對於教育，養老等等這樣的客觀問題，我們佛弟子，不應該統統的推給社會，推給社會就是上面的結果。

關於這個比較現實的事情，客觀的說，我們佛弟子應該向基督教和天主教這些基金會學習，因為很多學校醫院都是他們辦起來的，所以他們也有人天福報啊。

我們佛弟子也要福慧雙修，所以也要做些除了法布施之外的這些剛需的社會公益項目。不要整天打著佛弟子的旗號去賣一些高價的化妝品或者一些根本沒有什麼用的養生品，一方面是妄語，一方面也毀壞了佛弟子的形象。

大覺師兄一直希望能在治理河道的同時，在每一個項目都建一個公益性質的書院，孤兒院，養老院，醫院，加上河道治理，大覺師兄把這個叫做五福臨門計劃。這些是剛需。

我們很多師兄整天就是放生放生，其實是自私性質的做個人功德，我們的河道是有生態平衡系統的，你放得太多，集體缺氧，就都死了。而且現在的河道污染也非常嚴重，你放進去能不能活都是一個問題。放了很多蛇與狐狸，其實基本就是在引起周邊居民騷動的同時，而餓死了這些一直被圈養的生命，這些話說的很直接與尖銳。

觀世音菩薩3

覺遠堂的書院

看過前面幾期直播的師兄，都目睹的大覺師兄的他心通的能力，之所以做這個實驗其實是給書院的老師做的示範，也是評定標準。

在他心通當中，讀是寫的前提，而寫可以放大為加持，加持力足夠大，就可以替孩子們清除業障，讓孩子們變得更加的健康與聰明。

如果孩子們能很小的時候，都能集體的持誦滅罪障真言，就都能獲得觀世音菩薩的加持。一定會是白白的寶寶，聰明的寶寶。

再加上現有的科學的八項智能的開發與傳統文化的弟子規等德育性質的課程就趨近於完美了。

事實上一個幼兒園，有一個達到6級加持的標準的院長就夠了。

書院4

統籌

大覺師兄希望在把河道恢復清澈的同時，能夠在河邊也建設一個景區性的總體體，把文化創意，金融等生態環保型的產業，住宅以及我們的五種公益事業，當然還有我們保護一方平安的楞嚴道場融合在一起，這樣，孩子們也能在最優美的幻境下成長，同時也方便家長接送。

應該說這是一個公益綜合體項目。但是總體看是可以盈利的。因為住宅與辦公都是觀景房啊，這樣政府，水族，還有我們佛弟子都是共贏的。

5必要條件與執行方案

事實上，這是一項巨大的民生工程，也是一個巨大政府工程，13五期間，政府在治理河道的總預算應該不低於3-5萬億，其實這個錢完全可以不用政府從財政中撥款，只要有一家足夠有影響力的統籌機構就ok了，政府拿出1萬億的啟動資金，剩下的通過央企和民企一起做3P就好了。

因為從技術，到施工，到運營，我們事實上都有很多成熟的機構。把運河一帶，和沿海一路整體搞起來，不知道要拉動多少GDP，帶動多少就業。

最關鍵的是利益的還是我們自己人，而且沿運河和沿海一線是我們最有文化底蘊和最智慧的人口聚集帶。

其實只要某常委發心其實就夠了，因為央企和民企的佛弟子很多 。相信很多佛弟子願意以極地的利潤與國家同行大願去造福眾生吧。

而大覺師兄的目標就更簡單，利益了水族眾生，也是真正的大放生，同時也做了五個公益項目，同時為每個城市提供了一個免費使用的楞嚴道場，不用太大，能容納108人同時持誦楞嚴，做結界就夠了。

最慈悲的觀世音○

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