正法：【庵摩羅識】 本覺利般若波羅蜜

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學習目的：修學「本覺利般若波羅蜜」見庵摩羅識，住金剛地（從「胎藏界」到「金剛界」）。

對象讀者：學佛20至40年的大乘佛弟子。

前提基礎：智本慧業 【出世智】 【正慧】 【六波羅蜜】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於14400遍

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無住菩薩言。

心得涅槃獨一無伴。常住涅槃。應當解脫。

佛言。

常住涅槃。是涅槃縛。

何以故。涅槃本覺利。利本覺涅槃。

涅槃覺分 即本覺分。覺性不異涅槃無異。覺本無生涅槃無生。覺本無滅涅槃無滅。

涅槃覺本無異故。無得涅槃。

涅槃無得。云何有住。

善男子。覺者不住涅槃。何以故。

覺本無生。離眾生垢。

覺本無寂。離涅槃動。

住如是地 心無所住。無有出入。入庵摩羅識。

無住菩薩言。

庵摩羅識。是有入處。處有所得。是得法也。

佛言。

不也。何以故。

譬如迷子。手執金錢。而不知有。遊行十方。經五十年。貧窮困苦。專事求索。而以養身。而不充足。

其父見子有如是事。而謂子言。汝執金錢何不取用。隨意所須皆得充足。

其子醒已。而得金錢。心大歡喜。而謂得錢。

其父謂言。迷子汝勿欣懌。所得金錢是汝本物。汝非有得。云何可喜。

善男子。庵摩羅者亦復如是。本無出相今即非入。昔迷故 非無。今覺故 非入。

無住菩薩言。

彼父知其子迷。云何經五十年。十方遊歷。貧窮困苦。方始告言。

佛言。

經五十年者。一念心動。十方遊歷。遠行遍計。

無住菩薩言。

云何一念心動。

佛言。

一念心動 五陰俱生。五陰生中具五十惡。

無住菩薩言。

遠行遍計遊歷十方一念心生。具五十惡。云何令彼眾生無生一念。

佛言。

令彼眾生安坐心神。住金剛地靜念無起。心常安泰即無一念。

無住菩薩言。

不可思議　覺念不生。

其心安泰　即本覺利。

利無有動　常在不無。

無有不無。不無不覺。

覺知無覺。本利本覺。

覺者清凈　無染無著。

不變不易　決定性故。

不可思議。

佛言。

如是。

無住菩薩聞是語已。得未曾有。而說偈言

尊者大覺尊　說生無念法

無念無生心　心常生不滅

一覺本覺利　利諸本覺者

如彼得金錢　所得即非得

爾時大眾聞說是語。皆得本覺利般若波羅蜜。