正法：【禪波羅蜜】 防護六根不放逸住，入靜慮波羅蜜多

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學習目的：防護六根不放逸，遠離惡不善法，圓滿忍辱波羅蜜，入靜慮波羅蜜。

對象讀者：學佛3至30年的佛門弟子。

前提基礎：【離欲】 【調伏六根】

建議讀誦思惟觀察次數：360遍

關聯閱讀：【六入】 六賊 【忍辱】

進階閱讀：【禪定】

複次善現。若菩薩摩訶薩從初發心修行靜慮波羅蜜多時。以一切智智相應作意修學諸定。

是菩薩摩訶薩 眼見色已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護眼根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護眼根。

是菩薩摩訶薩 耳聞聲已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護耳根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護耳根。

是菩薩摩訶薩 鼻嗅香已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護鼻根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護鼻根。

是菩薩摩訶薩 舌嘗味已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護舌根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護舌根。

是菩薩摩訶薩 身覺觸已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護身根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護身根。

是菩薩摩訶薩 意了法已 不取諸相 不取隨好。即於是處防護意根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護意根。

是菩薩摩訶薩若行若住若坐若卧若語若默。常不舍離三摩呬多奢摩他位。

是菩薩摩訶薩若手若足俱不饕餮。語不剛強。言不諠雜。眼及諸根皆不紛擾。不掉不動亦不倨傲。身不散亂。語不散亂。心不散亂。身寂靜 語寂靜 心寂靜。若隱若露 無異威儀。

於諸飲食衣服卧具病緣醫藥及余資產皆生喜足。易滿 易養 易可供事。軌則所行無不調善。

雖處諠雜而行遠離。於利 於衰 於樂 於苦。於贊 於毀 於稱 於譏。於活 於殺。平等無變不高不下。

於怨於親。於善於惡。心無憎愛無喜無憂。

於諸聖言 於非聖言。於遠離 於憒鬧。其心平等無有改易。

於可愛色 不可愛色。於諸隨順 違逆事中。都不分別 心常安定。

何以故。善現。是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空 無起 無成 無轉 無滅入諸法相。知一切法無作 無能入諸行相。

是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧。恆時增長殊勝善根。由勝善根常增長故。能行靜慮波羅蜜多。成熟有情嚴凈佛土。

雖行靜慮而不忻求定所得果。謂不貪著由定所得諸可愛境。亦不耽求由定所得生死勝報。但為救護無救護者。及欲解脫未解脫者。修行靜慮波羅蜜多。