甲骨文詛咒（上）

來自專欄 靈韻海納藝術文化

作者：曹向陽【微bo：曹向陽-導】

古埃及神秘文明的發現，一種古文化的喚醒，轟動一時，聞名於世，

但是，一個古老文明的發現，總是關聯著「詛咒」與「死亡」，透著一股捉摸不透的詭異氣息，一種直透心底的莫名恐懼。

因為，伴隨著古埃及文明的發現，法老的詛咒隨之大顯神威，使多位考古學家與探險家，在短時間內，神秘且毫無徵兆的相繼死亡。

震驚世界的發現，詭異的詛咒，死亡的記憶，悲愴的結局，無法解釋的現象，不可言喻的神秘，總是牽動每一個好奇者的心弦，既驚心膽魄，又好奇探索。

同樣，我們泱泱中國，一個有著五千年古老文明的東方神秘世界，也經歷過如此驚心動魄的「詛咒」與「死亡」。只不過，當時正值八國聯軍入侵中國，文明的發現，所伴隨的死亡，都被淹沒在戰亂中，沒有引起世界級的文化震蕩。

它，便是甲骨文的發現。

十九世紀末，1899年的秋天，北京一個任國子監祭酒的清朝官員，也是當時國家最高學府的掌門人，相當於現在清華、北大的校長級別，發現了甲骨文。

他叫王懿榮，山東福山顯古現村人，生性耿直，號稱「東怪」。當時，王懿榮生病，家人到北京菜市口的一個百年老藥店抓藥，在買到的中藥藥包中，王懿榮發現了一種叫做「龍骨」的藥材，上面居然刻有文字。這頓時讓王懿榮敏感起來。

因為，王懿榮是一位研究中國古代鐘鼎文的金石學家，鑒藏家和書法家，光緒六年進士，授翰林編修，任國子監祭酒，很有學問。所謂「龍骨」，其實是古代的烏龜殼和動物的骨頭，是中藥配方中常用的一種藥材。

那麼，帶有文字的「龍骨」，立刻讓王懿榮重視起來。於是，王懿榮馬上奔赴中藥店，將這種「龍骨」全部買了下來，有一兩千塊那麼多。因為，王懿榮的第六感認為，這些帶有文字的「龍骨」，或許是古代的智者、巫師、祭師們用於卜卦，預測吉凶、禍福、命運的一種結果記錄，藉此，有可能敲開古人卜卦的秘密之所在。

眾所周知，從史籍史料中記載，古代人在做事之前，往往要卜文冥冥上蒼，測算時運。大家印象最深的便是《三國》中的諸葛亮，他每次打仗之前，都要用烏龜殼卜算一次，甚至多次，以預測未來。

而卜問的方法是：先在烏龜殼或者動物骨頭上打洞，書寫文字，之後，將其背面用火烤，根據裂紋的形狀，看食物而定吉凶。上面的文字，一般都是類似能否和某一部落、敵對勢力打仗、什時候發兵攻擊為好、婚慶嫁娶、考取功名等，諸如此類的問題。古人無論大事小事，幾乎天天占卜，事事占卜。

這樣，王懿榮通過對「龍骨」的研究，便可以當時古代人及社會的許多情況，尤其是史書中不曾記載的那些，對於研究古代文化、社會等問題，有極大的幫助。

然而，王懿榮還沒來得及研究，命運就發生了巨大的變化。此時，正趕上義和團攻略京津地區，八國聯軍入侵中國。王懿榮作為京師的團練大臣，不但要和義和團談判，而且還得處理京師的防衛和抵抗八國聯軍的事務。

這是中國古代文臣一個可悲的地方，也是中國幾千年以來，封建社會的士子們的氣節。因為，往往在國破家亡之時，不是武將們帶領軍隊迎敵，偏偏是一個毫無縛雞之力的文臣受此重擔，抵抗外來的侵略，甚至是自殺殉國。

王懿榮沒有時間和精力研究家中堆放的，那一兩千塊帶文字的「龍骨」，盡一個官員和士子的本分去守城。王懿榮卻不料，在1900年8月15日這天，慈禧太后、光緒皇帝已經逃離了北京，他成了北京防衛的最高長官。

王懿榮眼看北京城要守不住，他不願成為八國聯軍的俘虜，成為都城陷落的將領，便選擇自殺殉國。只是，王懿榮先後經過吞金、服毒，都沒死。最後，他攜帶妻子、兒媳婦一起跳井，才死去。

而這堆帶文字的「龍骨」，也就是甲骨文，在中國的文化史上，屬於首次被人發現。然而，這個人，剛發現甲骨文，便結束了自己的生命。

這似乎預示著，甲骨文的詛咒，伴隨著的死亡，出現了。

作者：曹向陽【微bo：曹向陽-導】