擒賊先擒王

《阿含經》中有個小故事，給大家分享一下

如果一個人向一隻鬣狗扔石頭，狗發現之後會追著石頭跑，而如果一個人向一隻獅子扔石頭，獅子會撲向扔石頭的人。

楞嚴經卷一：佛告阿難：「譬如國王，為賊所侵，發兵討除，是兵要當，知賊所在。使汝流轉，『心目』為咎。吾今問汝，唯『心』與目，今何所在？」

卷四：「則汝現前，眼耳鼻舌，及與身心，六為賊媒，自劫家寶。由此無始眾生世界，生纏縛故，於器世間，不能超越。」

即是說六根即是「六賊」，如果不能返觀觀照，反而隨逐塵勞，既難以超越存在二元對立的器世間，法界無所不在而視不得見。

無獨有偶，《道德經》雲，「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」，說的也是追逐塵勞，從而喪失真道。這些古代聖人們說的經典，道理，多麼有異曲同工之妙！難怪佛說「一切賢聖皆以無為法而有差別」。

佛說不可以色見我，不可以聲香味觸法求我。金光咒中說：「視之不見，聽之不聞。」

不論是佛性，還是道，都是不可得，言語道斷。皆是超越了二元對立的器世間，是值得我們學習的。

我再引申一下，法界並不是和器世間對立，