大禹治水那些事、那些年

作者：史遇春

大禹的父親鯀，因為治水無功，朝廷就把他的頭給砍了。

朝廷這一殺頭的行為，既是對鯀績效不彰的懲處，又是對民眾的一個交代、一種態度。當然，這也是朝廷借人頭卸責的一個措施——以此來消弭民眾的怨氣。

民眾的怨氣，主要是因為，鯀治水，錢也花了，人力也費了，時間也給了，但是，一無所獲，甚至越治越亂，大家還是要受洪澇災害的苦。就因為這，民眾甚至認為：這有朝廷與沒朝廷似乎沒有兩樣。

禹的父親被誅殺之後，大禹作為兒子，其痛苦傷心是可想而知的。

大禹的痛苦傷心，裡面有對父親深深的懷念；當然，也有對父親沉沉的痛惜。在禹的心中，父親九年治水，雖說沒有功勞、也有苦勞啊！誰知到頭來卻落了個殺頭的結果：身首異處，死無全屍。這是多麼令人悲痛欲絕的結局啊！

生在朝廷的大地上，長在朝廷的制度下，大禹心中雖然說有一腔子的苦痛傷心，可是，面對父親盡心儘力、盡職盡責卻被治罪殺頭的政治環境和社會氛圍，他也只能把滿腹的委屈和傷心重重地壓在胸中、埋藏心底。

能爬上最高統治者的寶座，舜原本就不是什麼省油的燈。鯀治水不成，最後，舜砍了他的頭。這還沒完，舜還要讓鯀的兒子禹繼承父業，繼續治水。僅這一點看，就足見舜的高明。

舜的這一招不但高明，也十分地狠毒。但是，他能夠狠毒地讓一般人看到的都是寬宏與仁慈。

舜的這個決定，普通人看不懂，也足見舜的智慧非一般人所能企及的。

大禹的父親鯀，治水九年，多少也積累了一些經驗。按照中國向來的傳統，一切的經驗，都是「傳內不傳外，傳男不傳女」的。鯀在治水的九年中，沒有以個人名義公開發表過任何治水的心得，也沒有與人合寫過治水方面的學術論文，這有點不合常理。依舜猜度，鯀肯定是對治水的經驗秘而不宣，肯定是把治水累積的知識全都傳授給了兒子大禹。退一萬步來說，即使殺鯀時，鯀來不及傳授治水的機宜給禹，大禹跟父親治水這麼多年，耳濡目染，應當也有不少自己的體會。關於這一點，可以舉個例子，比如那些個有衙內習氣的公子哥少爺，他們身上的那些個習氣，哪一個是他的縣令爸爸、郡守爺爺延師教習的？還都不是生長在那樣的家庭中，習染已久，自成其性的！

大禹的確懂得很多治水的經驗，在父親被殺後，他也一刻都沒有停止對父親治水失敗的檢討與思索。

舜之所以選大禹繼續治水，也是因為一些朝廷的臣工對禹的極力推薦。

關於禹的被推薦，除了他父親在世時的積累的人脈外，猜想，這位年輕人在他爸爸治水的時候，他一定是緊隨在父親身邊的，所以，也是有些功績的。若是禹沒有些功績，比如拿過「治水青年突擊手」、「治水模範」、「治水標兵」、「治水先鋒」等的稱號和榮譽，得過治水的專項獎金、獎狀，甚或還寫過一些諸如《治水三論》、《與某某君商榷河流的治理方案》等文章……舜身邊的人也不會貿然舉薦這麼一位毫無經驗、毫無業績的愣頭青擔當這麼大的責任的。

據說，那個時代，是「大道之行也，天下為公」的時代。這禍害天下的水如果治理不好，一定會繼續危及民眾的生命。按照時代的特點，可以這麼說，大禹之治水，成功與否，並不是對舜一人負責，而是在負天下人的責啊！所以，這治水，是大事、大大事！

舜的高明，還在於他殺掉了鯀、卻要重用鯀的兒子禹。舜之殺鯀，當然有很多殺雞儆猴的味道，他是在明明白白地給大禹做人樣子。殺鯀的同時，舜給禹留下一條活命，讓他繼續治水。這叫什麼來著？對！叫恩威並施。舜是要禹曉得：

大禹，跟隨父親治水這些年，想來你也心中有數，你老爹治水九年，耗費了國家多少錢財？花掉了民眾多少稅收？浪費了多少人力？難道就讓這些民脂民膏白白打水漂不成？

水患沒有治好，九年了，你鯀是幹啥吃的？這治水的學費，朝廷還是交得起的。泱泱大國、茫茫華夏，這些年，國家多少還是有些積蓄、有點家底的。其實，就本心而言，舜也實在是不在乎鯀花掉的那些個錢財、用掉的那些人力的。只是，錢花了，人用了，沒有一點點工作亮點、沒有一絲絲工作業績，沒有可以宣揚的政績，民眾依然要受水患之苦，這就麻煩了。俗話說，眾憤難平、眾怒難犯。眼前的這個狀況，朝廷是不能不用心去考慮的。穩定，是朝廷的大計；和諧，是國家的主軸。九年治水無功導致民眾怨氣衝天，這才是朝廷心裡最沒有底的擔憂所在、這才是舜要殺掉鯀的主要癥結所在。

鯀也該著遭殃！廢一人而成天下之好，這是舜一貫的原則。是殺是留、孰殺孰留，這也是舜心裡非常明白的運籌之道。

一個鯀，在舜的眼中，其實和一條魚也差不了多少。舜掌握著國家的最高統治權、他高高在上，就是那刀俎；鯀只是朝廷的一名官員，他生殺由人，不過是那案板上的魚肉。

所以，在舜的內心來說，鯀嗎，殺就殺了，也沒有什麼可惜的，天下那麼多人，少了這一個不少；殺就殺了，也沒什麼稀奇的，掌權以來，殺過的人也不計其數了，多了這一個也不多。

話雖這麼說，作為民眾心目中的賢君、明君，舜殺鯀，也要殺得冠冕堂皇，無可厚非。舜自有他殺鯀的門道：

這一來呢，舜要讓天下人都知道，鯀他不是個東西，朝廷對他委以重任，讓他治水，九年了，竟然什麼都沒有做成，甚至大有愈治癒壞之勢，他這完全是該殺的。這一殺呢，也是要讓民眾看看他大舜的英明神武。

這二來呢，鯀這麼做，主要是針對禹。舜是想要大禹心裡有底，這治水的事情，你老爸沒有做好，不管情願不情願，我還要繼續用你。你呢，也必須繼續接著干。因為，治水九年，你們家有這個優勢、經驗和基礎；你們家也有這個行業的渠道、關係和人脈。

舜盤算著：如果這治水的事情你禹做好了，那是我識人有術；如果你還和你老爸一樣，干不好、沒有起色，那你也得死，照樣殺頭不誤。到時候，我大舜再重起爐灶，也讓跟在你們家後面的那一幫子人心服口服，斷了所有的念想。

舜要殺鯀，要用禹，心中當然早有謀劃。鯀的死，不能不說是舜給禹的一個最具殺傷力的下馬威。

這水患沒有治理好，當然是鯀辦事不力。

舜之殺鯀，在舜心裡，那是鯀罪有應得：因為朝廷可以給你的，全都給你了，全國治水的最高統領，這位子不算低吧？拿著朝廷一等的俸祿，這薪水不算少吧？要多少錢批多少錢，這支持不算弱吧？要調配多少人力給多少人力，這權力不算小吧？歷時九年，這時間也還充裕吧？……怎麼還會弄成這個樣子？這不痛下殺手，我看這天下可能就會動蕩、我這位子也會動搖啊！

當然，除了以上這些，舜之殺鯀，這裡面對禹的潛台詞也很明顯：

禹啊，你小子最好識相點，我殺了你父親，是因為必須借你父親的人頭來平息民怨；沒有對你動手，是因為你還有可以利用的價值。這治水系統中，你父親坐鎮九年，誰不知道，你家在這裡面的勢力有多大。如果你們爺倆一時都死了，這個系統將群龍無首，肯定會亂上那麼一陣子的。時下水患無窮，已經讓朝廷有些焦頭爛額了，這個時候，我也不想再節外生枝，出現更多的麻煩。我殺了你的父親，留著你，既是對你的警告與恩典，也是對整個治水系統的警告與恩典。九年治水無功，朝廷沒有給你們鯀家定個滿門抄斬的大罪，沒有株連你們的九族同時歸天，沒有把一眾治水的官員全部革職查辦、流放蠻荒，就已經是天恩浩蕩了。禹啊，你小子應該知道什麼叫感恩戴德吧！

舜的處理，也多少可以看出，這是他之所以能夠登頂大位的過人之處的冰山一小角。舜沒有對鯀家趕盡殺絕、沒有對治水系統進行全面清洗，鯀家的相關人等、治水系統的各級官員們，都得齊聲山呼萬萬歲啊！

換個角度來看，在鯀治水無功被殺後，舜不但沒有一同幹掉禹，還委之以高官、任之以要職，這也算是在殺掉鯀之後，朝廷給予鯀家族的一點補償、給了鯀家族足夠的面子，當然，這也是在穩定治水系統的人心、給治水系統的恩惠。

舜常常會想，在他巡視天下的時候，隨便題個字，逢場握個手，哪個人、哪一家不是感動得涕泗交流啊？更何況，這回是赦了你鯀家那麼些個本應該入罪的人。

舜深得御人之術。除了心中的潛台詞外，舜之殺鯀，在外界看來，還有這樣的效果：

禹啊！你小子得明白：朝廷殺你父親，那是為公；大舜不殺你全家和親朋，那是他的仁慈。

如果明白了這一點，禹啊，你還有什麼可說的？你還不得屁顛屁顛地為朝廷辦事、為大舜效力？

就這樣，大禹在沒有任何選擇的情況下，繼承了父親未竟的事業，擔任起了治理天下水患的大任。

在治水的過程中，大禹對於父親的死亡，常常會感覺傷心、痛惜。除了對父親無比的懷念，在大禹的內心深處，當然也有著對朝廷無限的恐懼。

鯀治水九年。

禹治水十三年。

鯀治水的時候，還曾經得閑回家去看看。

禹治水的時候，每每經過家門都不敢回去瞧一眼。

關於大禹多次「過家門而不入」的事，並不是任何人的憑空杜撰，歷史大家司馬遷寫名垂千古的《史記》的時候，就清清楚楚、明明白白地在《夏本紀》里寫著：

「居外十三年，過家門不敢入。」

諸位看明白了，首先，可以確定，大禹治水，在外十三年，十三年中，多次過家門而不入。這裡有人可能有人會說是「三次」，根據就是有所謂的「三過家門而不入」一說。其實，這裡的「三」，是多次的意思，而不是實數「三」。這個就不詳細解釋了。

其次，大家睜大眼睛看看，司馬遷的記載是「不敢入」，而不是「不想入」、「不曾入」、或其他別的什麼詞。

禹過家門而不敢入，當然有他內心的痛楚。他懼怕朝廷的眼線、他怕落人以口實。

大禹自接掌治水系統的最高指揮官以來，他心裡十分清楚，若是再治個九年而毫無起色，那麼，他自己的下場，可以想見，一定會比父親更慘，到那個時候，不但自身不保，九族裡這些人的活命、水利系統的一幫子同僚，也可能會在旦夕之間人頭落地、一同歸西。

每次走過自己的家門前，作為有血有肉的人，大禹就真得無情到都不想進去看看老母妻兒嗎？他的事業真得就忙到沒有一點時間回家問聲安、喝口水的地步了嗎？說白了，他還不是怕人心難測、還不是怕流言可畏。就禹而言，退一步來說，先父的罪還沒有洗刷乾淨，自己稍有不慎，性命便休於一旦。周圍，不知道有多少雙眼睛在盯著自己，他又怎麼能輕易地說話、輕易地行動呢？凡涉嫌與朝廷相關規定有半絲衝突的事情，大禹是一毫也不會去觸碰的。這是大禹受任以來，「如臨如履」的嚴格自我約束、自我規範。

大禹的這些事，傳到天下人那裡，就成了「三過家門而不入」的高風亮節。這些，再傳回大禹耳朵的時候，大約就只剩下苦笑和心酸了。

想一想，其實，治水的時候，大禹也是真夠可憐的！

後來，禹就一直保持了他謹言慎行的行事原則和作風。

治水，在那個時代，原本就是一件前無古人的事情。可以說，大禹的父親鯀，是治水的第一人。當時，因為沒有可以參考的文獻典籍和經驗教訓，鯀治水，全靠就地作業中的臨場發揮、全靠實際操作中的不斷摸索。

鯀治水的指導理念和中心思想是「水來土掩」。自打一開始，鯀治水的這個主要思路和方法就是不對的。

由於鯀的視野有限，他一直堅定地認為，在這個世界上，土是比水多很多的。所以，鯀就想著，只要有足夠的土，水就沒有張狂肆虐的空間。這是他確立治水思想的立論基礎所在。

由於指導思想的錯誤，導致鯀一敗再敗，最後敗到丟了頭顱。

其實，關於指導思想的錯誤，這裡還是需要展開說明一下的：

有些指導思想的錯誤，在短期內是無法用明確的結果來實證的。這種錯誤的思想一旦確立，就可能延續，就可能固化，在漫長的時日消磨中，很長時間以後最終導致巨大的失敗或惡果。

鯀的治水就是這樣：

鯀領導治水工作的時候，所確立的「水來土掩」的指導思想，在一定範圍、一定條件下的確是起到了一定的作用。在別無他法可以治理水患的情況下，這種「水來土掩」論所發揮的作用，更加堅定了鯀等一幫人對這一思想的信仰。這種對指導思想的教條信仰，直接導致了大家思維的禁錮和想像力的缺失，以致於他們不能就水患論水患，但凡遇到如何治水的問題，他們都會自覺不自覺地把水和土糾纏在一起。

禹在父親被殺頭的那一刻起，忽然就有些覺悟了。他開始從源頭上檢討父親的治水工作；他開始認識到「水來土掩」的綱領完全是指導思想的錯誤。雖然似乎有所得，但是，要靠什麼樣的理論、原則，要怎麼繼續治理水患，禹還是沒有主意。

禹想了想，要治水，用父親的那一套理論和辦法肯定是行不通了。可是，該怎麼辦呢？這一時半會，還真不知從何處開竅！

起初那些年，在沒有辦法的時候，禹還是一邊沿用父親的舊路來治理小的水患，然後，他又一邊不斷地實踐、不斷地總結、不斷地摸索、不斷地嘗試，各種能想到的、可以試一下的新途徑和新方法，禹幾乎都不會放過。

在治水七八年的時候，大禹的思路終於有了新的突破。經過在實踐中總結、在思考中提煉，經過與治水同僚的群策群力，大禹終於明白：治水要了解水性，要從水本身出發，要順應水的特質，唯有如此，才可以掌握水的一切，才可能將水為人所用，才能減少水災，才能防範水患。就這樣，大禹建立了自己的治水指導思想，那就是「疏通」。

疏通這個思想一旦建立，真是一通百通。大禹治水的業績一天天凸顯了。

等到治水十三年的時候，大禹已經把天下的江河湖泊的水系，治理得井井有條了。

這個時候，因為業績突出、功勛卓著、天下受益，大禹在民眾的聲望已經有點「如日初升」的意思了。

當大禹的業績已現，治水的工作基本結束，舜讓朝廷的相關機構組織召開了一次全國治水工作表彰大會。這次會議，規格很高，朝廷的大員，凡是沒有出使外國、沒有緊急狀況、沒有重疾在身的，全部都必須參加。這些大員裡面，當然少不了大禹、伯夷、皋陶等要角。

這次慶功大會上，慣例的歌舞表演當然不會少。歌舞表演雖然精彩，不過也是點綴而已。重要的、國內外關注的、輿論聚焦的、當然是朝廷大員們的發言、最高統治者大舜的講話了。

首先發言的是皋陶。他是侃侃而談，縱論治民之方。皋陶發言的要點：

其一是「敦序九族」。

這一點，是就大的方面而言的，也就是對整個社會的建議。放到後世的社會，演繹之後，大約就是要民族和睦團結、社會秩序要井井有條。

其二是「寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，強而義」。

這一點，主要是對朝廷官員的要求和標準，那就是：寬厚而又威嚴；溫和而又堅定；誠實而又恭敬；有才能而又小心謹慎；善良而又剛毅；正直而又和氣；平易而又有稜角；果斷而又講求實效；強有力而又講道理。

皋陶說得是一套一套地。

畢竟人家皋陶是個文化人，而且，據說，他是文史哲全部打通，學識涵養，都是當時全社會都認可和肯定的。

皋陶的發言，真可以說是文采飛揚、旁徵博引，聽得大禹一愣一愣的。當然，與會的各位朝廷官員也是口服心服的。

舜當然要表現他的英明，特別是在這樣的全國性大會上。

遙想當年，鯀治水滿九年時，舜就把鯀給殺了；而禹治水，的的確確是花了十三年時間，他才基本完成父親未竟的事業的。

念及往事，舜不能不心裡犯嘀咕：

當時，要是假鯀以年，鯀或可治水成功啊！

這個念頭在腦海中一閃現，舜馬上自己就先笑了。舜對自己說，當年要不是那個恩威並施的策略，說不準再過二十六年、五十二年……這天下還在為水患所困呢！

這樣一想，舜又會對自己的高明英武、為自己的謀劃有方而在心底里暗暗地擊節叫好。

雖然心中的叫好不斷，但是，作為一個有良知的人，面對禹日益升高的聲望，在面對禹時，舜還是會有些不自在的——儘管，這種不自在沒有人能夠覺察。

雖然心中的叫好不斷，但是，作為一個對權術了如指掌的人，面對禹越來越受民眾的愛戴，在想到禹的時候，舜還是心中有很多的不安與不快——儘管，這種不安與不快只有舜自己心知肚明。

在這次全國治水工作表彰大會上，朝廷的大小官員都談得熱火朝天，似乎每個人都親歷治水過程，似乎每個人都是治水的行家裡手。只有禹，一個人神情木訥，找了一個前排不為人注意的地方，默默地坐著。這種場合，禹一般都不會有什麼動作。這次，禹跟往常一樣，也沒有半點要表達意見的意思，更沒有絲毫要表現自己的慾望。

禹在大會上的一舉一動，都看在舜的眼裡。對於禹的功勞，舜雖然內心深處有所忌憚，但是，表面上，在與禹相對時，他的那種君王的大度還是絲毫沒有縮減。

在大家都興高采烈地把各自的意見發表得差不多的時候，舜示意大家靜一靜。原本，大家以為舜要發表總結講話了，整個會場馬上鴉雀無聲，準備恭聽大舜的訓示。

舜笑了笑，說到：

「眾位愛卿，我看大家都談得挺有道理的。大家都說得很好嘛！禹啊，我看你一直都沒有說話。怎麼樣？你也說幾句吧！」

「禹啊，你是治水系統的先鋒，經驗豐富，勞苦功高，你一定有很多的治水經驗和治水心得要和大家分享吧！今天大家都高興，大王我也心情不錯，沒關係，接下來的時間就給你，你想說什麼就說什麼，可以放開來講，可以暢所欲言、無須拘謹！」

啊！

聽到舜點自己的名，禹似乎吃了一驚。他馬上起身，對著舜拜了一拜，趕緊說到：

「大王，我沒有啥可說的。我每天想到的，就是認認真真、踏踏實實地工作，早日完成大王交辦的治水重任！」

禹話還沒說完，臉已經通紅了。

舜看禹不說話了，接著禹的話茬說到：

「禹講得很好，簡單明了！禹啊，你還有什麼想法、經驗，繼續說！」

「大王，我已經說完了，就這些！」

禹的臉更紅了，一下子紅到了脖子根。

「就這些，好吧，就這些……」

舜重複了禹的話，忍不住笑了出來。朝廷的一眾官員跟著舜，一起鬨堂大笑起來。

這一笑，笑得禹有點手足無措、坐立難安。

在一眾大臣之中，皋陶是打心底里就看不起禹的。皋陶總是覺得禹沒有什麼文化；禹土裡土氣的，雖然出身名門，整天在水裡、泥里工作，完全就像一個鄉巴佬。皋陶總是覺得，禹這種干粗活的人，是不能和他這樣的文化人同日而語的。

說實在的，皋陶哪裡知道禹工作的苦、哪裡知道禹心裡的苦。皋陶的父親沒有被砍過頭，皋陶沒有經歷過十三年中多次過家門而不敢入的痛楚。

在舜跟一眾朝廷大員笑畢之後，皋陶很想繼續表現一下自己，他問禹到：

「禹大人，在您治水的過程中，什麼叫做『認認真真、踏踏實實地工作』？怎樣才算是『認認真真、踏踏實實地工作』？這個一定有些門道，請你講出來，大家好學習學習！」

雖然皋陶的話說得很好聽，但是，他臉上那一副毫不掩飾的、對大禹的鄙夷、他渾身上下那一股高高在上、不把任何人放在眼裡的文化人的傲氣，全被在場的各位看在了眼裡。

禹經歷的事情多、見過的人多，他被人說長道短的次數也多。所以，對於別人講話的口氣、對於別人對待自己的態度，禹都不怎麼在乎，他也不會放在心上。

皋陶問完之後，禹就一五一十，有條不紊地講了他治水過程中的工作態度、他治水所處的工作環境、他治水的工作內容等。這些治水的詳細情況，禹是實事求是地講，他不需要不塗飾、也用不著誇大。

皋陶聽完大禹的講話之後，內心很是震撼。因為，許多治水現場的太多艱辛是皋陶無法想像的：

比如說，堤壩建了被毀、毀了又建的反反覆復；比如說，突降暴雨，被洪水沖走的工人數量的不可計數；比如說，治水工地上居住狀況的簡陋、飲食條件的艱苦；比如說，民眾為治水落下的病症的觸目驚心；比如說，為疏通河道、開鑿渠溝工人受傷、死亡的慘烈凄涼……

儘管皋陶的內心很有觸動，但是，為了面子，他還是很不服氣，一副如無其事、不為所動的樣子，他淡淡地對禹說到：

「禹大人，你講得很好啊！」

禹是從親身體會來講自己的治水工作的。這工作，凝聚了他心血，飽含著他與治水系統的相依相扶的深重感情。所以，這工作，被禹講來，自然就深切動人。因為講得很切實、很真誠，所以，禹講完之後，現場真是掌聲雷動。當然，這掌聲，遠比皋陶講話結束後的掌聲要熱烈許多。

禹講完之後，其他治水代表也相繼從專業的角度，對治水工作進行了總結，並對以後治水的持續進行給出針對性的、切實可行的意見和建議。

聽完大臣們的高談闊論之後，終於到了總結性發言階段。當然，這是舜的專用時間。

舜對參會的大小臣工、治水先進說到：

「今天，大家講得都很好，水患治理已有了眉目，大王我終於可以安寢幾日了。國家這麼大，以後還會遇到各種各樣的困難。無論如何，只要我們上下一心，就沒有過不去的坎！」

一片掌聲……

舜講話從來就這麼簡單，從來不會拖泥帶水，從來不會拖沓冗長。

「還有一些事，我也要強調一下！」

舜繼續講到：

「你們不要在我面前就好話說盡，在背後又惡言罵完。」

當然，舜這話，是說給皋陶等所謂的文化人聽的。因為舜深知這些文化人的嘴臉：人前說一套，背後又做一套；一邊享受著既得利益，一便又拆著主子們的台。

說到這裡，舜看了看禹，問道：

「禹啊，你還有什麼要補充的嗎？」

禹是實誠人，他趕緊恭恭敬敬地說到：

「大王說得很有道理，我覺得呢，在這朝廷之中，如果好人和壞人同時共進、一起升遷，這樣的話，國家永遠也不會有政績、永遠也不會得民心！」

舜點了點頭，表示贊同。

自從那次全國治水表彰大會之後，大舜內心的愁苦就一日重似一日。

因為，在那場大會上，舜看到了禹的沉穩，看到了禹的實幹。同時，舜也覺得，禹看似木訥，實際是個有獨立思想的人。

那場大會最可觀的效果，就是輿論的風向全部轉到了禹這邊，各類訊息一邊倒地對禹進行全面褒獎與大肆宣揚。這樣一來，舜的壓力似乎就更大了：這情形再發展下去，禹的勢頭眼見就會蓋過朝廷了。

儘管舜在萬萬人之上，他能龍御天下，但是，他也有自己作難的事情。

以前，水患未除的時候，治水是大舜最重視、最關心的事。治水有成，這項工作暫告一個段落了。

國泰民安，朝廷的事可以放一放了，家裡的事又推上日程。正所謂「舊恨未了，新愁已至」。

大舜的家事，也是朝廷延續的國事。這個時候，舜的顧慮，舜的愁苦，主要來自於他的那個寶貝兒子商均。一想起商均來，舜就頭疼不已。

哎！

舜一人而擁天下，他富有四海，可和萬邦，能安民眾，可是，他卻管不好自己的兒子，這怎麼說，都是一個天大的諷刺。

舜常常想：

你看看商均那臭小子，真是生性傲慢；他自以為他老爸宰執天下，就目空一切；他從不把任何人放在眼裡；他整天只知道閑逛亂游而不務正業；他整天只知道成群結隊、拉幫結派地在自己的封地上聲色犬馬……

他哪裡知道治理天下的艱難？他哪裡知道管理臣工的不易？他哪裡知道有多少人在暗中爭權奪利？他哪裡知道有多少人在背地裡覬覦這國家大位啊？

想到這些，舜心裡就無比難過：

百年以後，我要把這天下交給商均吧，從大的方面看，這孩子惡名滿天下，輿論的壓力一定會恨大，大家肯定會說我「天下為私」、說我把公器做了私產……。

從小的方面看，商均實實在在已經惡形昭彰，不得人心，把這天下交到他手裡，這很可能就成了他送命的根源，不僅商均個人，還可能累及大舜家族的家小。

哎！真是作難啊！要是商均他稍微有個樣子，我給他找幾個顧命大臣當輔佐，再把天下交給他，別人應該也沒什麼可說的。可是，那小子偏偏一點點都不爭氣，這表面功夫上首先都過不去啊。

關於商均的事情，舜為了探大臣們的口氣，他偶爾也會在大臣們面前看似無意、實際有心地說：

「你們一定要好好教育自己的孩子啊，千萬別讓他們像商均那小子……」

舜這話一講，大家一般都會不作聲，因為商均的惡名實在是太大了。作為臣子，你要說商均好吧，那也諂諛得太露骨了；你要說商均不好吧，人家是親父子。再說了，要直白說商均不好，舜的臉上也掛不住啊。舜自己說商均的不好是一回事，別人說商均的不是是另一碼事。

這種情況下，臣工們不作聲肯定是最好的回答。或者，大家乾脆就顧左右而言他。比如大禹，每每這個時候，他就會接著舜的話說到：

「對呀，對呀，你看我，娶了塗山氏，才四天，我就治水去了，兒子啟生下來之後，我都沒有照管過他，兒孫自有兒孫福，大王你也不要想太多了！」

舜每每說到商均時，禹安慰他的話，多少都會讓他心裡有些感動。這時候，舜會說：

「大王我的政聲清明，朝廷也受人民擁戴，禹啊，這裡面有很多是你的功勞啊！」

禹不會華麗的辭藻，他只會畢恭畢敬地說：

「大王您過獎了！我只是恪盡人臣之責罷了！」

在發現商均已經惡名外宣、惡行外露的時候，舜要對商均再做什麼修正，似乎都已經有些晚了。

因為商均始終是大舜心裡的一塊重病。作為人父，輕易放棄兒子，或者輕易放棄江山，都是十分艱難的事情。所以，關於商均的問題，類似上面的那種談話，在各種朝會中，舜大約講過不止三五次。而且，每次提及商均，都會自然聯結到大禹。

皋陶是聰明人，這樣數次以後，他似乎看出了點什麼。

從這以後，皋陶對禹，態度好了很多，客氣了很多，也恭敬了很多。

雖然舜沒有直接說過傳位立嗣的事，但是，大家都知道，商均已經民意盡失、他大概是如何也扶不起來的。

皋陶從舜的談話和舉動中，看出了舜對禹的倚重。文化人畢竟是文化人，皋陶知道怎麼迎合上意。

那個時候，皋陶執掌朝廷的刑罰，他首先從自己的系統開始，號召大家向禹學習，並且慢慢向朝廷的各個系統推行「學禹運動」。

誰要是不聽話、不好好向禹學習，皋陶手下的嘍啰們就立即把他抓起來，狠狠地修理。

舜是聰明的人，最後，他也想通了：與其把江山社稷、把龍椅寶座傳給商均，讓商均因為自己的惡行、人心的背棄而最終死於非命，還不如把這天下傳給一個可以信賴的人。如此，不但可以保住商均不死，還可以為大舜家族的延續留下一條寬廣的大道。

這麼些年，經過仔細觀察，認真思量，舜覺得，禹是實誠人，是可以託付的。再說了，禹的功績、聲望、人氣都在哪裡，所謂形勢比人強啊！如果把民眾交給大禹管理，大舜不但可以落一個讓賢的好名聲，還可以為妻子後代留條生路，這才是活棋！

有時候，舜甚至會想，當年殺鯀，最終卻成就了禹，這是不是一種陰陽交錯的循環報應呢……

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