六字大明咒的修法儀軌
六字大明咒的修法儀軌
(若欲修行此法者,可向過來人求教。)
作者簡介:蘇樹華,上世紀九十年代,隨母音老人蔘學,2000年後,遵母音老人囑咐,隨緣傳授心中心法,及其他方便法門。若人發心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打開本來,見到本性。有緣行者,莫失良機。
修法與見地的要求
1.通達佛教教理,認定是心是佛,是心作佛,與十方三世諸佛無二無別,虔心修法,只為明心,早日成就,救度眾生。
2.座上要求:手印不開,綿密持咒,心念耳聞,念起不隨。以「金剛持」為主,若有昏沉散亂,可以出聲持咒,直至把昏沉煩亂驅散。
3.座下要求:時時觀照,不跟境界跑。隨緣應事,空心無住,如此用心,即為用功。久而久之,自然能夠打成一片。待得機緣成熟時,或磕著,或碰著,或見境,或聞聲,便能豁開正眼,此時方知,諸佛祖師,千言萬語,只是說了個「原本的真實」,只為喚醒眾生的迷夢,使眾生擺脫虛妄不實的苦厄。
親證空性之後,勤除習氣,普利群生,直至圓滿成就。
六字大明咒的修法儀軌
一、皈依:
1.南無古魯貝,南無布達雅,南無達爾嘛雅,南無僧嘎雅。(3-7遍)
2.南無十方三世諸佛菩薩金剛護法神祗。(3-7遍)
二、祈請:
諸佛菩薩,金剛護法神祗,慈力加被,消我業障,令我安心入佛,虔修佛法,早日成就,救度眾生。(1-3遍)
三、結印,持咒:
手印結法:掌根、拇指、小指,三點合,其餘六指自然分開,置於胸前。
咒文讀音:嗡weng 嘛ma 呢ni 唄bei 昧mei 吽hong
以「金剛念」為主,心念耳聞,方便安心。若昏沉現前,或心中煩亂,可出聲持咒,直至把昏沉、煩亂驅散。念咒時,或出聲念,或金剛念,或默念,或持而不念,種種念法,無有定法,行者當善自調節。
四、手印置頭頂,念六字大明咒10—15遍。再發願如下:願此生速開智慧成佛,救度眾生,不求余果。
五、頂上散印,下座。緩緩地放開腿,安坐原地,好好地體會:咒已過,妄不生,正於此時,這是什麼?(註:每日都坐一小時,兩小時更好。)
推薦閱讀:
※東方玄學,與西方神秘學,包括世界各地的神秘學,本質是否相通?
※穆斯林為什麼普遍對古蘭經沒有正確完全的認識?
※如何評價韓國變味的基督教?
※佛教八苦裡面的「五陰盛」是什麼意思?為什麼「五陰盛」是痛苦的?
※佛教不是說眾生平等嗎?為什麼看經文感覺非常歧視女性(簡直可以說仇視了)?
TAG:宗教 |