進進不已——從人心談現今社會的大變革

進進不已——從人心談現今社會的大變革

什麼是「人」，什麼是「心」？關於這個問題，我比較認同民國時期馮友蘭、梁漱溟、熊十力等一輩大師的看法：人之為人，是因為他具備足夠精密複雜的組織器官，能完全發揮出精神（或稱之為心）的主觀能動性。所謂的心，也就是能潛移斡運於人身，推動人不斷上進的剛健陽明的總體趨勢。

人和其它生物的最大區別，是在於人能夠充分發揮出生物所共有的健動不已的上進精神，從而不斷前行進化，推動自身和生活的日新月異。反過來說，正因為人心具有這種健動不已的特性，它就會不斷要求上進，絕不會停滯於現狀。這是人的天性，往好的方面說，是天行健君子以自強不息，往差的方面說，是人心不足蛇吞象。

人道進進，是由於人心的有進無退而導致的現實。

現今社會的進步，總括起來，一言以蔽之：人們對外物的征服和改造能力已經達到了一個難以想像的地步，極少數人在機械的幫助下基本可以實現養活全球人們的目標。也就是說，從人類誕生就一直不斷困惑人們，推動人們不斷努力奮鬥的生存問題在可以預期的時間裡將獲得解決。這是西方社會主導發動的科技革命所帶來的最大成功。

那麼，人的生存不成為問題了，人們就可以過上幸福快樂的生活了嗎？正如有些人提到，社會物質極大豐富，是不是就可以直接給大家發錢，都過上不勞而獲的生活？這是不是所謂的大同社會或者共產主義社會？非也非也，人的本質總是需要不斷行動，不斷獲得進步來肯定自己的人生。馬斯洛的需求金字塔也提到了，在生存需求的上層，是有非常多精神方面的需求需要滿足的，自我認同是其中很重要的一部分。從人心的本性來說，這只是萬里長征第一步。從現今社會中某些MSL和黑人現狀中也可以看到，社會福利可以保證其基本的生活需求，但無所事事的後果是其精神及其空虛，不得不求助於極端宗教或者走向尋求刺激的犯罪之路。

滿足了肉體的生存需要僅僅只是開始，人的天性會推動人們不斷追求更有意義的生活，如果社會制度在這一方面沒有更好的設計和引導，必然會造成社會動蕩。

但現在的西方社會，其文化根源是強調人與物的科技文明，一切對人的評價標準都是以外物來衡量，在這種思想指導下，用之於徵服改造大自然自然是無往而不利，才有了當今的科技繁榮，才會有近期物質極大豐富的可能。但正因為其關注的重心是在「物」，才會有當今社會中這麼多的心理問題，比如說大學生中心理疾病比例的增多，社會人士抑鬱和自殺比例的急劇增加。在一個物化的社會中，對人的關注必然是不夠的，在基本生存問題解決後，所謂的精神生活貧乏就會成為下一個迫在眉睫的問題。

人類社會應該是首先解決人和物的關係（通過科技，這一點由西方主導），然後應該解決的是人和人的關係（可能需要儒家或者宗教？），現在社會基本都是在解決人物關係的文化中建立的社會制度，急速發展的成果是已經看到了第一個問題解決的曙光，但到這個時間節點的時候，有可能前期建立並一直行之有效的整套社會制度都無法滿足人們的精神發展的需求，必然會有根本社會制度方面大革新的出現，那就是所謂的「世界形勢的變天」。

社會的發展，其實也就是人心不斷主導於社會環境，推動其上進不已，從而滿足人性健動的過程。
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