嗔恨心影響了修行怎麼辦吶！？

05-22

頂禮法嘉師父！
我嗔恨心很重！尤其對於自己家某個親戚，一旦想起來就恨不得殺之剮之（緣由就不說了……真是感嘆自己福薄啊）因為這一個點還誘發了抑鬱症……
年前和父母說了不要跟我提起他，漸漸的一直心理就舒緩了很多。然後就三皈依、每日做觀音燒施法、讀地藏菩薩本願經、學習五戒十善……本來覺得自己生活里的一切都在變好，可是前天和父母聯繫（我在上大學）又說起他一家人去吃飯巴拉巴拉……這就叫做怨憎會吧！
瞬間就感覺心裡的怒氣衝天，直到今天也沒調整過來，感覺讀的弟子規里的「言語忍，忿自泯」根本做不到，學五戒的不殺戒當時還好像有所得一樣，可是這事兒一來心裡全是想殺人的念頭……真是……自己都覺得自己可怕！讀地藏菩薩本願經、修觀音燒施法時心裡念頭也是亂七八糟……感覺嚴重影響了修行啊！
我本來就沒有什麼功夫，一心念佛什麼的根本還做不到，完全沒有抵禦力哇！

看了您以前相關的回答，也嘗試用妄念打到妄念，可是一小會兒又開始嗔恨了……
我思考之後認為是自己果報現前又功夫不夠，自己能力又太差勁，我是不是應該好好懺悔惡業呀……實在是無助，懇請法嘉師父慈哀憫我，開示一下我該咋辦，麻煩您了！ @法嘉宗智

嗔恨影響了修行，說明你覺得嗔恨比修行更重要……

功課做一堆，經念一堆，法修一堆，

聽著挺花哨，可是這些事兒排在你生命次序里的第幾位？

普賢菩薩說，勤當精進如救頭燃。

如果你頭上著火了你有心思嗔恨你家親戚么？

那為什麼現在修行面前你的嗔恨心居然能那麼重要呢？！

啥叫修行該有的狀態？

除了修行，啥事兒都別跟我扯！我顧不上！

即便做別的事兒，也是為了做完之後以更好的狀態繼續修行……

既然嗔恨那麼重要，你就先慢慢嗔吧，嗔恨夠了再說。

餓了倆禮拜的現在端來一碗飯加上一碗屎。

居然把飯放一邊兒先趕忙吃屎去。

那你就先吃，吃夠了再說……

興許吃屎吃飽了，飯就再也吃不下了。一輩子就這麼又過去了，

下次能長成人樣兒，誰知道幾千還是幾萬年後……

顛倒了！

不是嗔恨心影響了修行，是你的修行，沒有讓你貪嗔痴泛濫。你怒火中燒的時候，還可以清醒的誦經念佛，不斷的干擾、打斷你的憤怒，沒有讓你失去理智，這是真相。

貪嗔痴是眾生無始劫的習氣，可造殺盜淫等一切惡業。一個人迷惑顛倒，就會隨順貪嗔痴，造諸惡業。如今你已經始覺，生起離貪嗔痴心，修戒定慧心，隨順真如，這就是進步。你已經初步能夠用修行來稀釋貪嗔痴，還能知道自己的缺陷，這本身就證明你已經有了初步的成功。

黑暗中更應該看到曙光，看到希望，不要被嚇倒。

星星之火可以燎原，繼續努力，勤修六度，精進修行，用自己的修行不斷溶解貪嗔痴三毒，持之以恆的消磨妄心妄念。修行要循序漸進，不能一曝十寒。踏踏實實的，一步一步的修。

學佛了就要懂得用智慧心，不能再起顛倒了。

1.時間會幫你化解的，畢竟恨一個人是比較累的，放下的時候會突然感覺一身輕鬆（個人經驗）。

2.既然有念佛，嘗試每天持續念佛半小時或以上。。。。持續半年再看（開始時不用時間太長，不斷斷續續是關鍵）（念佛方式：建議打坐念佛，結彌陀印，這樣較易得定），嗔恨來襲沒關係，拉回到佛號上即可。

3.不建議以妄念打到妄念，學佛之初自力較弱，當借佛力，以佛號去打，還是那句話：嗔恨來襲沒關係，拉回到佛號上即可。屢戰屢敗沒關係，關鍵是能否屢敗屢戰，百折不撓。而降伏嗔恨心的過程，起一個假名叫「修行」。

佛曾言：「吾與心斗,其劫無數,今乃得佛」。佛由如此，何必氣餒呢。

堅持修行功德就對了，足夠了。試試學著講法，試試助印金剛經，試試思維今生是不是就願意修行南傳佛教趨向解脫。

堅持修行功德，心解脫，苦自然解脫。

苦會生起，也會過去。

無常，是最好的消息。

一般的念佛和念經法門不是對治煩惱的主要法門，如果要對治嗔心，需要修禪定，基於空性的禪定。

如果沒有禪定的師承，可以試試讀心經，每次讀完後試著禪定一會，禪定時發現心亂了再讀一遍心經，然後再禪定，這樣重複幾次。每次禪定一兩分鐘就行。

瞋忿起

於諸妄念中起慈想起悲想起不凈想

想眾生的好

想眾生的痛苦

想輪迴不凈

觀萬物離散

觀怨事本空

作跳樓想

無需為什麼，只需如是作觀

眾生怎麼作死是眾生的事，我如何精進是我的事，無論如何，我都不可能放棄我的悲憫。

想得到又得不到，或是破壞了已得到的，瞋恚由此而起。要學會忍受失去，和破滅，大概萬事本如此。

學佛是承受，是擔當，「地勢坤，君子以厚德載物」能承受，就能放下，能放下，就能挑起，能挑起，就有力量。

「難行能行，難忍能忍」這是學佛的真相，講道理的時候是沒必要非要爭個是非對錯。錯的，自己無法操作。對的，別人不可能不操作。別人不操作，那這道理肯定有問題。即使是真理，惹起反感，讓對方忿恨不喜救拔，說還不如不說。

好人好事，是值得感激的，是正面教材:壞人壞事，是需要救拔的，是反面教材。「山河大地一切眾生無一不在放光說法」，就看我們有沒有那個德行聽。

「三十年眾生牛馬，三十年諸佛龍象」菩薩從不把自己當老師，眾生反而喜歡把菩薩當作老師。

對於根本上需要一點意志

再加個楞嚴咒吧。五辛不要吃。慢慢修行，這也是一種修行，煩惱即菩提。找到一個智慧去轉，那麼就有成就了。