聖橋之旅一——一座橋與三個聖地

一提起聖橋這個名字，給人的第一印象是，一條華麗的石制拱橋，橋面滿是雕滿基督教浮雕的潔白橋欄。每天清晨的第一縷陽光撒在石橋上小天使浮雕的笑臉上，讓過橋的人感覺自己彷彿真的置身在天堂之中一樣。

然而實際的聖橋卻不是這樣，和腦補的那座橋比起來，實際的聖橋簡直就是一個禿子。

為什麼一個上面連一座和宗教相關的浮雕和壁畫都沒有的禿子哦不,橋會叫聖橋呢？原因在於它北側和南側正好有兩座聖堂，這兩座聖堂分別是湯島聖堂和東京復活大聖堂。後來我自己徒步在聖橋附近探索(閑逛)，又在湯島聖堂北側找到一座神社，叫神田神社，這個神社相當nb。是江戶的總鎮守。這麼一看聖橋附近集合了三種信仰的建築，取聖橋這個名字可以說是名副其實了。

這回先從聖橋南部的東京復活大聖堂開始。是日本正教會首座主教（地位最高者）所在的教堂。可以說是日本正教會的「國會議事堂」了。

也許大家對正教這個詞並不熟悉。其實正教最初是和天主教齊驅並駕的基督教分支，只不過相對於天主教，正教的命運相當坎坷。395年羅馬皇帝狄奧多西一世將羅馬帝國分給了自己的兩個兒子繼承，自此，羅馬帝國分裂成了西羅和東羅兩個國家。而這兩各個國家後來的命運就如同北鑼和南鑼一樣，大相徑庭。西羅馬帝國在羅馬分裂後不到一個世紀就滅亡了，而東羅馬帝國從極盛一時到苟延殘喘坎坎坷坷竟維持了一千年。中國最長的朝代周朝八百多年。不同的國運，不同的地域，不同的民族（西羅後來被蠻族所佔領）早就了西羅和東羅所在地的不同的文化和認知。從而，兩地的教會組織的對宗教的認知間產生了很大的分歧。於是導致了11世紀，兩地教會的分裂。其中以羅馬教會為中心的基督教派被天主教，東羅地區的基督教派被稱為東正教。

儘管西羅帝國被滅亡了，但是西羅的教會卻擁有比之前更大的權利，並在後來的中世紀統治並影響著整個西歐，教會權威甚至凌駕於君主之上。但作為東羅的重要宗教的東正教會，發展卻非常坎坷。在東羅的一千多年中，先後在東羅和俄羅斯發展。東羅被信奉伊斯蘭教的土耳其滅了，十月革命後到蘇聯解體的74中，蘇聯政府也一直在打壓東正教會。儘管命運不濟，但是東正教會還是在堅持向世界各國傳播自己的教義，其中的一個國家就是日本。所以至今，日本有著自己的東正教會。如前面所說，東京復活大聖堂就是日本的東正教會的「國會議事堂」。

東京復活大教堂開放時間是分月份的，四月到九月是13點到16點，十月到三月是13點到15點半。要參觀教堂內部，需要支付三百日元。隨後會得到一根蠟燭，點燃並放在燭台。這個儀式一方面應該是和經書的某些類似「人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。」這樣的句子相關，另一方面可能是古代沒有照明設備，沒事兒點根兒蠟燭，即能有個好寓意，又能順便照一下房間有關，久而久之就形成傳統了。東京復活大聖堂是典型的希臘式十字教堂，這種形式源於東羅帝國，其穹頂對於禮拜來說。其內部掛滿了畫像而一座雕像也沒有，源於東正教派認為以現實的血肉之軀為樣板雕刻成的神像過於寫實，而真正的聖象應該是象徵性的而不是寫實的。所以東正教堂和天主教堂的主要區別之一是有沒有雕像。

今兒關於聖橋周邊介紹的第一章就先說到這裡，僅僅這一個聖堂，就代表的日本東正教會最高的所在地。而其他兩個地點分別代表的是東方兩種文化中重要的信仰。