"四大皆空"的寺院也需要風水來旺財運？

△ 正在建設中的寺院

2018 年1月16日，中觀國學王進武老師應邀到河南鄭州規劃寺院風水，受到了寺院法師們的熱情接待。該寺院將建成學修並重的道場，旨在培養佛教人才，具有十分重要的意義。

提到佛教，我們都會滿懷敬重之心，不由會想：寺院建設也要講究風水嗎？

通過此行，小編才了解到，原來寺院建設也十分注重風水角度的規劃，因寺院培養人才，也需要讓在此修行、學習的僧眾能夠安心修身，才能培養更好的僧才教化他人。

此次邀請王進武老師為寺院規劃風水，不僅因為王老師在風水上深有研究，更因為王老師曾經就讀於佛學院，也多次為國內大小寺院堪輿風水，對兩方面文化都能融會貫通。

很多言論都說，寺院風水一定要為正子午向，並且要坐空亡線上。這樣才能跳出三界外，不在五行中。事實是否果真如此呢？

1、寺院並非一定要立子午向

很多人說，寺廟正殿要立子午向，即是正南正北剛好在0°與180°的方向，這樣才能能夠做到"四大皆空"。然而王進武老師在與寺院法師的交流中指出，寺院的風水立向並非一定要追求某一特定方向，而是要根據周圍的大環境來決定。

△ 王老師與法師交流坐向問題

山的走勢，水的流向，地勢的高低(即來龍和砂水)，這些才能決定該立多少度的坐向。

　　2、寺廟也要有「靠山」

在堪測中，我們了解到，此地現有殿堂四座，正殿大雄寶殿背後為一條路，再遠處便是黃河的堤岸。大雄寶殿坐北朝南為癸山丁向丙子分金，但整體地勢卻是南高北低，是典型的"坐空朝滿"之象。

寺院法師在風水方面亦有心得，也覺得此處風水不太妥當，便在大雄寶殿的正後方修了一堵圍牆，還拉來了很多土，欲做一個人工的靠山。

對此，王老師建議，後面的靠山確實需要繼續做好，土不能用建築工地的廢料之土，要用種養之土來做靠山。而大雄寶殿的後方，按理還應有藏經樓。因此建議把現在的大雄寶殿作為藏經樓來使用，在其正前方，同一中軸線上，再建一座不高於藏經樓的殿堂作為正殿(大雄寶殿)來使用。

註：藏zàng經樓，寺院中收藏佛教經典，講經說法的場所

3、堂前院內不可有河流破壞風水

　　用於建設廟宇的這一片土地，在之前的園區規劃中，有許多人工挖掘的河流。這些河流貫穿寺院中央與外圍，但由於是人工挖掘，維護工作做的不好，水的顏色已然呈深綠色。風水上講，「氣界水則止」，在庭院中央不宜有水道橫穿。

而人工挖掘水道，一定要確保水顏色的清澈，要為活水才好。「水清則人明，水濁則人暗」，風水上並非見水都吉，不好的水反而會起到相反的作用。

△人工河道水質渾濁

對此，王老師建議，把院中的河道填平，這樣在新建了大雄寶殿後，前面的明堂也會更為開闊。而外圍的水也要加以凈化，可做放生池，使之成為活水才好。

4、明堂要開闊，有玉帶水環繞。

　　目前寺院中軸線的明堂處為一個小山包，整體的位置，正處於寺院的山門(大門)處。王老師常說：「四兩的房屋，千金的門樓。」大門是風水中最為重要的一點，它相當於人的口，人的吉凶禍福都與大門有著非常大的關係。而此處的小山包，相當於堵塞住了整個寺院的進氣口。

△ 寺院山門處的小山包

王老師建議，把小山包移平，在此位置建設天王殿作為寺院的山門。對此，法師亦十分贊同，表示正準備把此處的小山移走，土便可用來填平院中的河道。

5、門前的水不能直或直泄。

站在寺院的明堂處，前面的流水正為一個 Y 型的直衝水。堂前的水以玉帶環腰、有情環抱為好，目前這種直衝水，是為兇相，主做事不長久，破財傷人。後據了解，此地的老闆曾在此嘗試做多個項目，都是中途停止，未能長久做下去。

據此，王老師建議修整河道，把直衝之水填平，把河道修整稱為玉帶環腰之形，也使得整體的明堂更為開闊。

6、做好長遠規劃。

在與法師的交流中，王老師還著重了解了法師對於寺院的長遠規劃，如，寺院建成後主要的用意、寺院的發展規模、5-10年內的長期規劃，這對於風水規劃也有著極其重要的參考意義。

目前很多城市/企業的建築設計只考慮眼前規劃，未能長遠考慮，一旦擴大規模時，由於之前未能留出足夠的空間，便只能另選它地或重新建設，造成土地資源的不合理使用與浪費。因此，在建立之初，做好長遠規劃是十分有必要的。

7、寺院的"丁、財、貴、壽"。

風水對我們的影響可以分為"丁、財、貴、壽"四個方面。其實，寺院風水也是從"丁、財、貴、壽"四方面來論做法的。

　　「丁」寺院的"丁"就是寺院要有僧眾和信眾，這樣香火才會旺盛，佛法也得以興旺。風水上是「山管人丁水管財」，寺院的「丁」要旺，那就需要在來龍和察砂上細細斟酌，使得山聚明堂丁興旺。

「財」自古無財不養道，寺院修建和弘法利生也需要物質基礎。寺院財要興旺就需要水聚明堂財帛多，需要消砂納水時，如何納得吉水，如何消水歸庫。

「貴」佛法興旺，需要有法門龍象之大德，擔荷如來家業，弘揚佛法。寺院欲出法門龍象，需要納到貪狼吉峰，收到火星砂曜。

「壽」寺院僧眾身體健康與否。從風水來論，那就需要砂水有情，使之山環水抱、藏風聚氣，方得健康長壽之福。

所以，風水堪輿是一項長期工作，並非隨便看看，指點一下，放些吉祥物品便可萬事大吉。此次王老師為寺院確定了山門的位置，重新規划了河道，具體動工、放線還需擇良辰吉日。在動工之後，先把大環境的問題整體調整，再著手局部詳細調整。

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