福報和修為

知乎上有個很有意思的問題：為什麼有的人寧可吃生活的苦，也不願意吃學習的苦？我在知乎回答得比較簡單草率，在這裡想好好談一下我的看法。

問題中描述的現象應該分為兩種情況。其一是，在可以通過刻苦學習而規避未來的一些苦頭的時候，他/她選擇不學習，潛在地就是選擇了一條更苦的路，但在當時並不會顯出來。比如寧可睡懶覺、去網吧打遊戲、在課堂上看漫畫、用抄的來完成作業，甚至寧可為此被老師抽手心、罰站、被家長責罰，也不願意去學習。

其二是，在生活已經很苦的情況下，如果選擇多吃一點學習的苦，就可以告別/減輕這種生活的苦，但他/她選擇拒絕學習，繼續吃苦。

還有第三種隱含情況，也是我認為最苦的，就是一個人根本沒有選擇的機會，除了吃生活的苦之外的唯一選擇就是死。

我的答案非常簡單，「吃學習的苦」，雖然在句式上和「吃生活的苦」一樣可以簡縮為「吃苦」，但其實，「生活的苦」是真的苦，而「吃學習的苦」是一種福報——是一件幸運的事，是有福氣的人才能做成的事。越是福氣大，越不覺得學習苦。

「福報」中「報」的意思，即「報應」、「回報」。這個意思後面再講，現在就單說「福氣」這一層。

人一生的任何正面的境遇，都是有福氣的表現。比如能作為一個人而不是牲畜、蟲鳥活著，比如生下來手腳完整不聾不啞不瞎不蠢，比如能吃飽穿暖，比如能有穩定收入不必奔波於生計，比如平安無災無病。能看我這篇文章的人，都是非常有福氣的人。

關於福氣，有個反面例子可以更好地幫助理解。六道輪迴中有個餓鬼道，餓鬼是一種飯量很大、食道很細的存在，因為食道很細，所以吞咽困難，任憑多少山珍海味、美味佳肴擺在他面前，他都吃不下去，只能日日忍受飢餓煎熬。「食道很細」就是一種嚴重缺少福報的表現。也可參考《加勒比海盜》第一集里那群被詛咒的骷髏，吃吃喝喝的任何東西從嘴裡進去，再從骷髏般的胸口流出來。

福氣就是這樣一種東西，它非常個人化，並不是說一桌美食麵前人人平等，不是的。如果把課堂、學校比喻為一桌知識的盛宴，桌邊的每個人都手腳齊全智力正常，但有的人就能大快朵頤，有的人挑食偏食厭食，有的人就寧可餓著也堅決不吃，你就是撬開他的嘴硬塞進去，一有機會他還是會吐出來，或者就算塞進去了，馬上還是得傾瀉到「五穀輪迴之所」。

同時，「吃學習的苦」，這可不是一般的完成學習任務，而是有點廢寢忘食、焚膏繼晷、頭懸樑錐刺股的意思了，才夠的上「吃苦」這個詞的字面意義。能這樣做的人，在學習上的福報不是一星半點，而是如山如海。這裡面也分幾種情況。

首先是最有福報的那一類，就是不以為苦，反以為樂。我看很多大文豪、大科學家的回憶/軼聞中，都有怎麼怎麼痴迷於讀書/做實驗的情節，比如茅以升蘸墨水吃餅，童第周路燈下讀書，牛頓煮了懷錶等等。這個不同於「安貧樂道」、「顏回住陋巷」那種「樂」，而是完全被知識本身所吸引，陶醉，是有大快樂在裡面的。在任何領域能做出點小成績的人，都必然能嘗到一些他所在那個領域的大快樂。

其次是比較有福報的一類，就是可能不一定很快樂，確實也很苦，但他知道這個苦對他是好的，所以意志力堅強，能夠咬牙堅持。在拚命刷題的高三學子里，可能有很多是這樣的。他也盼望著這樣的「艱苦」早日結束，早日熬出頭，但在必要的時候，能夠馴服自己收心苦學。這樣的人可能很難像第一類人那樣做出引人注目（哪怕是小範圍的）的成就，但應該也能過上溫飽無憂的生活，個人認為他們構成了素質優良的勞動者的主體。

再次是，屈服於某種強大的外力而不情不願地學習。比如寫不完作業不吃飯，他為了吃飯就去寫作業。這種往往不能持續很久，如果一直無法有內源性的動力，那麼他過得肯定要比上一類人要再差一點點，但也不會跑太偏。最後會是一個普普通通的勞動者，偶爾遲到早退，但不會出大簍子。這樣的人，如果一旦外力消失，就會儘可能不學習，比如老師只要不檢查作業，就不寫了。比如只要家長出差/考上大學沒人管，就通宵玩遊戲，等等。

而且上述分類，僅僅是外在表現。還有另一個更隱蔽的福報。有的人過目不忘，一目十行，有的人就得背七遍才能記得住。這兩種人可能都覺得讀書學習很快樂，但顯然前者福報更大——福報就是這樣一種生來自帶的東西，用老百姓的話說就是，「就是那塊料」、「天生就吃那碗飯」等等。有的人玩一學期，臨考稍微用用力，七八十分出來了。有的人天天很努力，苦苦學習一學期，也考七八十分。公平么？不公平。福報本來就不講平等。

我從錢鏐鐵券了解到錢氏家族的時候，就特別羨慕錢氏這個超級知識分子家族裡面那些重量級的人物，比如錢偉長。一個人為什麼能夠從入學考試物理只有5分的狀況，一學期以後物理化學高數都考到70分以上？除了錢偉長以國家興亡為念，動力十足外，和他在學習方面非常有福報也有關係——換句話說，就是學習力特彆強，就像一台裝著非常牛的內核的電腦一樣。大一物理化學高數考得比錢偉長好的同學應該大有人在，但是最後在物理領域做出了像錢偉長那樣卓越、傑出的貢獻的，全國上下也屈指可數。

福報這件事，在當下這個時間範圍內，沒多少可以發揮主觀能動性的空間。我天天不吃不睡地寫詩，也不可能變成一個當代李白。但有一件事可以努力，那就是修為。

「修」，即修剪、修飾、修補之意。「修為」一方面的意思是修正行為。例如上述第二類人，學習力不是很強，天賦資質平平，但是能夠始終勤耕耘，這就比散漫放逸好得多。一個資質平平的人，在修為上多下功夫，也許也能成大事——比如郭靖。在修為這件事上，是人人平等的。俗語說，一分耕耘一分收穫，講的也是修為。

不過郭靖能成才，除了修為上努力，還是因為遇到的都是好老師，而且走了適合他自己的習武之路。這就又是福報了。一個很有資質的人，如果沒有遇上好老師，沒有讓自己的天資茁壯成長的機會，那也只能說明福報不夠。

另外，一個人能下多大功夫在修為上努力，其實也是福報深淺的體現。比如楊過本身資質很好，但一直和老師沒什麼緣分，這是福報淺，但他習武的時候非常下工夫，會主動花心思琢磨並且不懈怠，這又是另一方面很有福報的表現。六神磊磊說全真七子有王重陽這樣的老師，但武功也就練到那份上，其實有點丟人，說的主要還是在修為不足。能成為七子之一，資質絕非普通了，又得遇天下第一的老師，外在福報很足，但他們不思進取，那也沒辦法。他們練武有郭靖一半的努力，也不會是那番光景。問題是全真七子自己不覺得自己懈怠——如果他們覺得自己懈怠，就會更努力，但實際上他們可能還覺得自己挺好挺厲害了。說王重陽沒教過他們「練武要努力下功夫」這樣淺顯的道理，我是不信的。他們在這方面「吃不了練功的苦」，其實就是福報不足。

福報之重要可見一斑。那麼福報怎麼來呢？從修為中來。福報之「報」，即回報、報應。報應不是個貶義詞，有好的報應，也有壞的報應，就看你做了什麼事。比如這輩子也許是一個資質平平的人，但很願意下功夫去努力學習，最後一輩子也就做了一個老秀才，但下輩子學習起來會輕鬆很多，可能就能到舉人那份上（此處純屬舉個例子）。我很認同佛教這種觀念，生生世世輪迴中，前世的經驗、知識、體會，並不會隨著肉體的衰亡而化為虛無，相反其實會保留下來，再後世中以某種方式再度體現。我是這麼理解的，就好比我們一個個都是一台電腦，出生猶如開機，死亡猶如關機。而在一次運行過程中，一些保存到硬碟上的資料並不會隨著關機消失。當下一次開機的時候，這部分資料仍然可以被讀取，被使用。像高斯小小年紀就有不凡表現，很可能他前世就是個大學數學老師，在數學方面，硬碟上積累了特別多的數據。

所以這輩子抓緊修為的機會努力修為，下輩子，或者子女，或者後半生（取決於福報時間線的長短）在福報上就會有不同的體現。比如我一直努力學習，自己是博士又嫁博士，綠豆就有博士爸媽，在這方面的福報就遠遠大於我和郭仔。在單純學習力上的福報，靠著在學習上的修為就能積累，而在生活上是否滿足讓你好好學習的條件，能不能遇上好老師來帶領，這些方面的福報則要在其他方面靠努力修為來積累——從這個角度上，攢人品是有道理的。

以前看過一個段子，說有的小朋友覺得做壞孩子比好孩子要更「沾光」，是上帝更喜歡壞孩子嗎？做好孩子有什麼好處呢？答案給的很粗率，就說，做好孩子本身就是一種獎勵。用這篇文章里的話說，做好孩子本身就是一種福報。福報是需要好的行為去積累的，而壞的行為會損傷福報。反過來，行為靠譜本身就是有福報的表現。一個人如果樂於頂撞老師違逆家長欺負同學，其實就是福報淺的表現。如果能遇上一個很懂得教育、引導的老師（可以算得上是大恩人了），讓他改邪歸正，那就還算福報不淺，如果遇不上，就這麼一直作困獸之鬥，結果不難預料。這樣的人其實是很可憐的。他身邊會有好老師，可是他不願意聽從老師的指引，他有想讓他走上正路並提供幫助的父母，但他處處與他們做對，他身邊有能夠做大事的同學，但他無法與他們成為朋友、夥伴。這就像是面對一桌美味佳肴，但卻喉管細細無法吞咽的餓鬼一樣。

講「緣分」的時候，我的一個老師說，和佛沒有緣分的人，佛就是出現在他面前，他也會因為這樣那樣的緣故扭過頭去，看不見的。而且他自己還不知道。

福報有大有小，有深有淺，智慧也有大有小，沒智慧的人確如睜眼瞎。但是，好的修為，在任何日常小事上都可以體現。這一點確實是人人平等。「修為」之「為」的意思，就是要實際去做。對大多數普通人來說，一上來就談修鍊內心，太虛了，不切實際。但如果是實際行為上的修正，操作性就很強了。在實際行為的修正中，心也會得到潛移默化的改變，這一點點改變，又會更積極地促成行為上的轉變，如此就形成了一個良性循環。

能夠認識到修為的重要作用，能夠從產生修為的意志（即發心、發願去修為）到真正走上修為的道路，就是大福報。

遇到福報淺的人，如果自己境界有限，不能實現「應無所住而生其心」的話，就還是盡量離他們遠一些，而努力接近福報大的人，向他們學習。因為人心脆弱，除了大賢大德，很容易受周圍人影響。周圍人散逸，自己的鬥志也會疲軟，周圍人精進，自己的怠惰也會稍許收斂，周圍人暴躁粗魯，自己也很難文質彬彬溫文爾雅。

如果確實躲不開，那麼在保護自己不被傷害的前提下，不要去傷害他們。躲在心中想想修為的意義，想想「好孩子」、「壞孩子」的那個例子，多提點自己做一個「好孩子」的好處，努力控制自己言語和行為的邊界，也是一種修為。如果在這些方面努力修為，積累成福報，也許很快就能換到一個更清凈美好的環境中去。

畢竟，人世間任何的相遇都是必然。該受的苦是無法躲避的。在苦中朝向積極的方向修為，努力積累善的報應，盡量避免被負面情緒牽引去做負面的事情，積累負面的報應，那麼等既有的苦受完了，也就雲開月明了。如果與之纏鬥不休，那就是凝望深淵也被深淵凝望，墮入苦海無休無止了，唯有回頭才是岸。

今天寫的是我自己對福報和修為的理解，只為談我自己的體會和經驗，並不是在談佛法。我的體會和理解並不一定對，僅供參考。