佛法在世間，不離世間覺｜95後木器匠人的禪修之路

蓮三郎

95後

獨 立 木 器 創 作 者

教學樓頂有個廢置的舊倉庫，曾經被他和他的學長用來當樂隊的排練室。隨著樂隊其他成員紛紛畢業，蓮三郎便把這個空間變成了他的工作室。

因為宿舍嚴格的門禁時間，他經常6，7點趕在天亮之前，偷偷從宿舍2樓窗戶爬出來，跑到自己的工作室，開始廢寢忘食的創作。常常一直做到隔天凌晨3，4點，再趁著夜色溜回宿舍休息。

如此反覆，以後的大學生活中，蓮三郎彷彿漫威的超級英雄一樣，只等夜色降臨，就興奮的背著自己的材料工具，用木頭開啟了一個自己的天地。

— 畢業後的選擇 —

工作 or 創作

畢業之後，他也曾考慮過是不是要去找個工作，但一想到朝九晚五的生活就沒有更多時間去做木器，果斷的選擇了成為現在這樣的自由創作者。他的父母告訴他，兒孫自有兒孫福，只要他自己為將來的生活負責，就全力支持了他。

我很俗氣的問蓮三郎 「 你覺得自己是匠人么？」

他笑著說 「 匠人這個詞太大了， 除了要有極高的美學想法，更多的要求在技巧和時間上的傳承。我還只是在探索階段。」

如今蓮三郎主要有兩種創作模式，一種是極為繁瑣華麗的木器定製品，如珠寶箱之類的。這種多是客戶給出訂單，為客戶量身定製，隨後進行小批量的量產。

另一種用他自己的話，是撒野型的創作。他會拿到一塊木頭，根據木頭本身的材質形狀，然後將自己要表達的情感內容，即興創作成茶道，香道的擺件。每一件作品都是獨一無二的。這種創作他會通過微信進行售賣，而且只有當買家是他認為可以善待產品的人後，才會把作品賣於此人。

— 以創作修心性 —

他將宗教融入生活

沒上過一天班的蓮三郎，每天的生活卻十分規律。像上班族一樣，上午下午各工作4小時，其餘的時間就去放鬆的與朋友聚會，玩音樂，爬山。因為從小長在大理蒼山腳下，和小夥伴一起去發掘尚未商業化的山峰是他們最大的消遣。而山的紋路也會隨即印在他的腦子裡，成為了他的創作靈感。

蓮三郎的家人都信奉佛教，而他自己也漸漸對禪宗產生了興趣。做木器大多的時間是需要獨處的，曾經他也很難集中精神，思緒繁多，人也變的些許消沉和抑鬱。隨著對禪宗的更多了解，他開始清晰的看到那些雜念升起來，再退下去。直到整個人思緒完全寧靜，就像進入冥想一般，再心無雜念的開始自己的創作。

漸漸的，靜坐成了他必備開工儀式，短短几分鐘，就可以迅速的進入工作狀態。蓮三郎坦言禪宗已經越來越多的影響著他的生活，對他而言，宗教給他的是一個特別正能量的價值觀和方法論，幫他規避了很多彎路，他有一個一切都會變好的信念，而結果也正是如此，從身體到內心，他都在越來越好。

— 關於未來 —

在動與靜之間遊走

如今蓮三郎的客戶訂單已經十分穩定，收入方面基本沒有什麼壓力了。所以他也想把更多時間用於自己系列的創作上，將來也許會有個自己的陳列室，把作品集中展示出來。而當自己在故鄉的根基打牢之後，他也希望可以四處游牧，吸收更多的東西。

說起自由職業者這個身份，他很有信心的認為：在中國會有越來越的人去做自由職業，社會也會給予這一群體更多的空間和肯定，至少在大理。因為大理獨立創作者眾多，所以即使是父輩們也都能很容易的接受孩子們的這一選擇。

至於他所醉心其中的木器設計，雖然目前還是小眾的藝術作品，但蓮三郎仍然相信 「倉稟實而知禮節，未來大家都會有更多的美學上的需求的，而藝術品也會被更廣泛的人所使用。」

蓮三郎在動與靜中遊走。他可以冥想般的在房間里持續十個小時的創作，也可以騎上摩托在蒼山下飛馳。他借木之形來表達自己，用禪之理來規範自己。

他還那麼年輕，我相信他的創作修行之路會一直走下去。希望將來，當他可以以匠人自居的時候，還能記得當年那個通宵達旦在夜色中的行走的少年。

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