「血月事件」崔漢唐的登場（同人星星的距離同人）（上）

05-21

來自專欄假神棍崔漢唐的自留地

故事背景：愛好天文學的醬油元老關進水通過觀星軟體預測到明朝崇禎六年農曆5月29日傍晚時分會發生月食，而且是罕見的血月現象，急於博出位的他打算藉助這次天文現象搞點動靜出來好引起元老院高層的關注。奈何這位關元老既沒名氣也沒人手，更沒有經驗，無奈之下，他找到了新鮮出爐的神棍，新道教的崔漢唐，兩個醬油一拍即合，決定藉助血月現象搞一個大新聞.......................................

正文：

關近水把崔漢唐拉入「血月計劃」也是情非得已，平時自己隱瞞身份低調行事，對於執委會高層是能躲就躲盡量的避而遠之，在普通元老里也是奉行低調低調再低調的原則，以至於真到出來做事的時候身邊沒有幾個幫手。倒是這個崔漢唐身邊有一批小道士可以調遣，是個很好的幫手，而且此人沒有政治背景，又因為愛搞事被元老院高層看做刺頭一個，幾大巨頭人人對他敬而遠之，拉上他不怕被搶了自己的功勞去。

受到關近水的邀請後，崔漢唐半推半就的加入了「血月計劃」，但之後就賣力的忙活了起來。為啥呢？攢人脈唄！說起崔漢唐，他也是元老院的一朵奇葩：他本是一個被下放到小學的初中教師，D日之後在芳草地教教高年級也算檔次提升了，不過校長鬍清白很快就發現這廝不太地道，上課愛遲到，沒事不寫備課，整天打坐練武。尼瑪你一個科學教師還打坐？妥妥的封建迷信有木有？！更可惡的是，這貨上課時眼神總在小姑娘的胸脯和臉蛋上轉悠。這下胡校長徹底明白了：難怪你一中學教師偏偏被下放到小學去了，尼瑪這是一蘿莉控啊？！！！於是乎芳草地的校規里緊急加上了一條：「嚴禁在職教師騷擾女學生！」這還沒什麼，用崔漢唐自己的話說：「咱有職、業、道、德，邪、而不淫，對自己的學生下手這種沒節操的事情是絕對不幹的，畢業以後才好下手嘛。嘿嘿，咱只是先提前看看而已................」

不過崔漢唐在學校混日子的想法很快就被無情的現實打破了：號稱「殉道者」的副校長張智翔光榮上崗了，並且新官上任的第一把火就是強制執行每天簽到坐班的工作制度和教師滿工作量制度。規定：不管元老教師還是歸化民教師，工作曰一律按時到崗簽到；工作量細化到每周，上多少課時有硬姓指標，無特殊原因不得缺課時，除了課時之外，還要有科研工作量和行政工作量的細化考核指標。這下崔漢唐可不幹了：過去元老教師相對鬆散，只要沒有課，上下班時間隨意，課時多少也可以根據自己的狀態進行調整。崔漢唐沒事就去南海農莊喝喝茶、跟華夏社的一幫「黃漢」吹吹牛、夥同席亞洲偷偷雞、百韌灘里釣釣圌魚、去工廠偷點邊角料自己手辦各種刀具，日子過得那叫一個逍遙自在。現在一嚴格紀律，崔漢唐就像孫猴子戴上了緊箍咒，渾身都不自在，平時沒少消極怠工說怪話，就差沒跟張大校長掀桌子了。

最後實在是心理不平衡的崔漢唐跑去執委會大鬧了一場，主動要求調動崗位去新道教。那時張應宸剛剛去了山東，戴鄂整天忙得腳不沾地的，見到有人主動來投當即大喜，委任他當了新道教的「禪法大上師」負責新道生的培訓工作，崔漢唐才又消停下來，每天賴在雲霽觀里混吃作死。不過他畢竟是科班出身，平時的教學工作比起臨時拉來的老童生那是強了八條街以上，倒也牢牢坐穩了新道教的第三把交椅。

崔漢唐骨子裡是個玄學發燒友，他的曾外祖父是當地很有名望的算命風水先生，曾經用符水治好了崔漢唐的怪病；父親是當地武協會長的師弟，喝醉了酒一人打跑過七個壯勞力；所以他對道教這種本土宗教很有好感，加入新道教以後倒也精研教義，然後就被道教的符咒、道術和神仙傳說迷住了。他經常獃獃的想：這TM要是真的該多好？到那時老子我也稱尊做祖，找個蒲團一坐，喝喝茶、念念經、萬事自有教徒孝敬，呵呵、呵呵呵。回過神來一邊擦掉嘴邊流出來的哈喇子，一邊暗自搖頭，作為唯物主義熏陶的新時代年輕人他從骨子裡不相信人真的能成仙，不過家學淵源，耳濡目染之下他對氣功、法術之類的仍然很是嚮往。總而言之：崔漢唐是一個希望自己法力通天的偏執狂，哪怕只是讓別人以為自己法力通天也好！張道長的「渡劫成功」更加助長了他的狂想，並且給他指明了一條光明大道：依靠著元老院的黑科技復原古代的法術！！

要說這崔漢唐之前搏出位也是夠拼的，他知道自己從教育口跳出來的晚了，不但各口的前三排基本已經就位，而且就連這鳥不拉屎的新道教也只排了個第三，所以他很狡猾的藉助自己培訓道生的便利與各個部門展開合作，雖然不是八面玲瓏的性格沒有結交到幾個朋友卻在幾個實權部門混了個臉熟。

首先他宣稱道生也是「學生」，不但把道生塞進芳草地等各類學校學習文化知識，自己更是借著給道生授課的機會在教育口掛了一個「支教」的名額，算是一名編外教師，只是不再受張智翔的鳥氣，授課幾年時間下來也算得上桃李滿"大宋"了。

其次，他深感其他元老對宗教口的鄙夷和排擠，為了爭取支持和重視他把接受完基礎知識和世界觀改造的高年級道生送往大圖書館、工業口、科技部、對外貿易部當實習生，美其名曰「在生活中學習天道」，為了給道生打上自己的標籤，他還非常臭屁的把自己的主張命名為「格物道」，取的是儒家「格物致知」之意，隱隱的表達了不願屈居人下之意。

最沒有底線的是他不顧張應宸的再三反對執意與對外情報部合作讓道生接受「特工」培訓，算是徹底背離了張教主「道士不應與政治搞在一起」的主張，張應宸聞訊後嘆道：

道士呀，

休再往玄都觀前種桃花，

休再將玉印換酒胡姬家，

休再向邯鄲店中爭遲差，

休羨他紫閣畫堂金作馬，

自有個冷泉煮石野生涯。

遙聞得白玉京中花已發，

便高卧鶴背入雲霞。

(再次引用盜泉子大作，向故張應宸教主致敬)

然而崔漢唐的一系列活動雖然在新道教三人組裡被視為異類，然而卻得到了其他口部分元老的支持，情報部門自然是歡迎這些有著宗教偽裝的道生作為編外情報來源；「華夏社"也將崔漢唐視為繼柳正之後「皇漢派」的又一個新星人物給予大力支持；國民軍隊也接受了部分道生作為隨軍「牧師」的角色，認為可以起到「心理醫生」的作用，畢竟從山東來的難民裡面新道教的信徒不少，這些人又是優質的兵員。就連提倡「軍隊只能有一個信仰，那就是元老院。」的席亞洲也在崔漢唐的野味攻勢之下不再拒絕信仰新道教的難民參軍。

當然也有反對的聲音：杜雯就憂心忡忡的對馬督工彙報說：「道教的信徒混入軍隊必然會影響軍隊的純潔性和先進性！」；幾個德棍也表示：「我們應當保持軍隊只能聽到一個聲音。」然而人力資源的緊缺和山東難民被新道教過早的「污染」使他們只能捏著鼻子默認了這一現實。

然而崔漢唐的另一個舉動使他幾乎成了年輕單身元老的公敵：這個死胖子居然借著「漢服社」的名義吸引了幾個元老中的妹子陪著他一起胡鬧，其中不乏張允冪、錢朵朵之類的小元老。為此魏愛文高呼要「天誅崔漢唐」，葉孟言這幾個小伙更是幾乎動起手來，奈何不能用槍的情況下一般人還真拿這200斤的胖子沒啥辦法，後來又沒傳出什麼「鬼畜」事件才不了了之。當然少不了有人造謠說：「崔胖子是個「天閹」就算有這個賊心也沒這個能力。」氣得崔漢唐趕緊買了個女僕來為自己正名...................