正法：【五蓋】 斷除五蓋，不失靜慮

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學習目的：觀察「五蓋」及其危害，精進斷除「五蓋」，常不失禪定。

對象讀者：學佛2至40年的佛門弟子。

前提基礎：【向解脫道】 【十善】 【禪定】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於1500遍

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複次慈氏。菩薩摩訶薩修靜慮者有五種障。一切有情皆被覆翳。所謂 五蓋。

一者 貪慾

二者 嗔恚

三者 掉悔

四者 昏眠

五者 疑蓋。

除此五蓋 方得禪定身心不動。

是故菩薩而觀察之。何因而起 云何遠離。

菩薩應當先觀色慾 猶如水月。水動月動 心生法生。貪慾之心亦復如是。念念不住 速起速滅。

復觀色慾 猶如蟒蛇在曠野中。嗔毒發時 頭如蔭蓋。行人熱逼 投此蓋下。為毒所觸 因致命終。

貪慾之人亦復如是。行於生死曠野磧中。妄見欲境 生染著心。

欲想才起 喪失禪定。是即名為 貪慾障蓋。

複次觀於欲性。

如地獄火 燒炙有情。如水瀑流 漂沒一切 無有慈悲。

猶如羅剎 損害有情。亦如獄卒 損人手足。

猶如利刀 復如魁膾。斷眾生命。

又如磣毒 犯必命終。

如墜高山 受大苦惱。如夜黑闇 無所知見。

如白癩病 不可療治。又如大海 難使干竭。

貪慾深廣 過於巨海。五欲粗重 如妙高山。

如緊波果 端正可觀。若人執之 觸便喪命。

如屠羊柱 懸者必亡。如熱金冠 戴之燒死。

猶如過去 轉輪聖王。釋提桓因 四天王等。及諸力士 那羅延天 一切有情。皆因貪慾 興兵相伐。所積身骨 如毗富羅山。過去既然 現在未來亦復如是。

複次世間之人。於己親屬父母兄弟 極相憐愛。乃至身命 無所吝惜。為貪慾故 更相憎嫉。起毒噁心 互相殺害。

貪色之人有二苦因。

一者 富貴為貪色慾。受諸卑賤 種種輕欺。

二者 為貪慾刀挑智慧眼。無所分別 猶如盲人。為此因緣死墮地獄 受無量苦。

複次貪慾之人 心無厭足 如火添薪。

亦如國王 貪於土境。

亦如商主 貪其財利。

如求慧解 貪於聽聞。

如諸菩薩 樂度眾生。

如是等人 各於己事 皆無厭足。

貪慾之人 亦復如是 無有厭足。求於欲境 憂苦艱難。得已守護 纏縛倍增。死墮地獄 受大劇苦。

求靜慮者 常於如是。色慾怨家 不應想念。況親近之。以是名為 貪慾重蓋。

複次 嗔恚蓋者。

如耽酒人 飲已色變。嗔恚亦爾 顏容改變。作種種相 身心戰掉。或行毀謗 損惱自他。

嗔火燒心 何能修定。劫功德賊 無過嗔恚。修靜慮者 應當遠離。

複次 掉悔蓋者。

猶如狂人 身心錯亂。或緣親里 國邑壽命。苦樂等事 妄起尋求。生善惡念 追悔所作。

如是躁動 不能寂靜。覆蔽行舍 障奢摩他。如是名為 掉悔重蓋。

複次 昏眠蓋者。

疲極[夢-夕+登]懜 顰申缺呿 昏昧不任。能覆輕安 障觀慧品。修靜慮者應當除棄。

是則名為 昏眠重蓋。

複次 疑惑蓋者。

常懷疑惑 理事不決。障礙施戒 安忍精進。禪定智慧 三世因果。三寶性相 皆不顯現。如何能生微妙靜慮。是名 疑蓋。

由此五蓋 學行難成。戒定慧門 不能顯了。如是知已 審諦思惟。修定之人 應當遠離。精勤修習 能除欲苦。獲深禪定 而不味著。