佛法門徑 | 序言

序 言

大家好，經過大半年的整理和編纂，《佛法門徑講義》就要和大家見面了。

顧名思義，講義是課堂內容的摘錄。此課程，起源於2014年底，為了給大家普及佛學知識，石文芳女士借用公司茶室，開設了佛學小入門研習班，邀請我作為教授。應石女士的要求，課程內容走的是精而深的路線。石女士認為，深入才能受用、有用和持久。這也正符合我的教授風格。

歷經一年半時間，隨著課程的深入，聽者漸疏，能聞而入者，僅存一、二人。這種情形的確會令人灰心退卻。但是想來，道雖日用，理在幽處，徑曲通幽，古今能見者幾人？

此時，也就是2016年3月份左右，北郊緣覺學堂發出了邀請，為了將此課程延續下去，石女士接受了邀請。在此期間，大概兩年左右，學堂助理胡文嘉小姐等人，不辭辛勞，錄音，轉文字，分類歸檔。才有了今日這個講義的原始素材。

佛法門徑講義，是大家共同勞動的成果，在此再次對參與整理、編輯、校對的工作人員，說聲謝謝了！

在講義開始之前，我們先對幾個概念進行一下解釋：

國 學

中國人的學問。

此方之水，此方之土，養育出此方的性格學問。

國學，包括了本土的儒家學說，道家學說，本土化了的佛學，和其他歷史演進中，影響了中國人性格和文化的古今中外的學問。

國學，不僅僅是聖賢之學，也是百姓日用的學問。學習國學，能見賢，能思齊，能日用，能覺自己是中國之人。

佛 學

國學的重要組成部分，影響了中國漢代以後近2000年的觀念、風俗和文化。和儒家、道家思想相互影響融合，成為影響中國文化的三大支柱之一。

佛學，之所以影響中國文化如此深遠，在於她的博大、和精深兼具。既能陽春白雪，又能下里巴人；既能令人志向高遠、理窮虛空，又能平凡務實、行入百姓日常。

佛學，佛陀所創立，經過2500多年的傳播、實踐和演變，已經深植中國本土，成為中國文化不可或缺的組成部分。深入的學習和了解佛學，有助於了解中國文化的來龍去脈，理解中國人的性格，預知中國的前途和未來。

佛法門徑

學習佛學的方法和路徑。

佛學內容之龐雜，涉及領域之廣，不僅讓初學者望而卻步，即使專業研究的人士，窮其一生，也只能在教門、或某個宗門、或某個領域深入一下。若說要窮理探底，更是不敢奢望的事情了。

古人為了簡化學習過程，已經為佛學做了概論，如《摩訶止觀》、《宗鏡錄》等。但是，這些概論性書籍，今天的人看起來也頗為吃力。為什麼呢？有文字的障礙，也有時代文化的障礙。

古文對今天人來說，每個字都認識，但其義常常不能深入理解，甚至會誤讀。古人寫作，對應的是當時的文化生活，舉的例子，也是當時的社會現實。對於今天人來說，已經不能感同身受了。

對於作學問來說，理還是那個理，但是事兒，時過境遷，已經不是那個事情了。相對於每個時代，都有必要用當時的事兒，對其理進行闡述和解讀。這也是佛法門徑的發心和由來了。

佛法門徑的課程還在繼續，其講義或許按照分類，或者按照時間，會陸續推出，使該書成為系列書籍。希望書中隻言片語，能夠對初學佛學，對佛學有興趣的讀者有所幫助，成為學習佛學的入門導讀性書籍。

許 昱

2018年5月於西安