《周易》上篇 白話文

《周易》上篇 白話文

[不全盤肯定，也不全盤否定，科學精神即大膽假設，小心求證！取其精華去其糟粕，效法古今完人！]

作者：佚名

先看視頻，而且是必看，視頻講了很多基礎概念和小故事，不了解這些就很難理解周易的真正價值，讀到真經！非專業學者讀物，所以我們不需要精準的解釋（錯誤之處歡迎指正），但是並不會影響我們了解「道」，在工作生活實踐中和讀百家之言重合部分的時候自然可以修正這部分偏差，所以不需要擔心。

篇幅原因《《易傳》全文 白話文 》單獨整理

周易《易傳》上篇 白話文

二、讀古代經典著作的順序

《易經的奧秘》（易經入門必看）

《易經》曾被誤解為一本算命的書，後來卻成為中國哲學思想的總源頭，它既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易讀，本期節目曾仕強教授帶我們一起探索《易經》的奧秘，為我們解析何為《易經》，怎樣讀懂《易經》，以及它在現代生活中對我們的幫助。

百家講壇《易經的奧秘》_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili （關閉彈幕看）

本書，本來有占筮的說明的，但是孔子說「善易者不卜」，所以就不寫這一部分了，占筮只是本書第二功能而已，懂得易理佔不佔已經不重要了，《易經》最大的用處是修身，孔子說：「君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術不行」，起碼80%問題都是自身造成的，解決自身的問題，所有問題都會迎刃而解的，所以本文著重講《易經》象、數、理裡面的「理」，也就是萬變不離其宗的東西。

例如：

1、64個掛裡面唯一一個沒有凶的掛，「謙掛」就很值得應用。

謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結果。

初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利於渡過大江大河，吉利。

六二：明智的謙讓。吉祥的占卜。

九三：勤勞刻苦的謙讓，君子會有好結果。吉利。

六四：沒有什麼不利，奮勇向前而又謙讓。 由於不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利.

上六：明智而謙讓,有利於出兵討伐邑國。

2、還有「否」極「泰」來=成功不容易，「泰」一步到「否」=失敗只有一步之遙，所以

從「否」極「泰」來=成功不容易，我們可以知道失敗是成功之母，失敗是人生常態，所以正確對待失敗的態度應該是屢敗屢戰；

從「泰」一步到「否」=失敗只有一步之遙，我們可以了解一個普遍的現象，成功也沒什麼了不起的（要保持謙遜，不能驕傲），最難的是持續的成功（例如百年企業），沒有「失敗只有一步之遙」的危機感的人，是不可能保持持續的成功的。

3、元亨利貞，孔子晚年說：慎始，善終 (選對了就要堅持下去) 。

4、吝凶悔吉，

吝凶=做錯事找借口對自己不會有幫助（給別人的感覺這個人沒有擔當），

做錯事應該認錯並且去改正它對自己才有幫助（給別人的感覺這個人有擔當），

悔吉=先後悔可以避免犯錯，跳出人生的必然律（做錯事再後悔已經太遲了）。

在下子文：你最後悔的事是什麼？

多看有成就的人寫的書，少看沒成就的人寫的書。

多聽有成就的人說的話，少聽沒成就的人說的話。

懂得的標準：王陽明認為，知道不去做，就是不知道，所以做到的人，經歷過的人，才是真正懂得的人。

1、乾卦

乾（qián）卦是《周易》第1卦，代號是7:7 ，主卦和客卦都是1卦乾卦 ，三條爻當位，三條爻不當位，不存在有應關係 。卦象是天，特性是強健。象曰：天行健，君子以自強不息。卦辭為「元亨利貞」。乾卦主顯，是「顯學」，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。

主方和客方都很強健，主卦和客卦的陽數比是1:1，是二個最大陽數的比，主客雙方勢均力敵，雙方都有強大的力量，也都有同樣的高亢缺點，可以是強健的競爭者，也可能是雙贏的合作者，關鍵在於主方如何巧妙地處理 。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻。 乾卦的各條爻之間沒有有應。

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

初九：潛藏的龍，無法施展。

九二：龍出現在大地上，有利於會見貴族王公。

九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。

九四：龍或騰躍而起，或退居於淵，均不會有危害

九五：龍飛騰在天，有利於會見貴族王公。

上九：升騰到極限的龍，將有災禍之困。

用九：捲曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。

2、坤卦

坤（kūn）卦是《易經》六十四卦之第二卦。 坤為地（坤卦）柔順伸展。代號是0:0。

坤)卦展示像「坤」的形勢下各種變化的可能性。形象說明當前主客關係狀態。相對於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關係是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象徵當前關係比較寬鬆而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面，組合在一起，形成一種比較穩定而寬鬆的關係。主方應當珍視這種關係，順應形勢，努力維持目前的狀態。不過要注意，靜止是暫時的，主方應當作應對變化的準備。

坤卦：大吉大利。占問母馬得到了吉利的徵兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。占問定居，得到吉利的預兆。

初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。

六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什麼問題。

六三：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。有人參與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。

六四：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。

六五：黃色裙褲是大吉大利的象徵。

上六：龍在曠野上爭鬥，血流遍地。

用六：這是永久吉利的最好徵兆。

3、屯卦

屯(zhūn)卦是《易經》六十四卦第3卦，代號是4:2。「屯」，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 [1] 。震卦的卦象是雷，「春雷一聲驚萬物」，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水總是往下流。屯卦表示客方日益衰落的狀態是主方興起的良機，同時客方力量仍然強大，主方的積極行動不一定取得好結果，主方應當耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始維艱。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。「屯」原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出門不利。有利於建國封侯。

初九：徘徊難行。占問安居而得到吉利的徵兆。有利於建國封侯。

六二：想前進又難於前進，乘著馬車在原地迴旋。這不是強盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結果是這個女子不能懷孕，十年之後才能生育。

六三；追捕康鹿時沒有熟悉山林的人當嚮導，正在想進入密林中去。君子很機智，認為不如放棄追捕。進入密林很艱難。

六四：乘著馬車在原地迴旋，因為是去求婚。前進的結果吉利，沒有什麼不利。

九五：把肥肉囤積起來。占問小事吉利，占問大事兇險。

上六：乘著馬車在原地迴旋，悲痛得血淚流淌不斷。

4、蒙卦

蒙（méng）卦展示「蒙」的形勢下各種變化的可能性。蒙卦代號是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，陽數是2；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主方應當按客方需要作對客方有利的事，在條件可能情況下，作些對自己有益的事。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

《易經》64卦中的第4卦，《蒙卦》象徵啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。 這個卦是異卦（下坎上艮）相疊。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜；因此，具有啟蒙和通達的卦象。

蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮； 對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。

初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。

九二：捆紮割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。

六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。

六四：捆紮荒草。有危險。

六五：砍伐樹木。吉利。

上九：割草伐木。充當強盜不利，抵禦強盜有利。

5、需卦

需（xū）卦是別卦。「需」的意思是等待。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力非常強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和[1] 。如果主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

需卦是《易經》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

需卦：捉到俘虜。大吉大利，吉祥的占卜。有利於渡過大江大河。

初九：在郊野停留等待，這樣長久下去是吉利的，沒有危險。

九二：在沙地停留等待，出了一點小過錯，最後結果是吉利的。

九三：在泥濘中停留等待，引來了強盜搶劫。

六四：陷入到血污之中，從地穴住處里逃脫出來。

九五：在酒席上留連等待，徵兆吉利。

上六：進入地穴住處，來了三個不請自來的客人。主人殷勤地接待他們，結果吉利。

6、訟卦

訟（sòng）卦是上卦為乾，下卦為坎的卦名。是周易六十四卦第6卦。代號是2:7。「訟」（sòng），在法庭上爭辨是非曲直，打官司：訟事。訟卦的主卦是2卦坎卦 [1] ，卦象是水，陽數是2，特性是危險和困難；客卦是7卦乾卦，卦象是天，陽數是7，特性是強健。處境困難的主方在威力強大的客方面前，受到客方的強力限制和壓迫 [2] ，不得已時只好求之於訴訟，尋求法律保護。左圖中，紅色是當位的爻，天藍色是不當位的爻，箭頭表示有應。天水訟（訟卦）慎爭戒訟。象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要佔先，誰肯讓誰走一步。 這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦卦爻排布相反，互為「綜卦」。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

訟卦：抓獲了俘虜，但要戒懼警惕。事情的過程吉利，結果兇險。對王公貴族有利，對涉水渡河不利。

初六：做事不能堅持長久，出了小過錯，而結果吉利。

九二：爭訟失敗，回到采邑，。邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災禍。

六三：靠從先人那裡繼承下來的遺產過活。占卜的徵兆險惡，結果吉利。如果參與戰爭，不會獲勝。

九四：爭訟失敗，返回服從判決。占問平安，得到吉兆。

九五：爭訟。大吉大利。

上九：君王賞賜官職，但一天之內三次將賜予的官職剝奪。

7、師卦

《師》：貞，丈人吉，無咎。

▅▅ ▅▅ 上六：大君有命，開國承家,小人勿用。

▅▅ ▅▅ 六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。

▅▅ ▅▅ 六四：師左次，無咎。

▅▅ ▅▅ 六三：師或輿屍,凶。

▅▅▅▅ 九二：在師中，吉，無咎；王三錫命。

▅▅ ▅▅ 初六：師出以律，否臧凶。

師（shī）卦展示像「師」的形勢下各種變化的可能性。「師」指用兵。師卦的代號是2:0，主卦是坎卦，卦象是水，陽數是2；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。建議運用恰當時機，採取主動行動和強硬態度，擺脫自己造成的困境。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

師卦是《易經》六十四卦的第七卦。地水師（師卦）行險而順。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊「師」指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。師卦，闡釋由爭訟終於演變成戰爭的用兵原則。軍隊必須是正義之師，統帥必須中庸、公正，老成持重，不可好戰喜功。戰爭必須得到人民的支持，才能戰無不勝。 這是師卦的主要精神。

師卦：占問總指揮的處境，吉利，沒有危險。

初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。

九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。

六三：軍中有人用車運送屍體，戰敗。

六四：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。

六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆兇險。

上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。

8、比卦

「比」指比較。比（bǐ）卦的代號是0:2，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是坎卦，卦象是水，陽數是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同，中爻是一陰一陽，主方素質不佳，客方素質良好。在休閑狀態下，主方比較一下自己和客方，適當採取一些主動，可能對主方有益。比卦在周易中是第8卦。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

比卦是《易經》六十四卦之第八卦。卦象為五條陰爻繫於九五，象徵團結一心。《雜卦傳》云：「比樂，師憂。」 [1] 比者親也，其字形為兩人並坐，因為親近，所以樂；師自爭訟起，兵者兇器，所以憂。 水地比（比卦）誠信團結。

比卦：吉利。三人同時再占問，占問長久吉凶，沒有災禍。不願服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。

初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。

六二：自己內部團結一致，貞兆吉利

六三：與不正派的人結黨營私。

六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。

九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。 上六：小人互相傾軋，不能團結一心，凶兆。

9、小畜卦

小畜（xù）是7:3卦的卦名，7:3是小畜卦的代號。7:3卦的主卦是7卦乾卦 [1] ，卦象是天，天的特性是強健。客卦是3卦巽卦，卦象是風，風的特性是順從。這並不意味強健的主方可以讓客方順從主方，因為，風仍然有強大的能量，只是順從在前進方向上可以通過的路，並不順從在與前進方向不通，或者沒有開通的路。巽卦的中爻和上爻是陽爻，表示客方仍然有很強的力量，只有下爻是陰爻，消極被動，這並不意味著主方可以讓客方無條件地順從。所以，在當前雙方關係中，主方應當積蓄力量，伺機而動 [2] 。「小畜」的意思是：少許積蓄。圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

小畜卦：吉利。在我西邊郊野上空陰雲密布，但雨卻沒有落下來。

初九：沿田問道路返回，沒有什麼災禍。吉利。

九二：拉回來。吉利。

九三：車子壞了一個輪子，夫妻倆互相埋怨。

六四：抓到俘虜，免除了擔憂，還是要注意提防，不會有災禍。

九五：抓到俘虜後把他們緊緊捆住，與鄰村鄰族共同分享快樂。

上九：雨已降下，又已停止，還可以栽種作物。女子占問得到凶兆。月亮已是接近十五時的滿月，君子離家出行，貞兆兇險。

10、履卦

履（lǚ）卦的代號是6:7 [1] ，主卦是兌卦 [2] ，卦象是澤，陽數是6；客卦是乾卦，卦象是天，陽數是7。圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應 [3] 。履卦是《易經》六十四卦之第10卦。天澤履（履卦），君子坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋：「履，足所依也。」也就是說履是實踐、行動的意思。履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤的意思。履卦也就是指這種行為一定要有禮，更要有理，只有做到這一點，才是真正的剛健。意思是說，君子在人際交往中只要能做到剛健守中，就可以將壞事變為好事，讓惡的事物也呈現出好的一面，那麼再大的艱難也能平安度過。

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。

九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。

六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，徵兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。

九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。

九五：行為莽撞急躁，占問得到不利之兆。

上九：行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。

11、泰卦

泰（tài）卦展示「泰」形勢下各種變化的可能性。「泰」是安定的意思。泰卦的代號是7:0，主卦是乾卦，卦象是天，陽數是7；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。

主方應當利用當前全面和諧的好形勢，給於客方實惠，從而取得更多利益。易經六十四卦之第11卦。 彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

初九：拔掉茅茄草，按它的種類特徵來分辨。前進，吉利。

九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至於下沉。財物損失了， 半路上又得到別人幫助。

九三：平地總會變成起伏的斜坡，外出離開終歸要返回。占問旱情，沒有災難。不用擔心，相信會有糧食吃，會有福份。

六四：騙人說大話，使鄰近的人一同遭殃，沒有提防，還有人成了俘虜。

六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王，因此得福，大吉大利。

上六：城牆被攻破，倒塌在城濠中。從邑中傳來命令，要停止進攻。占問得到不吉利的徵兆。

12、否卦

否卦是一個別卦，代號是0:7 [1] 。「否」（pǐ），不是，否定。否定不一定是壞事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接受天上的光和熱，撫育萬物生長，這不是壞事；不過，地上的一切必須順從天的變化，受控於天，地自己的個性被否定了。在主客雙方關係的例子中，地象徵主方，天象徵客方，主方必須順應客方而變化。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人勢力顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。

（否卦）：做壞事的是小人，這是對君子不利的徵兆。由大利 轉為小利。

初六：拔掉茅茹草，按它的種類特徵來分辨。徵兆吉利、亨通。

六二；庖廚中有肉，這對平民百姓是好事，對王公貴族算不上好事。

六三：庖廚中有美味。

九四：君王有賞賜的命令，沒有災禍，但不知得到賞賜的人是誰。

九五：不要幹壞事，王公貴族知道就好。多麼危險呵，國家命運就像系在苞草和桑枝上一樣。

上九：幹壞事要倒霉。先碰上惡運，最後還是可以交好運。

13、同人卦

同人卦是《易經》六十四卦第13卦。同人卦，闡釋和同的原則。此卦的主要精神是首先應當破除一家﹑一族的私見，重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡屈服，但障礙必須果敢的排除。同人的意思是會同他人。5:7是同人卦的代號，表示其主卦是5卦離卦，客卦是7卦乾卦。離卦的卦象是火，特性是光明而依附，陽數是5；乾卦的卦象是天，特性是強健，陽數是7。主方在積極主動地行動的時候，由於本身素質不佳，不得不會同他人，取得他人支持和幫助。圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

（同人卦）：在郊外聚集眾人，吉利。有利於渡過大江大河。對君子有利的占問。

初九：在王門前聚集眾人，沒有災禍。

六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。

九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中， 並佔領了制高點，但卻長時間不能取勝

九四：登上敵方的城牆，仍然沒有把城攻下。吉利。

九五：會集起來的眾人先大聲哭喊，然後歡笑，因為大軍及時趕到，轉敗為勝。

上九：在郊外聚集眾人 沒有悔咎。

14、大有卦

大有（dà yǒu）是7:5卦的卦名，7:5是大有卦的代號。「有」，表示所屬：他有一本書。7:5卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強健，陽數是7；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴，陽數是5。客方素質不佳，依賴主方，主方利用客方的依賴而獲益，大有。主方大有，有很多利益，例如，主方是一個強有力的領導者，獲得一個聰明人的輔佐，得益很多。客卦可以代表一個聰明人，此卦的卦爻辭的意思，著重於主方「大有」一個聰明人的輔佐。離上乾下大有卦是《易經》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）順天依時。

大有卦：大亨大通。

初九：不要互相侵害，沒有災禍。即使天旱，也沒有災禍。

九二：大車大車的裝載收成。有所往，沒有災禍

九三：天子設宴款待群臣。小人不能參與。

九四：用太陽曬男巫以求雨。沒有災禍。

六五：把抓到的俘虜緊緊捆住，但還是氣勢洶洶，不肯屈服。吉利。

上九: 上天保佑。吉利, 沒有不吉利。

15、謙卦

謙（qiān）卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地下有山之象。山本高大，但處於地下，高大顯示不出來，此在人則象德行很高，但能自覺地不顯揚。

謙卦展示謙的形勢下各種變化的可能性。謙指謙讓。謙卦的代號是1:0，主卦是艮卦，卦象是山，陽數是1，特性是被動和阻止；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0, 特性是廣大和適應。主卦與客卦的陽數比是1:0。謙的人像山一樣，從不炫耀自己的秀麗，也從不掩飾自己的禿石和斷崖。主方應當靈活地採取主動，利用客方的消極被動，並且堅持強硬態度，著力改善素質。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應」。

謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結果。

初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利於渡過大江大河，吉利。

六二：明智的謙讓。吉祥的占卜。

九三：勤勞刻苦的謙讓，君子會有好結果。吉利。

六四：沒有什麼不利，奮勇向前而又謙讓。 由於不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利.

上六：明智而謙讓,有利於出兵討伐邑國。

16、豫卦

豫卦是《易經》六十四卦之第16卦，代號是0:4，主卦是坤卦，卦象地，客卦為震卦，卦象雷。雷地豫（豫卦）順時依勢。「豫」的意思是安閑，主方滿足於現狀，客方態度隨和，為主方提供了安閑舒適的環境。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。《豫》卦是《謙》卦的對應卦，它從另一個側面論述了建侯行師征邑國的策略問題。這裡面包括由於「鳴豫」帶來泄密的惡果；包括不願做豫備的 「盱豫」和遲遲不做豫備的「遲（豫）」帶來的「有悔」。

豫卦：有利於封侯建國，出兵作戰。

初六：白天做事猶豫不決，兇險。

六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。佔得吉兆

六三：思想遲鈍糊塗足以讓人後悔；行動緩慢不定，更使人後悔莫及。

九四：經商先猶豫不決，反覆考慮覺得會有大收穫，便不再疑慮。後來把得到的朋貝製成頭飾

六五：占問疾病，會痊癒並長久不死

上六：晚上反覆考慮，事情是成功還是有變故。 結果沒有變故。

17、隨卦

隨卦是易經第17卦。隨是跟隨的意思，用於「隨便」、「隨從」、「跟隨」、「隨後」、「隨意」等等。代號是6:4。主卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動，陽數是4。客卦是6卦兌卦，卦象是澤，陽數是6。主方跟隨客方在這生氣盈然的河澤地區積極主動地探索。隨卦是易經六十四卦第17卦。澤雷隨（隨卦）隨時變通。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是「隨」。「隨」指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。隨：元亨利貞，無咎。天下的事物都要隨時而動。這是隨卦的本質含義。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

隨卦:大吉大利，吉利的占卜，沒有災禍。

初九：旅館中發生了變故，但佔得吉利。出門同行互相幫助有好處。

六二：抓住了年少的奴隸，成年的奴隸逃跑了。

六三：抓住了成年的奴隸，年少的奴隸逃跑了。結伴出門經商是為了獲利。占問居住處得到吉兆。

九四：商人結伴出門是為了獲利，占問得到凶兆。押送俘虜上路，互相訂立了盟約，沒有災禍。

九五：俘虜了嘉國的人，吉利。

上六：把俘虜拘禁起來，緊緊捆住。周文王在歧山把他們作人牲祭視神靈。

18、蠱卦

蠱（gǔ）卦展示「蠱」的形勢下各種變化的可能性，「蠱」的意思是蠱惑。蠱卦代號是3:1。主卦是巽卦，卦象是風，陽數是3；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主方應當保存實力，避免受客方蠱惑。左圖中紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。蠱卦，表示積弊已久，整弊治亂，蠱卦下單卦為風，上單卦為艮，兩單卦結合風行山止，打旋而邪，盛極而衰，凡事必須防患於未然，才有利於涉大江大川，用甲前三日和用甲後三日比喻天時之運轉，時事之變化，最後天下大治，長久而治安。

蠱卦：大吉大利。有利於渡過大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日後三天的丁日出發。

初六：能繼承父親的事業，就是孝順的兒子。沒有災難，雖有危險，結果還是吉利。

九二：繼承母親的事業，吉凶無法佔問。

九三：繼承父親的事業，雖有小過錯，但沒有大災禍。

六四：發揚光大父親的事業，實行起來會有困難。

六五：繼承父親的事業，得到了讚譽。

上九：不為國君公侯服務，一心看重繼承父業。

19、臨卦

臨（lín）卦展示「臨」形勢下各種變化的可能性，「臨」指「面臨」。臨卦的代號是6:0，主卦是兌卦，陽數是6；客卦是坤卦，陽數是0。形勢有利，主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策，積極行動，切不要錯失良機。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

《易經》64卦中的第19卦，】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象徵督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。 「序卦傳」說：「有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。」因為發生事端，然後才可以大有發展，所以不能等待，應積极參与。

臨卦：大吉大利，占問得吉利。到了八月天旱，有凶兆。

初九：用感化政策治民，徵兆吉利。

九二：用溫和政策治民，吉利，沒有什麼不吉利。

六三：用鉗制政策治民，沒有什麼好處。如果憂民之所憂，就沒有災禍。

六四：親自處理國事，沒有災禍。

六五：用聰明睿智治民，是國君應該做到的。吉利。

上六：以敦厚誠實治民，吉利，沒有災禍。

20、觀卦

觀（guān）卦是《易經》六十四卦第20卦，代號是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是巽卦，陽數是3，卦象是風。主方是觀者，客方是被觀者，察言觀色，見風使舵，要看到客方的本質而不限於現象，以避免因觀察失誤而行動錯誤，以致遭受損失。風地觀（觀卦）觀下瞻上，這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。「盥」是在祭祀前洗手。「薦」是將祭品奉獻。「不」是還沒有，「顒」是嚴正、溫恭，「若」與然同，「顒若」是尊敬仰慕的意思。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

觀卦：祭祀時灌酒敬神，不獻人牲，因為作祭牲的俘虜頭青臉腫，不宜敬神。

初六：看問題幼稚無知，這對小人來說沒有什麼，但對君子就有害了。

六二：目光短淺，這是對女子有利的兆頭。

六三：體察親族的動向，由此決定政策措施。

六四：觀察國家政績大小，以選擇可以朝覲的君王。

九五：體察親族的意向，君子從政就不會有困難。

上九：體察其他部族的意向，君子從政就不會有困難。

21、噬嗑卦

噬嗑卦是《易經》六十四卦第21卦。噬嗑（shì kē ）為上下顎咬合，咀嚼。火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。

此卦是闡釋刑罰的原則：法治是政治的根本，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止，以防止蔓延。應當采重罰主義，以「小懲大戒」。

象曰：運拙如同身受飢，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

代號是4:5。主卦是4卦震卦，陽數是4;客卦是5卦離卦，陽數是5，客方稍強於主方，主方處境不易，就像是被客方噬嗑。圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

噬嗑卦：亨通。有利於施用刑罰。

初九：足上戴著刑具，遮住了腳趾，沒有災禍。

六二：大吃鮮魚嫩內，連鼻子也被遮住了，沒有災禍。

六三：吃干臘肉中了毒，出了小問題，但沒有災難。

九四：啃帶骨頭的干肉，發現肉中有銅箭頭。占問旱災，吉利。

六五：吃干肉，發現銅箭頭。佔得凶兆，但沒有災禍。

上九：脖上戴著刑具，遮住了耳朵，兇險。

22、賁卦

賁（bì）卦展示「賁」的形勢下各種變化的可能性 [1] 。「賁」的意思是裝飾得很好。賁卦的代號是5:1，表示主卦是離卦，卦象是火，陽數是5；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明雙方素質都不佳，態度都強硬；主卦下爻陽，客卦下爻陰，主方利用客方消極被動之機積極發展。主方應當避免衝突，把自己的不佳素質和強硬態度裝飾得很好，表現出對客方的善意 [2] 。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

賁卦是《易經》六十四卦第22卦。山火賁（賁卦）飾外揚質 。應當領悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。

賁卦：亨通。外出有小利。

初九：把腳上穿戴好，不坐車而徒步行走。

六二：把鬍鬚修飾好。

九三：奔跑得滿身大汗。占問長久吉凶得吉兆。

六四：一路奔跑，太陽曬得像火燒，白馬昂頭飛馳。不是來搶劫，而是來娶親。

六五：跑到丘園，送上一束束布帛。遇到了困難，結果還是吉利。

上九：送上白色大肥豬，沒有災禍。

23、剝卦

剝（bō）卦展示「剝」形勢下各種變化的可能性。「剝」的意思是剝落。剝卦的代號是0:1。主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主方應當陰中有陽，恰當採取主動措施，改變目前狀況，否則只得忍受客方制約。剝卦是《易經》六十四卦的第二十三卦。卦象為山地剝（剝卦）順勢而止。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

剝卦：不利於外出。

初六：床足脫落了。不必占問，兇險。

六二：床權脫落了。不必占問，兇險。

六三：床離散了，沒有災禍。

六五：宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什麼不利。

上九：勞動果實自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要離開自己的草屋。

六四：床上的席子沒有了，兇險。

24、復卦

復卦展示「復」形勢下各種變化的可能性，「復」（fù），反覆。復卦的代號是4:0，主卦是震卦，卦象是雷，陽數是4；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。主方面臨發展好機會，應當堅韌不拔反覆探索，摸索經驗，尋求正確方向。紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

復卦是《易經》六十四卦的第二十四卦。地雷復（復卦）寓動於順。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。復卦，闡釋恢復的原則。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的法則，應當從小的過失開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，否則積重難返。

復卦：亨通。外出回家不會生病。賺了錢而沒有災禍。路上往返很快，七天就可以了。有利於出門。

初九：沒走多遠就返回來了，沒有大問題，大吉大利。

六二：完滿而歸，吉利。

六三：愁眉苦臉地回來，遇到了危險，卻沒有災禍。

六四：獨自一人半路返回。

六五：匆忙返回，沒有大問題。

上六：迷路難返，兇險，有災難。出兵作戰，結果將會大敗， 並連累到國君，兇險。十年都不能恢復作戰能力。

25、無妄卦

易經六十四卦第25卦 無妄（wú wàng）卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得。無妄是4:7卦的卦名，4:7是無妄卦的代號。「妄」(wàng) 胡亂，荒誕不合理：輕舉妄動。「無妄」，不測，意外。4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，陽數是4，特性是運動，表明主方在積極主動地探索前進。客卦是7卦乾卦，卦象是天，陽數是7，特性是力量和權威。由於客方力量強大，可能不適當使用權力，給主方造成意想不到麻煩。圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

無妄卦：大亨大通，吉利的占問。如果思想行為不正當，就 會有災禍。不利於外出有所往。

初九：不要有不合正道的行為，吉利。

六二：不耕種就要收穫，不開墾荒地就想耕種熟地。妄想者的行為難道有利嗎？

六三：意料之外的災禍。有人將牛拴住，過路的人順手把牛牽走了，邑人丟牛得了意外之災。

九四：利於占問，沒有災禍。

九五：得了病不胡思亂想，不吃藥也會痊癒。

上九：不要妄行。妄行有災，沒有什麼好處。

26、大畜卦

大畜[dà xù](畜通假蓄)卦展示在「大畜」形勢下各種變化的可能性。大畜卦的代號是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，陽數是7；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主卦和客卦的陽數比是7:1。主方應當把客方像動物畜養起來，馴服它，但不是消滅它。大畜卦在周易中是第26卦。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻[1]，箭頭表示有應。

大畜卦：吉利的占卜。不在家裡吃飯，吉利。有利於渡過大江大河。

初九：有危險，有利於祭祀神鬼。

九二：車上的車輪脫掉了。

九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰防衛。有利於出門行旅。

六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。

六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。

上九：得到上天的福枯，大吉大利。

27、頤卦

頤（yí）卦展示在像「頤」的形勢下各種變化的可能性[1]。「頤」指面頰，腮。代號為4:1，表示主卦是震卦，卦象是雷，陽數是4；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。客方的消極被動給了主方積極發展的機會，客方像山，只要不觸及客方利益，主方就可以在廣闊原野上盡情發展，不過，主方也不能指望從客方得到什麼，主方必須著力於「自求口實[2]」。易經六十四卦中第27卦。象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。《彖》曰：頤之時大矣哉。頤，貞吉。觀頤，自求口實。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

頤卦：佔得吉兆。研究養生之道，要靠自己解決糧食問題。

初九：你自己放著大量財物，還來窺伺我的衣食。兇險。

六二：要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。為了生計而去搶劫糧食，兇險。

六三：違背養生之道，佔得凶兆。十年都很倒霉，沒有什麼好處。

六四：解決生計問題靠自己，吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食，想一下子撲過去搶奪。沒有災禍。

六五：墾荒開田，有利於定居的占問。不能渡大江大河。

上九：遵循養生之道，先艱難後吉利。有利於渡過大江大河。

28、大過卦

大過（dà guò）卦是《周易》第28卦，代號是3:6，主卦是巽卦，卦象是風、木，特徵是順，陽數是3；客卦是兌卦，卦象是澤，特徵是悅，陽數是6。上澤下木，水漫過樹，洪水之象，水多方釀成洪水。「過」是過分的意思。「大過」，太過分。卦形上本卦中間為四陽，上下為二陰，象徵陽氣過剩而失調。當前形勢對於主方來說是一個太過分的負擔，主方不容易對付，但也不是災難，只是主方需要謹慎處理。易經六十四卦第28卦。 澤風大過（大過卦）非常行動。簡析， 這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

大過卦：屋樑被壓彎了。有利於出門行旅，亨通。

初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒有災禍。

九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻。沒有什麼不吉利。

九三：屋樑壓彎了，兇險。

九四：屋樑隆起不彎，吉利。但有意外事故，不妙。

九五：枯萎的楊樹重新開花，老婦人嫁了一個年輕丈夫。沒有災禍也沒有好處。

上六：渡河涉水，水淹過了頭頂，兇險，但沒有災禍。

29、習坎卦

坎卦展示在「坎」的形勢下各種變化的可能性 [1] 。「坎」（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2: [2] 2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是2。兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。

主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯繫，做到互利雙贏，共同克服困難。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻。坎卦中沒有有應關係。易經六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

習坎卦：抓到俘虜。用好話勸說他們，亨通。路途中遇到幫助。

初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。兇險。

九二：坎坑有危險，為了小收穫只得冒險。

六三：來到坎坑，坎坑又險又深。陷入重坑之中，非常不利。

六四：用陶樽陶簋裝酒飯，關在坎窖中的俘虜從窗戶拿進送出。結果沒有危險。

九五：坎坑沒有被填滿，小山丘被挖平了。沒有災禍。

上六：用繩索把犯人捆住，關進四周有叢棘的監獄中，多年還不能使犯人屈服。兇險。

30、離卦

離（lí）卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附和依託。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當盡量發出光輝。當在險難中，必然就要攀附，找到依託才能安全。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，採取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應。

離卦：吉利的卜問，亨通。飼養母牛，吉利。

初九：聽到錯雜的腳步聲，馬上警惕戒備，沒有災禍。

六二：天空中出現黃霓，是大吉大利的徵兆。

九三：黃昏時天空出現虹霓，人們齊聲高叫，沒有唱歌時的樂器伴奏，老人們悲哀嘆息。這是凶兆。

九四：敵人突然襲擊，見房就燒，見人就殺，使這裡變成一片廢墟。

六五：淚如雨下，憂傷嘆息。吉利。

上九：在王的率領下反擊敵人，將有嘉國君斬首，抓獲了很多俘虜。沒有災禍。

31、咸卦

咸（xián）卦的代號是1:6，主卦是艮卦，卦象是山，陽數是1；客卦是兌卦，卦象是澤，陽數是6。山澤通氣，鹹的意思是「感應」，例如少年男女相愛心靈的感應、物理上的電磁感應等。「咸」的意思是加一點「鹹味」，主卦與客卦的陽數比是1:6，主弱客強，主方不是「感受」客方的身體，而是伺機消耗客方實力，依靠僅僅有的一點微薄力量，維護自己的利益和生存。

咸卦：亨通，吉利的占問。娶女為妻。吉利。

初六：腳大拇趾受了傷。

六二：小腿肚子受了傷，兇險。定居下來，吉利。

九三：大腿和大腿下部的內受了傷。傷後出行，會遇困難。

九四：占問吉利，沒有悔恨。人來人往，實現了賺錢的願望。

九五：背上受了傷，沒有悔恨。

上六：牙床骨、面頰和舌頭都受了傷。

32、恆卦

恆（héng）卦是易經六十四卦第32卦。雷風恆（恆卦）恆心有成。代號是3:4。3:4卦的主卦是3卦巽卦，卦象是風，陽數是3；客卦是4卦震卦，卦象是雷，陽數是4。恆：亨，無咎，利貞。利有攸往。 恆卦：通達，沒有過失。有所往則有利。恆，卦名。本卦為異卦相疊（巽下震上）。上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風。從自然界看，風雷激蕩，使宇宙常新。從社會上看，震為陽，巽為陰，陽上陰下，正像君貴民賤，男萼女卑，所謂永恆不變的封建綱常。「君子」應該堅守此道，持之以恆。所以卦名曰恆。恆，《說文》：「恆，常也。」 左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

恆卦：亨通，沒有災禍，吉利的占問。有利於出行。

初六：挖土不止。占問凶兆，沒有什麼好處。

九二：沒有什麼可悔恨。

九三：不能經常有所獲，有人送來美味的食物。佔得艱難的徵兆。

九四：田獵打不到禽獸。

六五：經常有所獲。占問結果，女人吉利，男人兇險。

上六：動蕩不止。兇險。

在下子文：《周易》下篇 白話文

參考資料：

1、佚名.教育中國.http://edu.china.com.cn/2012-07/02/content_25784080.htm

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