相信慈悲的力量，一顆「善」的種子，必定收穫累累碩果！

05-21

來自專欄東華禪寺

　　經常聽到一些信佛的人在說智慧、神通、禪定……很多人都非常嚮往也非常崇拜具備這些能力的人。我今天所要說的是，以上這些人固然是我們學佛人所敬仰的，但是一個真正學佛的人，應該體現出慈悲，慈悲才是我們學佛人的最高境界。

　　在世間上能體現出一個人最高境界的就是責任心，出世間，在佛菩薩身上，體現出最高境界的就是慈悲心。過去有很多外道，很有神通，也很有智慧，很有禪定，但是沒有慈悲心，我們就說它是外道，是魔頭。

　　這個道理就相當於一個人有能力而不做好事，不心懷天下，不為眾生服務，你再有能力、有權力、有地位，又有什麼用呢?!所以我說佛菩薩最高的境界、乃至一個修行人最高的境界，所體現出來的不僅僅是智慧、神通，一定是慈悲，這樣才符合正知正見。

　　因為只有一個修行人獲得了真正的慈悲，他才會普度眾生，才會傳承佛法，才會利國利民。如果一個修行人失去了慈悲心，縱然有禪定有智慧，也不會出來為佛法為眾生服務。

　　因為有了慈悲心才能夠和眾生一體，才能夠感同身受，才會真正地憐憫天下眾生，才能夠把自己奉獻出來。換句話講，如果一個修行人失去了慈悲心，可以說已經走偏差、入魔道了。

　　如何培養我們的慈悲心呢?首先，做為一個修行人，如果你修行是為了陞官、發財、健康，就失去修行的意義了。真正地修行就應該發菩提心。

　　如何來發菩提心呢?你是為天下蒼生而修行，是為了普度眾生而修行，是為國為民而修行。如果你只是為了自己的利益而修行，你的慈悲心是不會出現的。

　　一個人，尤其是一個修行人，在他身上看到的應該是一種境界。什麼境界呢?例如，慈悲心就是一個修行人的境界，一個俗人體現的境界就是責任心。

　　你的心沒有放在一個很高的高度，把俗世間的事放在自己身上，修的都是些自私自利的成果，越修境界越小，心量越小，不僅不能解脫，反而越修越把自已束縛得越深。

　　要把慈悲心修出來，必須要把心放得很高，願力也要很大，不能為自己而修。

　　(禪修心理學佛學靈修國學哲學五一傳統文化孔子經典永流傳詩詞大會)

　　東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

　　15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……

　　從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

　　本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。