遠古時期的曆法，一年只有十個月，隱藏著天文史上的一個爭議

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經過多方考證，上古時代存在一種曆法，一年用十個月來表示。

關於這個古曆法的考證，有考古學的，有歷史學家，也有中醫古籍等相關資料支持。

其中一種傳說是在伏羲時代，到了女媧時代，才做調整；

也有的說法是這種十個月的曆法在黃帝時代還是廣泛應用，一直到了唐堯時期才做調整。

整體上，這個過程是由太陽曆紀年調整為太陽曆和農曆共同紀年的過程。

通過觀察月亮運行規律，制定了更加精準的太陰曆，採用地支紀年，一年定為十二個月，彌補了舊的太陽曆法產生的5天誤差，重測四時，設置觀察站、定四極，立五根石柱，代表東西南北中方位，用五色土作標記，易於觀察辨識。

這裡面隱藏這個一個很大的秘密，就是在上古的很長一段時間裡，天上是沒有月亮的。

東方早期的神話故事，有大量關於太陽的描述，幾乎沒有關於月亮的描述，直到黃帝，后羿，嫦娥往後的神話故事中，才大量出現關於月亮的神話記載。

同樣，瑪雅人流行的《編年史》中，大洪水之前，也沒有關於月亮的的記錄。

距今大約4000年前左右，亞里山大里亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣寫到：「古時，地球的天空中看不到月亮。」他在寫這份文獻時，曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本，由於歷史的原因，大量古代文獻被毀壞，或者遺失。

這段時間的曆法，太陰曆的數據是缺少的。

在此之後也有。這個時間點，就是地球發洪水的時間點。

不管遠古時期，關於月亮到底有沒有出現在現在的天空上，按照現在的軌跡，但是這種以十個月為一年的曆法的確在中國存在過。

中國上古時期的這種曆法，以太陽曆為基準，一年的開始在冬至，春節也是冬至。冬至日就相當於我們現在的正月初一。

一年十個月，一個月有36天，過了十個月，就是360天，然後剩下五天就用來過年，然後重新開始新的一年，這是有誤差的，地球圍繞太陽公轉一周所需的時間約為365.25天。

上古時期，一年的時間具體是這樣安排的，十個月份，用十個符號表示。

這十個符號就是用十天干來標記了，在商朝時期，關於天乾的崇拜痕迹還很明顯，很多商朝的皇帝以天干為名字，比如：商湯—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—陽甲—盤庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廩辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商紂（帝辛）。

十天干分別是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

五季，即風季、暑季、濕季、燥季、寒季，分別對應的是木、火、土、金、水。再配於十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而成十月，以記為一年。後來結合太陰曆（農曆），才把五季十干紀年法改換為四季十二支紀年法。

大致分成這樣，

其中：

歸納一下，上古時期存在過一種以十個月，太陽周期的曆法，一年有十個月，一個月有36天，那個時候的人已經知道二十四節氣，一年分五季。

當時的節氣測定不是很準確，一直到後來採用定四極和置閏的方法，定為四季之後，準確度大為提高。

直到漢武帝時期，對曆法進一步修正，誤差很小。

到了現在，中國的二十四節氣和農曆的綜合日曆系統，在日常生活工作生產過程中，都有很多的參考價值。