正法：【九次第定】 如來禪定

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學習目的：修習佛門禪定，寂滅受想到解脫彼岸。

對象讀者：學佛1年以上的佛弟子。

前提基礎：【三歸依】 【五戒十善】 【法次法向】 【離欲】 【觀察五蘊】 成就十法恆常證得三摩呬多心

建議讀誦思惟觀察次數：84000遍以上。

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王言。

大師。何者如來禪定。

答言。

大王。沙門瞿曇。有九次第定。入三摩拔提。

一者 初禪。

二者 二禪。

三者 三禪。

四者 四禪。

五者 空處。

六者 識處。

七者 不用處。

八者 非有想非無想處。

九者 入滅盡處。

大王當知。沙門瞿曇。離諸欲惡不善法 有覺有觀。離生喜樂 入初禪行。

離諸欲惡者。

謂初禪所對 諸愛染法。

遠離彼法。名離諸欲。

離諸惡不善法者。

謂因貪嗔痴起殺生等十不善業。是名不善法。

遠離彼法。是名初禪。

有覺者。

謂共覺故。

何者是覺。依何境界隨順初禪。是覺多種。

謂知覺思惟觀集定等。

是名為覺。

何者是觀。

即彼隨順初禪覺行。思惟 觀受 欲定 知覺。

是名為觀。

依於厭行 共彼有覺有觀 而成初禪依。

於厭行 共彼有喜有樂 而成初禪行。

是名 有喜有樂 入初禪行。

行者。

所謂 受持念護 喜樂知等。

是名為行。

大王當知。沙門瞿曇。住初禪中。得無生法忍。增上欲心。

是故入初禪求無生法忍。

為求轉勝無生忍故。於初禪中生不堅固想。起上欲心 舍彼初禪 求第二禪。

為欲入彼第二禪故。

離彼初禪有覺有觀心。

滅於彼心 離於彼心。

凈於彼心 寂靜彼心。

內凈。心一處。無覺無觀 定生喜樂。

入第二禪行。

內凈者。謂

對治彼障第二禪法。

寂靜彼法清凈無濁。

是名內凈。

心一處者。謂

滅彼初禪一切覺觀。寂靜一味猶如大海。

一切諸水入皆一味。所謂鹽味。入第二禪。滅彼初禪一切覺觀。寂靜一味無覺無觀。

如是名得無覺無觀三昧。

依彼三昧生喜。謂於佛法僧中生於喜心。

依彼喜心。諸善功德自然滿足。

為欲令彼無生法忍。轉轉增勝。轉轉光明。轉轉勝妙。轉轉柔軟。得上欲心。

於彼第二禪中不住不樂。更求勝上第三禪行。

生如是心。知彼喜心障第三禪及無生法忍。是故離喜行舍憶念。安慧身受樂。

是樂 聖人亦說亦舍。

依彼二禪無生法忍勝上欲心。離彼喜樂。入三禪行 得三昧樂。厭於彼喜。

生如是心。此無喜樂。是無常樂。是盡滅法。非常非恆。非真實樂。非究竟樂。

如是知已轉更復起勝無生忍 增上欲心。依彼勝忍增上欲心。不樂苦樂 遠離苦樂。

先滅憂喜。不苦不樂舍念清凈。入第四禪行。

得第四禪三摩拔提。柔軟心 自在心 寂靜心 光明心 正直心。舍彼一切所有樂事與諸眾生。

與彼眾生安隱樂時。即時得彼勝無生忍光明現前。

得彼勝忍光明現前故。令行速疾。於第四禪勝妙樂中。不生樂心。遠離彼樂舍念清凈。

惟見無邊虛空現前。過一切色相。滅一切有對相。

不念種種相。知無邊虛空。即入無邊虛空行。

如是觀色。略有二種。

一者 四大。

二者 依四大。

四大者。謂

地 水 火 風。

依四大者。謂

色 香 味 觸

如是廣有八種色相。

離彼色相。無彼色相。滅彼一切諸色相。

名過一切色相。

隨何等法有其色相。

彼法必有所對礙相。滅彼一切所有對相。不念不行種種異相。而能過彼種種異相。而不念彼種種異相故。惟見虛空相。

是故知無邊虛空。即入無邊虛空行。是故說言。過一切色相。

入彼無邊虛空三昧已。生如是心。

虛空無邊。虛空無際。虛空無岸。隨何等法。

以無邊等故。彼法無有前際中際後際。

如是觀一切法 無前中後際。入如是三昧。即於一切眾生起大慈心。即舍一切法。得平等智而現在前。

爾時於彼無生忍中。始得勝進光明現前。

過一切無邊虛空相。現前知無邊識相。入無邊識處行。

生如是心。是無邊虛空相。惟是識想分別。

得如是心知一切法。惟是識相。是識無量。

入如是三昧。得無生法忍。非究竟成就。

無生法忍。過一切無邊識相處。現前知無所有處。入無所有少處行。

無所有者。

無彼所有貪嗔痴等分別之心。種種分別虛妄分別。

一切世間有為之法。皆從虛妄分別心生。無彼所有故。言無所有。

少者。

如向所說。法中少相 細相 微相等。名少相。

無彼少相故。言無少。

過彼一切粗細想故。言無所有無所少。

住是三昧。得於轉勝無生法忍光明現前。

為得彼勝無生法忍。而不樂彼無所有無少三昧。生勝欲心。轉求增上三昧勝行。

生如是心。是無所有 無少行相。亦是細相虛妄分別故。

次觀非想非非想。

何等是非想非非想。

非想者是空。

非非想者從因緣生。

爾時非想非非想三昧現前。過一切無所有處少相。入非想非非想處三昧。

行住於彼處。生如是心。彼非想非非想處。無所可樂 遠離彼法。

即證諸法不生不滅三昧現前。

知一切法不生不滅。

見一切法自性寂滅不行不住。

爾時名得勝上清凈無生法忍。

是名九種次第入三摩拔提。

大王當知。沙門瞿曇畢竟成就如是定法。是故我言。無有過失。