為什麼很多人辛勞一生，卻依然生活在社會底層？

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導讀：

為什麼很多人，比如說建築工人，工廠普工，保潔，他們辛勞一生，卻依然生活在社會底層，活不出個美滿人生？

生而為人窮人，我很抱歉！

01

玄四是我老家的遠鄰，玄字輩，在家族排行老四，所以就叫玄四了。我家住在山上，他家在更高的山上。記得小時候每逢年關，總能看見他，三四十歲，大包小包風塵僕僕地回家。他很高，很黑，很瘦，深深的眼窩陷在高聳的顴骨里，臉頰也深陷，臉上幾乎看不見一點肉。那時候他神采奕奕，路上見到每一個人都主動打招呼——山裡人不多，大家基本都認識。大家都說他掙錢了，去海南割橡膠、搬磚、種樹……掙了不少錢。他買了新潮的VCD，買了越南的年輕媳婦，生了孩子……

但是人生不過是命運的玩物，一個人不可能永遠得到命運的眷顧。

農村人聚在一起並無太多的娛樂節目——打牌，是大多數農村人唯一的消遣，玄四也一樣。那一年，玄四在牌桌上輸光了所有的錢，還欠下一筆不小的債務。跑！家裡的瓦房到處寫滿了「欠債還錢」，老婆不堪忍受，帶著孩子消失了，只剩下白髮蒼蒼的老父親罵罵咧咧地拿著鋤頭與上門討債的人對抗……

據說失去一切的玄四並沒有氣餒，他依然努力地搬磚，埋頭苦幹，在不同的工地間奔波……然而他終將老去。體力活，吃的也是青春飯，年齡漸長的玄四最後被新來的壯小伙替代。丟了飯碗的玄四落魄地回到老家，給年邁多病的老父親送了終，便一個人住在殘破的老房子里。

「[不怕青龍高萬丈，只怕白虎回頭望]，你們家祖墳有問題，要絕！」——坊間傳聞，玄四信了。他開始找風水先生，爬山涉水，尋尋覓覓。花光了最後的一點積蓄，風水先生跟他說找到了，「[南帝出轎]，發丁出貴，定能讓你再娶一房！」玄四趕緊把祖墳遷了過去，他還找了一個墳地，想著自己百年以後葬進去，他說叫「飛蛾地」。

遷了祖墳的玄四，開始巴巴地等著風水的雨露。他勤勤懇懇地料理著家裡的一畝三分地，偶爾打點零工。村主任找到他，說他一把年紀無兒無女，可入五保戶，每個月可以領17塊錢。為什麼是17塊？呵呵……玄四怒沖沖地把主任趕出了家門，他說他還要娶妻生子，主任講這種話實在晦氣！

只是風水大運並沒有如期到來。玄四如同一頭老牛，勤勤懇懇地，累垮在耕地上……他最終還是入了五保戶。每個月領了那點補助，他便拄著拐杖翻山越嶺去村裡的小商店沽兩斤劣質白酒，喝得酩酊大醉，再搖搖晃晃拐回家……有人說他是找死，醉醺醺地摔一跤可能就永遠起不來了。我想，他大概是難得一醉吧。

最後一次見到玄四，他更黑更瘦了，身形佝僂乾枯，眼睛裡早已沒有了精氣神，彷彿從未有過那奕奕神采。

元旦回家，奶奶說玄四死了。他終於沒有熬過這個冬季，他沉寂地走，直到發臭才被人發現。他也沒有葬進他心心念念的「飛蛾地」，村委會草草地拉去燒了，簡單葬在路邊的小山坡上……

02

為什麼很多人辛勞一生，卻依然生活在社會底層？或許我們可以從玄四的一生窺見一二：

很抱歉，首當其衝的是出身。

正是出生在深山裡的貧苦人家，決定了玄四的起步為零。

社會是一個金字塔，我們大多數人像玄四一樣，必須金字塔的最底層出發，一步一步往上爬。市場就是資源的交換，我們通過市場交換，換取生存、發展的資源。不幸的是，對於這個社會有用的一切資源，恰是倒金字塔形的，是自上而下分配的。居於金子塔上層的少數人擁有絕大多數的資源，居於底部的大多數，能夠支配的卻是最少得可憐的資源。我們必須通過出賣勞動力、時間、青春、身體等資源來換取生存的基本資料。

居於底層的大多數——沒有經濟資源，我們只能背井離鄉出賣勞動力賺取基本的生存資料；沒有權力資源，我們權力資源，我們幾乎沒有任何勞動所得分配的許可權，就像玄四的五保戶一樣，17塊錢還得村主任給指標才有啊；沒有文化資源，我們如同井底之蛙一樣無知，看不清這個世界與自己的出路，坐等井底乾涸，無處可逃……此所以貧者愈貧。

居於高層的小部分，他們能自由支配大多數資源進行交換，輕鬆發展。如果不能理解，那你應該聽過招商引資吧。送它一塊地，引進某財團投資什麼的在各地都屢見不鮮，一波666的操作下來，財團更有財了，XX更有成績了，這大概可以看成權力資源跟經濟資源的交換，更別說官商哦不政商關係了。中文真是有意思，明明兩個詞表達的視同一類事物，換一個字褒貶就不一樣了，神奇，真是神奇！此所以富者愈富。

正是出身，決定了你從哪裡出發，路在哪裡，又有多長，路是崎嶇還是平坦……

不說出人頭地，為了吃飽飯，山上的玄四隻能外出打工，留守的兒童只能獨自成長，大涼山的孩子只能打拳……他們不可謂不努力，但是命中早註定，玄四要奔波勞碌還不一定有所收穫，留守兒童成長必定缺愛，大涼山孩子難離擂台，哪怕是進了搏擊學校，還是打拳啊！

再看看，含著金鑰匙出生的人，吃喝拉撒睡都是最好的，享受最好的教育，連家裡的阿貓阿狗，都要過得比絕大多數人要自在。寫到這裡，驀然想起，王朔說的「來世托生個好人家，逍遙一輩子。天堂，不去也罷。」這扎心的……

當然我等芻狗不當抱怨命運的不公，無論誰的人生都是挨錘的過程，都該當承受。還是王朔所說，「有生不出來的，沒死不了的，希望咱們走得體面」罷了。

03

如果說，出身是命，天早註定。那麼是否還有幾分靠打拚？肯定有啊，但很抱歉，更是艱難。這幾乎是個概率事件。

底層人的人生，就像從暗無天日的深淵谷底往上爬，過程荊棘遍野，險阻羅布。一個孩子，他得在比別人更惡劣的環境長大，缺衣少食，缺乏父母的照顧與關愛。長到適合上學的年齡，他得在學習資源條件都比別人差很多的條件下艱苦學習，別人都有最新的玩具，有各種輔導班加持，有系列興趣特長加分，而他自己，很可能連買一本新的本子都不敢開口，在這種條件下他還得比別人優秀才能脫穎而出，過程中會有身邊的小夥伴會告訴他外面的世界很精彩，放棄會更輕鬆，會有各種各樣的意外使他無法繼續前行。或許他會因各種原因輟學，又或許他有幸讀到了大學畢業，他將面臨的都是獨自面對茫茫江湖……此時他也曾激情澎湃，但是江湖有刀！他會發現這個世界對溫柔的他一點都不溫柔。他赤手空拳，形單影隻，江湖卻險惡，刀劍加身，快、狠、准。他可以選擇單挑或者群毆，單挑是他單挑整個江湖，群毆是整個江湖群毆他一個。幾個回合下來，可能他已經奄奄一息，激情褪盡，得過且過了，又可能他搶到了一把刀，能勉強自保，只是他也已經不知道，能前行多遠，他也已經看不清，等待他的又將是怎樣的搏鬥……

玄四也曾風風光光，神采奕奕，他出賣體力也賺了一些錢。有人假如他沒有去打牌，或許人生會是另外一番景象……但仔細想想，當青春燃盡，玄四要被替代是早晚的事，賭輸了，只是一個插曲而已。再說了，賭，誰的人生每一步不是在賭呢？同樣是打牌，玄四傾家蕩產，有人卻成了首富，為何？勝算不同罷了。

有人說那是因為玄四被替代是因為他的能力沒有稀缺性，容易被替換。誠然。只是貧瘠的土壤不是長不出參天大樹，是長不出成片的參天大樹而已。巍巍黃山，也只有一棵迎客松。這棵樹可以是玄四，也可以是玄十三，也可以是玄九十九……迎客松之所以成為迎客松，恰巧是青獅石破，使它得以依附而生，恰巧它長在翠屏樓旁，文殊洞上，恰巧它被風擰成迎客的臂膀……即使這樣，它也歷經風霜至少800年啊，又何曾不艱難？

04

又如果說打拚很是艱難，那麼若有人生導師的指引，就像中國好XX那種，會不會就不一樣？很抱歉，這也是個問題。

一方面，千里馬常有，而伯樂不常有。真正實力派又願意引導人的導師實在不多。這世上有信佛的，有信道的，有信耶穌的，有信馬列的，有信領導的……都號稱慈悲為懷救民水火，但這麼多年過去了，苦難卻仍然不斷重演。

也許是很多導師是假的，如李一大師，如玄四找的風水先生，但真真假假誰又能絕對看清呢？又也許是泱泱X絲，濟濟好多堂，是無限的，而牛逼的導師是有限的，就像節目里都只有三位啊。要把有限的導師投入到無限的X絲中去，效果自然也是有限的緣故吧。

會有人說玄四不該信風水，那是迷信，是愚昧。殊不知把人生寄託於風水是他生命中最絕望的掙扎。他經歷了人生的起落，一蹶不振。回頭望，三十年努力一場空，除了悲涼，剩下的，多是對自己力量何其渺小的深刻認識，以及對主宰命運的力量屈服。

另一方面，導師資源也是傾斜的。由於掌握資源的分配許可權，金字塔高層得以享受最頂尖的導師資源，隨著金字塔層級下降，導師資源水平也跟著下降。到最後，那就是一個遊戲里國服第一職業選手的徒弟跟你們村排名第一的張三的徒弟李四之間的較量，你覺得，李四勝算幾何？所以你說王侯將相寧有種乎？還真TM有！

05

你

看到這裡，大概就該說我毒雞湯了。

誤會，純屬誤會！我是最主張努力奮鬥的人啦。所謂人如果沒有夢想跟鹹魚有什麼區別？逆襲很難，但並不代表努力無效。只要努力，總會更改善一些。千里之行，積於硅步，九層之台，起於壘土。馬克思老人家教導我們，量變引起質變。愚公教導我們，子子孫孫無窮盡焉。一份的努力或許微不足道，但是無數的不懈努力加起來終能帶來改變！

自古華山一條道——我們當警醒，因為艱險，我們也當高興，至少還有「一條道」！

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