聊聊出馬那些事4

很多人提到保家仙、出馬仙的事情，傻傻分不清，那麼今天我就與大家聊聊保家仙與出馬仙的區別。

保家仙，顧名思義是保家的，保護家人的平安 保家保院的保財保庫的。他們很多是恩仙，也就是受到祖輩或是前世的恩惠（他們尚未出道前，前世或是祖輩曾經救治過他們），得道以後，回來報恩，於是找到祖先的後人或是轉世，加以保護。還有一些是自己的祖先，通過修鍊，如今成仙了，放不下後人，於是回過頭來默默的在保護著自己的後人。可以說，保家仙基本上每家都會有。保家仙不拘泥於形式，你拜也可，不拜也可。但是一些地仙的保家仙，一般是胡黃常蟒，可能需要供奉。保家仙一般情況下不會現身、不會附體、也不會託夢等等。只是默默無聞的保佑著一家的平平安安。很多人，每天供奉保家仙，保佑發財，這是行不通的，拜錯了，保家仙只是保平安，並不招財。

也有人提到，我這供著保家仙呢，可是最近事事不順，時有夢靨，夢裡夢到胡黃仙，要我出馬。這種情況一般是，家裡立了保家堂，家裡這仙家基本上人馬都全了，可以出世看病積累功德了，要鬧著出馬的緣故，這時候就得找個行內人好好看看，是不是要出馬。一般情況下，保家仙只保佑家庭平安，是不出馬的。但是也有一種情況就是，家裡供奉的保家仙「升級」了 ，所謂的升級 就是道行更深了修成正果了，但也不是每個修成正果的保家仙都要出馬 這裡面還需要各種機緣巧合，出馬之前的招兵買馬 必須要有引路的煙魂，這是必不可缺的，如果沒有這個重要的招兵「官員」的話，那也就相當於我們老百姓功夫再好，軍事謀略再厲害 也不會成為軍人一樣， 剛好你家供的保家仙修成正果了，但是你家裡沒有這個引路的煙魂 那也不會成為出馬立堂口。最起碼是不適合。

出馬的那就是出馬仙了，出馬仙前文曾經提及過很多，出馬仙的仙家在深山古洞修鍊了幾百年，需要到人間積累功德，繼續提升修鍊。於是就到人間抓地馬，藉助地馬一起積德行善，看病救人，以此積累功德，爭取早日位列仙班——「在深山修真養性，出古洞四海揚名」。出馬仙踩弟子，也是遵循因果，要麼是報恩，要麼是報仇，但凡今世有仙緣的弟子，肯定都是有原因，仙家也不會無緣無故的踩一個地馬。

但無論何種情況，既然被踩為地馬，就會獲取一定的能力，利用這個能力可以看病救人，作為地馬來說，切記不要因為有了某點神通，就開始嘚瑟，最終可能會導致不好的結果。

嘚啵嘚啵的講了好多期關於出馬的一些事情，承蒙各位讀者的厚愛，一直關注，再此給諸位問好了。說了那麼多，咱們接下來幾期就說說出馬仙這大隊人馬管理系統中的幾個關鍵的管理崗位。作為一個出馬弟子，其實是整個出馬堂口大堂人馬的信息員，有什麼需求及時跟仙家溝通，仙家調動人馬進行解決。那麼，整個系統到底如何運轉？

首先要說的自然是整個系統的董事長——掌堂大教主。掌堂大教主一般是修為深厚的仙家擔當，現實中多為胡家人馬，其他仙家也有作為掌堂教主的，但是比例相對較低。胡家是整個出馬仙裡面最為正統的，一是胡三太爺對胡家仙家的管束較為嚴格，再就是胡家性格穩妥，處事得當。黃家鮮有做為掌堂大教主的，主要還是黃家性格的因素，喜怒無常，翻臉比翻書還快，屬於那種看熱鬧不嫌事大，沒事就點把火的那種性格，難當掌堂大教主重任。

掌堂教主的主要工作是對整個堂口的大的事件的處理，一般情況下不會出面。類似於現在企業的董事長，只做企業發展類及大的事件的決策，必要時候出面去擺平一些事情。

接下來登場的將是在整個堂口教主裡面重要的總經理角色——悲王（也叫碑王、清風教主），悲王的主要工作就是整個堂口的具體部門調配、日常管理等各項事宜，均是由鬼仙擔當。雖然在堂口中的角色屬於二排教主角色，但是他對整個堂口人馬的調配具有絕對的指揮權，一個堂口是否穩定，主要就取決於悲王。

一個正常運營的堂口，每天仙家的值日生表、日常工作事宜，都是由碑王去安排執行，因此悲王的位置就顯得相對重要了，如果能力缺失，安排不得當，那麼這個堂口就會出現不穩定的局勢。作為出馬弟子來說，也會有各種不順的事情，不是者流腰酸背痛，就是那裡精神萎靡恍惚之類。

因此悲王的人選就選的尤為重要，很多的堂口悲王都是由已去世的出馬弟子擔當，由於生前有過相當的工作經驗，對堂口的組織架構，處理事情流程等相當熟悉，尤其是一堂仙家中可能有很多是之前的搭檔，因此對堂口的發展基本上來說會很穩定。而很多出馬堂口悲王由自己已故的親人（爺爺奶奶之類，但是這種情況很少 ，反倒是爺爺奶奶或者再上一輩故去的人 死後在另一方招兵買馬的這種情況多 就是前文講到的引路的，很多引路的煙魂招兵買馬就是一個目的，那就是想進堂口吃香火，供奉著他們就可以 大的能力沒有，立堂之事沒有功勞也有苦勞，所以進堂口供奉著即可）來擔當，這個悲王如果能力強還行，如果是剛過世沒多久就擔當悲王，由於生前對此行業沒有接觸，而且修行尚淺，很多仙家都不買賬，勢必會出現各種能力不當，指揮不動各路人馬，辦事就相當的不順利。尤其是由於修行尚淺，很難抵抗一些外來清風的騷擾等，尤其是內部的一些修為高的清風如果來爭這個清風教主之位，堂上的仙家對這類事情再睜一隻眼閉一隻眼，將會給弟子帶來很大的麻煩。因此，用自己已故的親人做悲王不是明智之舉。

這和企業的發展基本一樣，你從親屬里整一個能力平平的總經理上位，各個部門有能力的經理未必能買他的帳，有時候甚至會故意讓他難堪。這樣的一個公司，能有好的發展？如果你從外聘一個有經驗有能力（外來的能力的清風）的總經理、或者是公司有能力的老員工（已故的地馬）做總經理職位，將會比這種情況好很多；第一種情況，雖然你是外來的，但是如果你真有能力做這個總經理之職，其他人也會心服口服；第二種情況，你跟著公司是一起成長起來的，大家都見證了你的成長過程與能力水平，跟各個部門的領導員工都是老熟人，搭檔起來也會順暢一些。

還有很多的讀者會問到同一個問題：你嘚啵嘚的說的這麼歡，出馬仙有科學依據嗎？一句話整的我心裡也是七上八下的，那麼今天咱們就來聊一聊這科學依據。

咱們先搞清楚一個概念，什麼是科學。我覺得所謂科學，無非指的是人們在當前的認知範圍內可以合理解釋的事情。那麼，試問，茫茫宇宙，那麼多的未知領域，人們到底有多少是可以認知的，又有哪些是可以合理解釋的？是不是我們可以認為，凡是那些未知領域的都是非科學的？因此，不要迷信所謂的「科學依據」，科學的最終發展就是現在所謂的「神秘學」或是叫「神學」，而神學即是最高的科學。

舉個很簡單的例子，如果一個現代人拿著一個打火機穿越到古代，那打火機蹭蹭兩下就出來火苗，在當時，這個可以憑空起火的傢伙是不是就會被認知為「神」。由此可見，所謂科學也只是針對一個階段的認知而已，當人們的視野隨著時代的進展逐步發展開來，那麼很多所謂的「迷信」啊「神學」啊就會都變得很科學。不要總是認為看不見，摸不著的 那就是不可信 不存在的，我問你們 誰真真實實 清清楚楚的看見過空氣，誰能告訴我空氣到底長什麼樣子，你是摸到了，還是看到了，但是你卻離不開它，你是知道它是存在的。

言歸正傳，咱們繼續聊出馬仙的事情。咱們先來說一下出馬仙的原理，出馬仙是一些在深山古洞修行數百年的精靈，有了一定的修為後，回歸到人間，找到一個可以頂香的出馬弟子，可以以附體等形式，幫人們看病消災積累功德的一種形式。這裡面牽涉到幾個問題：一是什麼樣的仙家可以出馬，回答是有了一定的本事，可以幫人看病消災了，也就是說修鍊到了一定的層面，需要藉助人的身體共同修鍊了。二是這弟子需要什麼樣的要求，回答是這弟子需要有相對特殊的仙緣，要麼家族裡或是前世本是頂香的，要麼是與仙家有著相應的緣分，還有就是身體特殊，也就是出馬中所說的有邪骨，以便於仙家可以打竅後上身。

這個出馬的原理，其實是一種修行的過程，並不是所有的精靈都要通過出馬這一條路來修鍊，爭取早日位列仙班，只是這一條路在整個修仙過程中相對而言會對修行有所提升，而且通過功德的積累，可以為自己加分。當到了一定的程度，很多出馬仙仍然會回到深山古洞中繼續修行。

那麼，你就會問了，這些精靈為什麼要修行？其實，這個答案和人為什麼去當和尚或是道士是一樣的，都是想尋求一種靈體的凈化與發展。並不是所有的精靈都在修行，能得道的也只是鳳毛麟角，和人是一樣的，那麼多的道士和尚有幾人能飛升？但是當靈體修行到一定程度就可以具備一定的能力，這個能力可以用來看病打災，積累福報，為什麼不去用呢？這裡又牽涉到一個問題，就是靈體的成長問題，

在前文曾經說過，其實能量是守恆的，靈體是永生的。當然這個永生不同的階段會以不同的形式存在，人肉體消亡後，靈體可以繼續修行，以達到更高的生命層面。每一次的輪迴對於靈體來說都是一次修行，有的靈體通過千萬次的輪迴修行，可以脫離於輪迴之道。出馬仙修行的便是如此，通過修行，可以將靈體達到更高的生命層次。

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