不太夠哲學的哲學

來自專欄 悉達多的心理學

佛學既然不是科學，那是不是哲學？( 參考《佛教究竟是不是科學?》篇)

關於哲學的定義，大師羅素精闢地描述為「介乎神學與科學之間的無人之域」。也就是說，如果各位發現某種學說很理性，卻又無法像科學那樣證實、證偽，那各位就發現了哲學。關於哲學的內容，講得專業些，它包含本體論、認識論、實踐論等；講得通俗些，它包含世界觀、社會觀、人生觀等。

我們來確認下佛學是不是哲學。

首先，因緣法自身就既理性又非科學，符合哲學的定義。其次（再簡而言之），佛學中有本體論——因緣法，認識論——五蘊說，實踐論——八正道，符合哲學的內容。因此，佛學是哲學沒錯。

可換一個角度看，佛學又不太夠哲學。比如我們從世界觀、社會觀、人生觀角度分析，就會發現這門哲學——「嚴重偏科」。

你看，佛陀不怎麼關心世界。

一個證據是，佛陀講世界觀只講因緣法，講完這條就戛然而止了。誰見過如此單薄的世界觀呢？另一個證據是，佛陀把世界分為五種組成——物質、感受、判斷、意志、意識，其中物質佔了一項，精神佔了四項。即使這僅存的一項，還不包括全部物質，只包括我們能感知的部分，理由很簡單：佛教承認客觀世界的存在，卻認為只在能被感知的前提下，客觀世界才與生命有關，否則就無關！

反觀西方哲學，從希臘時代開始，就對什麼是世界的本源充滿好奇；即使在中國哲學中，儒家強調格物致知，道家以自然為懷。相比起來，佛陀對自然界的興趣很淡，很淡。所以說，世界觀不是佛陀學說的重點。

再看，佛陀也不怎麼關心改造社會。

我們從佛陀留下的原始經典中很難找到改變社會的學說。有人會反駁我說：印度社會存在種姓歧視，而佛陀強調種姓平等，不是社會革命嗎？確實，佛陀曾經重用一名奴隸出身的僧侶作自己的助手，但佛陀這麼做的理由，僅僅是以出家人的名義。佛陀說：正如所有的大河匯入大海後，都放棄河名而叫大海，四種姓按照佛陀的法律成為出家人後，也放棄原名而叫佛弟子。看來佛陀的理念固然革命，卻範圍有限。事實也如此：佛陀從來沒號召社會大眾起來要求平等。

也有人會反駁我說：佛陀自己不在身體力行改造社會嗎？沒錯，佛陀一生講經說法，確實有這樣的實際效果，但並非出於這樣的目的。佛陀說：首先於自己，安置正法道，然後誨他人，賢者將無過。你看，他人都要在自己之後，那社會大目標不就更靠後了嗎？

至於為什麼會這樣，還是因為佛陀志不在此。從他的一生即可看出：佛陀早年逃離王宮，放棄王位；在創立佛教之後雖與各國王多次對話，卻很少像孔子、孟子、墨子、韓非子那樣參政議政，即便偶爾提到「轉法輪王」，也沒有什麼具體措施。最典型的例子，莫過於當祖國行將滅亡時，佛陀勸阻不成也就放下了，他對世間的興趣，到此為止。所以說，社會觀也不是佛陀學說的重點。

但你看，佛陀非常關注人生。

這倒很好理解，我們講了「佛陀的學說是生命的學說」，不過萬事有利有弊，這句話反過來意味著：此學說最不關心環境。我們不禁要問：如此少世界觀、少社會觀，僅人生觀，能算夠哲學嗎？恐怕不夠。

要說佛學不太夠哲學，我們還可以從另一個角度分析。哲學的原意是愛智慧，愛智慧就要愛討論，哪怕費時、費力、沒實用價值。事實上，越費時、費力、沒實用價值，才越襯托對智慧的真愛，才越夠哲學！

可到佛陀那裡，他只關心實用價值，以至於拒絕回答這樣一些問題：

》世界永遠，還是暫時？

》世界有邊，還是無邊？

》身體與靈魂相同，還是不同？

》佛陀死後存在，還是不在？

類似的問題佛陀不止被問過一次，而是在不同場合被不同人問過幾次。說明什麼呢？首先，大家覺得佛陀能夠回答、應該回答，否則就不會反覆問。其次，在當時的印度這些都屬於「熱點問題」，否則在信息嚴重不流通的情況下，不可能幾次問得那麼相似。無獨有偶，如果把上述問題中的「佛陀」兩字去掉，就變成了西方哲學中的「熱點問題」。

結果呢？佛陀多次沉默不語，只有一次給出了一個比喻，他說：某人被毒箭射中，他的同事、家人急著為他請醫生治療，怎料傷者卻不急不慢地問：誰射的箭？什麼高矮？什麼出身？什麼名字？什麼膚色？接著又問：哪種箭？怎樣的弓？怎樣的弦？怎樣的羽？怎樣的毒藥？還誓言沒結果就不拔箭，結果傷者還沒弄清答案就死去了。

接著，佛陀表態對討論問題不感興趣，他說：為什麼不予說明？因為它們無用，無助於修行，無助於解脫，無助於智慧，無助於覺醒，無助於平靜。

佛陀表態只對解決問題感興趣，他說：我說明這是苦的現象，這是苦的升起，這是苦的消滅，這是滅苦之道。為什麼予以說明？因為它們有用，有助於修行，有助於厭離，有助於智慧，有助於覺醒，有助於平靜。

我們又不禁要問：如此不討論問題，只解決問題，能算夠哲學嗎？恐怕也不夠。

「不太夠宗教的宗教」「不太夠哲學的哲學」，對現代人來說聽著奇怪，但對佛陀來說太正常不過。想一想，為什麼先請各位「抓住主線」？因為不管我們現代人如何細分——世界觀也好，社會觀也好，人生觀也好——在佛陀那裡，歸根到底都是為了一個目標：解決生命的問題。