唐朝的文學

唐朝的文學

來自專欄 唐韻古壁畫

唐朝文學是指唐朝(618年—907年)的文學。唐朝思想禁錮非常少,文字獄少見,為文學的繁榮發展創造了思想環境。唐朝文學空前繁榮,「詩歌」最為光彩奪目,唐朝被譽為詩歌的「黃金時代」

詩歌

唐朝詩歌達到了中國古典詩歌的巔峰。唐詩題材寬廣、不論是詠史抒懷、深宮閨怨、田園山水、羈旅遊子、琴棋書畫等,都能被詩歌所描述和歌詠。邊塞詩、田園詩,浪漫主義、現實主義,豪放派、婉約派,百家爭鳴。唐詩思想和內容深刻,藝術水平高超絕倫,已經成為中華文化的瑰寶和遺產。

唐詩一般分為:初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。

初唐詩人沿襲南朝的「浮艷」詩風,作品缺乏真情實感和充實內容。陳子昂出現在文壇後,極力主張詩歌風格改革,為唐詩的發展開闢了新的道路,陳子昂也被譽為唐詩革新的先驅者。

陳子昂讀書台

盛唐時期,是古典詩歌的繁榮時期,詩歌成就最大,詩人輩出。山水田園詩派有孟浩然、王維;邊塞詩有高適、岑參;浪漫主義詩人李白和現實主義詩人杜甫分別代表了兩派的最高峰,人稱「李杜」。李白的詩歌,想像豐富,藝術手法誇張,韻調清新激越,達到了浪漫主義的最高峰;杜甫的詩歌,深刻反映了唐朝從盛唐由盛轉衰的歷史過程,代表了現實主義詩歌的最高峰,李白的《蜀道難》、《望廬山瀑布》,杜甫的《三吏》、《三別》,都是千古絕唱。

李白邀月圖

中唐,白居易主張詩歌改革,提出「詩歌合為事而作」,他的詩歌語言通俗,在古朝鮮、古日本廣為流傳。

晚唐,詩人都充滿了憂國憂民的情調。杜牧、李商隱,人稱「小李杜」,他們的詠史詩歌,借古諷今,感人淚下。

文章

唐朝的文章以「散文」成就為最高,代表性人物是韓愈、柳宗元,代表性散文是《師說》、《雜說》、《黔之驢》、《捕蛇者說》。

韓愈、柳宗元反對魏晉時期以來的只講形式、內容空洞的「駢文」,主張學習和發揚先秦兩漢的散文,創作形式活潑、內容充實的散文。韓愈的文章語言凝練、氣勢磅礴,柳宗元的文章文筆生動、寓意深刻,他們二人對古典散文作出了承前啟後的貢獻。

小說

唐朝小說的代表性就是「唐傳奇」,追求「離奇」的短篇小說,優秀代表性作品有元稹的《鶯鶯傳》,白行簡的《李娃傳》,陳鴻的《長恨歌傳》,李朝威的《柳毅傳》,蔣防的《霍小玉傳》等。

《鶯鶯傳》

唐朝「傳奇」文學的誕生,標誌著小說開始走向成熟。 唐傳奇主要是分為三類:神怪故事、戀愛故事、俠義故事,它主要是滿足市民階層的需要而發展。

其次是「變文」,就是一種民間說唱藝術,它由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來,代表性作品有:《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。

戲劇

唐朝開始有了「戲劇」一詞,唐朝的戲劇主要是「全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲」,唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響,也吸收了古印度梵劇的營養,形成了唐朝戲劇,並且傳播到朝鮮半島、古日本等。

西域戲劇,主要是龜茲戲劇,龜茲本地樂器「篳篥」是主奏樂器,唐朝時期傳入中土並且風行各地,遠播至古日本、古朝鮮、古緬甸、古越南。西域戲劇里常用的道具「披帛彩帶、纓絡花繩」也被唐朝戲劇採用。

篳篥

梵劇,是古印度的戲劇,它伴隨著印度佛教傳入唐朝,時間是公元7世紀左右,梵劇《舍利弗劇》、《彌勒會見記劇本》後來曾在新疆出土。

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