行氣玉佩銘四

來自專欄 般若波羅蜜

今人復原的古代蘇美爾人的音樂

這個字。解讀為，蓄。向下儲蓄，

積蓄，積蓄。現在是複詞，在古代，這是單用詞。積，這是固體往上堆積，但旁邊的，禾，莊稼，就像小麥成熟垂下來。累。積累，才是複合同義詞

。這個字聯繫起來，就可以解讀為。積。真是奇妙

行氣，深則蓄。就可以這樣說。。。行氣。積則蓄。深呼吸一口氣，在沉下去，這就是密宗，道家的寶瓶氣，氣功，武術的下沉丹田。但這都是剛開始

真正的做到，那就是直接腹部呼吸，口鼻只是出入之處。最後是腹部，口鼻都不用，直接身體內部與天地之氣往來。這就是所謂的胎息

所以。這個字。有個。田。字。放到修行上來說，就是人體丹田，或者，腹部。

上面那個8形。就是，玄字。放到人體，就是人的胸部和腹部的身，那個點，就是，中。

下面那個，表示的就是，人體的，左中右三脈。也就是左青龍右白虎代表的，精，氣。中脈，就是神。也就是，精氣神

他們的活動，就是左邊的那個，行，字

也就是說。這樣

人坐起來。尤其是打坐，就是這個樣子的

人人本來就是大道。葫蘆藤，就是本來的太虛大道，葫蘆熟了，就會掉下來。掉下來，就變成人了。修行，就是要回去大道，就像葫蘆回到葫蘆藤。

而葫蘆。常用來裝葯。其實也是一種大道的比喻。長生藥。人人有個靈山塔，說的就是這個。我們的身體。故而。內丹術，金丹道，就是這個意思。把自己的身體練好了。就是長生不老葯

但這是做功夫的有為法，大道自由規律，你明白後，找到它，保持住，自然就回到大道了。可人人喜歡折騰

折騰的功法有很多，不能說不對，看個人。這裡說的是練氣，行氣

遠古之人，就很懂這個，

這是紅山考古出土的祭祀玉器

就是，上中下丹田。謂之曰，玄。練習可通神，長生，無病

功法有很多，應人的不同而有變化。具體，一個例子就是

藏密

這張圖，就是對這個字的最好解釋。想見神，想成仙，那就有為法的，練氣開始吧

左青龍，氣。右白虎，精。

但從側面看，更符合道家

因為，道家最正統的打坐方式是，跪坐

這種方式，最容易找到中。因為人體的脊柱是曲線的，所以，側面，就和內景圖一樣，還是一個葫蘆。只不過，左青龍右白虎，就變成，前後任督二脈了，但都是身體。就是五行了

前後左右中。但都對應於，上下兩點。佛門用雙盤，但那種方式適合自己就好。不做討論了

這上面那種功法，都要彙集于丹田，而要匯通中脈，就需要積蓄氣。滿了，就要出來。要麼下去流失。要麼從上面出去。所以，加個草字頭，發芽。而單純就是養氣，從小變大，那種成長的生機，說是，蓄，也是可以的。

自己思考

這個字，解讀為伸。

伸懶腰，就是那種感覺，腹部是縮進去的。葫蘆的腰，不就是縮進去的嗎。上面也說過，最好的呼吸。是不用口鼻和自我用力。是肚腹自己和天地之氣相往來。道家叫做。胎息。佛門叫做，安那般若。這是釋迦摩尼教他的兒子的法門，佛經言，幾天就證阿羅漢。號稱密行第一

按照銘文，這才是。行氣的目的，用外在的氣，來引發內在的先天氣。但這也就是初步而已，能保持住才是重要的。聚集起來，到一定地步，就通中脈。找到天地的先天氣。這才是修行的開始，

但其實，這就是前面講的，魚或者大青蛙

但把身體修好，什麼身輕如燕，容顏不老，力大無比，什麼的。這也算神通了吧。在古代，這算，巫。就可以祈禱神靈附體

如果能打通中脈，就可以真的通神了，以前只是附體。現在就是感應了。感應才能有自我主導。自己才可以成神，如果到此不能在進步，死後也就是下為陰神，上為陽神。如果在進一步，就是成仙

所以，這個字，解讀為，神，也是可以的

故而，這個字，是養氣，蓄氣，來擴通中脈，就是左右的擴張，可以作，伸。。。但若是從字面解釋，是，神

可是，丹田為中的話，下為陰神，上為陽神。左邊那個，就是

這個，只不過腿合起來了。表示，是從上面出去，由下到上，就是陽神，左右字，就是。天神

但不要以為上面出去的，就一定是陽神，如果中脈不打通，神也是可以出去的，但是，那就是陰神，沒養氣滋潤，就不會長大變成陽神，那麼，不懂的，就準備得病，或者死吧

而一再說，中脈。是表示。中脈里有從大道，或者父母那裡帶來的，先天真火。行氣，養氣，帶來的氣，有陰有陽，就要用先天真火淬鍊，去陰留陽，慢慢聚集，積蓄。就可變為陽神，在到更高一步

要懂得分辨這些

氣入中脈，擴張中脈，打通中脈，真的很重要。怎麼做，先找到氣，聚集起來，運行氣脈。一點一點的感受

要不，大道至簡，

，或

。這兩個字，結合前面解釋的，做吧。人本來就有中線，身體站直就好了

找到後就這個伸了，，堅持做下去，就能感覺到了

其實，銘文也想到了，所以接下來的這個字，就是方法

這個字解讀為，定。沒有錯。絕對是

從銘文來講。這個字是，在一個範圍里，人的精氣神，在慢慢 長大，隨時準備向上到天上去。或者是。準備破土發芽

但從修行來說。裡面那個，不就是一個，正。字嗎。正，就是，中

其實，這個字，就是上面那個，伸，字的，具體描述。可以合為一個字，也可分開。但意義是相同的

而，為什麼銘文，要單獨列出來這個字。因為，只有定，才可以找到中脈，或者，才能感受到身體的變化。行氣，養氣，就是在身體里。這是，身體就會出現一些反應，你就要去面對，分辨，那些是好，是壞。才可以

就是，上面的那個內景圖。要行氣，這個關口是必須要經歷的。要把握住那些變化，因為，氣流動著，到丹田聚集才行，感受到丹田了，就要，定。住。到處跑，怎麼長大。氣入中脈，發動先天真火。或者，一切都是白努力，氣又跑了，

或者說，精氣神，白白消耗浪費

這個字，絕對是，固。保持氣的不動，不變

但他也是，定，的描述和訣竅。這個，就是人的臉，鼻子，眼睛，嘴

就是這個樣子

日本，曹洞宗的初祖，道元禪師。在從中國宋代學習禪宗回到日本，人家問他，你帶回來什麼佛教，佛像什麼的嗎

道元回答，沒有，只有，兩橫一豎。只管打坐，不管其他。就是。眼橫鼻直。或者，眼觀鼻鼻觀心

這個字，就是，目光下垂

要不你試試，只要這樣做，你自己自然就放鬆，不自覺就會笑起來。所以

這個字，兩個嘴角，是翹起來的，

這個字，是有經驗的人，功夫深的人，才能總結出來

放鬆，才能更好的，定，感受身體的變化

這個字，解讀為，萌

這個字，確實有日月交替之意。日出和月落。那種剛剛升起來的生機。就是小草破土而出

在就是，天文，前面解釋過的，日月反光的道理

放到銘文裡面，這是運行氣脈，

但也是，天人合一的意思。比如，現在說的，什麼活子時什麼的，太陽大，月亮圓。或者，時辰，四季變化等。

所以，這個字，可以理解為，陰陽

這個字解讀為，長

這個字，表示的是，一個人在火把前，表示的是，光明。

從銘文里看，這是氣養好了，氣入中脈在即。一種蓄力的即將爆發，就是長

這個字解讀為，退，

這個字，字面。左邊是行，右邊下面是，精氣神，之間是條魚。鯉魚躍龍門。所以，也可理解為，。龍

但也可理解為，鳳鳥，沉著身，頭向上望。準備飛出去

上面，那個，是，神，的表示。加上下面的那兩個符號，這就是一隻，南方朱雀。

修行來看。先天真火找到養好了。

到這裡，修行就算告一段落了，行氣的目的就達到了。以後就不用刻意行氣了，更高的一步，就看每個人自己了

其實，上面很多介紹。都是比較重複的。因為。大致的功法就是那樣，只是為了好理解。而每個人的不同，也造成各個功法的泛濫，其實，大道很簡單

清靜自然，大學裡有段話，就是這些意思 的表達

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮， 慮而後能得」

而行氣。就是，養。。。就是孟子說的。吾善養吾浩然之氣

當我們在行氣，養氣時，現實里，就要配合動作來做。八段錦，五禽戲什麼的，除開這些，肯定還有每個人自己的習慣。但，最簡單，又有效的就是

站如松，坐如鐘，卧如弓。。。。其實，就是站樁，雙盤打坐，睡覺吉祥卧。尤其是吉祥卧。跪坐可不就是立著的吉祥卧嗎

但歸根結底，只要在生活里，隨時找到中線，保持住，做什麼都不離就行了。無需什麼打坐。

氣自然就會灌滿，滿了自然就有感應和神現

而這個，也是這個銘文作者的本意吧，人人都喜歡複雜的功法，這樣好像才厲害。那麼，這個銘文是套，靜功的話，肯定還有相應的動功，但在傳承里，普通人就不大知道了

而這個銘文也是微言大義，包含了很多是功法，但，更多的是，作者本人的心得感悟吧

上面解釋那麼多，只是個人的一些見解和感悟，個人承認，對此，還有沒寫出來的。但大部分都在寫出來的裡面隱含著，看個人理解

而這套銘文，其實，也是一套密碼文，裡面還包含了很多文字 里的文字，在裡面的文字。這個就要看自己的參悟了

而且，這也是一套解碼文。搞懂這個，再去看古文書，很多都好理解了

尤其是，那些丹經啊。但最可貴的是，黃帝內經。道德經。易經這些書。這些經典

書在那裡，還是要自己讀。路在那裡，還是要自己走

有志於修行這條路的，必是艱辛的。古來成就者，誰見過多少。大家自我思考。每個人都有自己的選擇

個人感悟，大家看看

願人人都能清凈圓滿。今生今世，無病無災