曾國藩修身十二條在現代生活中的應用（第四章）

曾國藩修身十二條在現代生活中的應用（第四章）

來自專欄 曾國藩修身十二條在現代生活中的應用

曾國藩修身十二條在現代生活中的應用（第四章）

大家好，今天是我們曾國藩修身十二條在現代生活中的應用的第四章，還記得前三章是什麼內容嗎？曾國藩修身十二法之--主敬、靜坐養性、早起。

今天我們繼續來研究曾國藩修身十二法之第四法：

讀書專一：一書未點完，不看他書。東翻西閱，徒務外為人，每日以十頁為率。

讀書這件事說起來真是學問太高深了，自古至今，無數的讀書人，每個人都在讀書，但每個人讀的書卻又不同，讀書的方式也不同。那麼曾國藩是怎麼認識讀書的呢？

曾國藩說：「吾輩讀書，只有兩事」，一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，操習乎記誦詞章之述，以圖自衛之身。曾國藩認為讀書大可以報國為民，拼搏進取；小可以修身養性，衛身謀事立足社會。二者相輔相成。

可能有些讀者讀到這裡會這麼想，我從小學到中學到大學到碩士博士一直在讀書，都是為了考試，但是在生活中頂個球用，還用你在這嘰嘰歪歪我們嗎？說起讀書我就煩，別跟我提讀書的事！

……

現實情況有些也確實如此，我們從小就被逼著讀書、做題、考試、考大學，一直都是應試教育，好像我們讀書全部是為了考試。常治兄也是如此，工作多年才發現自己竟然不會讀書，因為我不知道為什麼要讀書？讀什麼書？怎麼讀書？讀書幹什麼?從我的思想上就沒有這根弦，所以效果極差。

今天我們就借曾國藩老先生關於讀書專一這一修身之法來談一談讀書這些事。

首先我們來談談為什麼讀書？讀書是為了吸取前人經驗提高自身，從而實現自己的人生目標，那自己人生目標是什麼呢？好多人會說我沒有人生目標。我們先看下曾國藩老先生的目標「不為聖人，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。」他要做聖人，那怎麼才能做聖人呢？就需要修身，怎麼修身呢？於是乎有了修身十二法，修身十二法怎麼在現代生活中應用呢?於是乎有了本專欄。

立志就成了讀書的前提因素，常言道為人有志，前途有望。人生的價值、意義和境界，在對指向的追求過程中有了很好的體現。立志的人和沒有立志的人，在人生的各個方面都大不相同。每一個人生活在世上，常常感受到現實生活的庸俗，很多人看到了這一點，卻因為更多的原因失去改變現狀的勇氣，更不能為改變自身的生存環境立下高遠的志向。這裡引用奧斯卡·王爾德的名句：「We are all in the gutter，but some of us are

looking at the stars.」由此可見，立志太重要了，那我們又要問了怎麼立志？怎麼才能確定自己的志向呢？這裡我推薦張萌同志的7個人物法，簡而言之就是找7個你想成為的人，列舉他們身上的硬本領，然後你要修鍊這些硬本領，從而成為你想成為的人。這裡不再過多展開。

有了志向，你就可以去選擇讀書，那麼怎麼讀呢？讀書的方式很重要，古人云「讀書」二字絕不是像今天刷手機一樣，每天刷兩個小時朋友圈心靈雞湯和保健大全，還美其名曰碎片化學習就是讀書了。這點我是非常不贊同的。曾國藩說：「東翻西閱，徒務外為人，每日以十頁為率。」學習一項東西，一定是需要系統化的去學習的。這一點我就被騙了很多年。

一般來講，誦讀和解讀，是兩種讀書的方式。這兩種方式直接關乎著兩種認識事物的方式。我們認識事物的認知方式有兩種，一種叫思維，分析，推理，琢磨，研究，叫意識活動；還有一種叫直覺，不思不想不分析。解讀是前者，誦讀就是用直覺在認識事物。

這裡舉個例子，例如你在讀數學、物理、經濟學等書目時，一定是解讀；而在讀如國學經典，那麼誦讀是正確的方法。如果你要用解讀的方法去讀國學，很難讀懂。

古人講，書讀百遍其義自現。不要去分析，也不要去琢磨。我們的心只要用直覺，讀多了，那個意思自然就明了了。

對於解讀，這裡不做過多解釋，因為我們從小到大的訓練都是解讀，而且每個人已經形成了自己的解讀方法，這裡我就推薦一種方法，思維導圖，就是我開頭圖片上的方式，他能夠迅速的幫你建立起邏輯思維。因為你在讀一個晦澀的需要解讀的書目時候，對你是很有幫助的，感興趣的朋友可以自行學習。

對於誦讀、直覺這種方式，我們就想：古人，包括寫《了凡四訓》的作者，他們用什麼方式呢？聖人很多都是用直覺，不會用意識活動的，不會分析推理的。他們用直覺寫的書，如果我們用分析推理，很難讀出來。古人用直覺來認識事物，如果我們不用直覺，根本沒辦法讀懂，在直覺狀態下寫出來的東西。他用直覺，我們就用直覺。

這裡再次強烈推薦《了凡四訓》，如果你目前不知道讀什麼書，請讀《了凡四訓》，先讀三百遍，再談別的事情。給你全新的人生觀解讀方式，馬列主義辯證唯物主義哲學講究因果關係，《了凡四訓》給你一個國人的論證思維。

曾國藩老先生也非常推崇《了凡四訓》，曾改號「滌生」，滌者，取滌其舊染之污也，生者，取明袁了凡之言，從前種種，譬如昨日死，從後種種，譬如今日生。

曾國藩說：「《禮記》君子莊敬日強。我每天都過著安逸、放縱的生活，在這種環境中漸漸失去鬥志，精神上也慢慢衰頹下來。正如那些草木，志之不立，本之拔矣。」

曾國藩修身十二法能有所作為，在於他能不停地磨礪自己的志向，日日反省，天天自新。這使他得以潔身、保身、全身。

讀書專一，詳細把一本書研究透徹了，解讀之書邏輯清晰，誦讀之書更要反覆誦讀，這樣才有讀書效果，才是古人所談的「讀書」一詞。切勿再東翻西閱，徒務外為人

到這裡，我們闡述了「讀書專一」這一章所蘊含的內涵，曾國藩老先生的修身十二法第四法就到這裡了。

各位朋友，請嘗試按照以上方法，堅持早起再配合第一章持身敬肅，第二章靜坐養性的方法改變你的生活習慣，第三章「早起」戰勝懶惰，我相信你的生活正在變化，快快和我分享吧。

下期見!

推薦閱讀：