有一種痛苦，叫不想做又必須做的事

（七稜鏡 作品）

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知乎網友邀請我回答一個問題：面對不想做又必須做的事，該怎麼辦？

從小到大，我們總要面對很多不想做又必須做的事。不想早起，不想上學，不想考試，不想工作，不想加班……但這些又都是必須要做的事，於是只能百般不情願地咬著牙去做。

有時不禁會想，人為什麼要活得這麼痛苦？那些我不想做的事，可不可以一甩了之？但這時，「必須做」三個字又像一座大山一樣立在面前，莊重威嚴，不容商量。

問題的關鍵在於，為什麼一件事是「必須做」的？有人會說，這很簡單呀，上學讀書是為了將來有出息，上班工作是為了賺錢養活自己。那麼既然上學、上班有如此重要而明確的意義，為什麼我們還不想做呢？

一個重要原因是，這個「必須做」，是他人灌輸或社會強加給我們的，並沒有內化為我們自身做事的動力。就像一個學生，家長、老師無數次地告訴他，好好學習對他的將來有多麼多麼重要，但他對將來是什麼，自己要成為什麼，並沒有明晰的概念，所以雖明知「必須」，內心卻常常不想學習。

一個成人，如果是迫於生活的壓力而去工作，而不是在工作中成就自己，那他上班後所做的每件事，都是不得已的「必須」，自然會時時與「不想做」的痛苦相遇。

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解決痛苦的方法之一，就是把外在的「必須做」，賦予內在的意義。就像我一個非常優秀的朋友說的：「對於別人有效的意義，對於你卻不一定，你一定要想辦法找到屬於你的做這件事的意義。列舉出來的意義越多，你的動力系統就越足。」

比如領導讓我寫一篇很難寫的深度報道，單從完成任務的角度，我會感到很痛苦。但我對自己說，寫這篇稿子，我會採訪很多人，可以嘗試一下我在書本上學到的技巧，提升自己的採訪能力；我可以對這項工作有一個更深入全面的了解，為以後的工作積累素材；我還可以藉此提高一下自己的寫稿能力；稿子刊發後，將成為我工作業績的一個有力證明……

這樣想下去，寫大稿這件事，就從「必須做」變成了「我要做」，成了能夠讓自己進步的一件大好事。當然，前提是你是一個要求進步的人。

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解決痛苦的方法之二，是學會自己創造即時激勵。

有時我們很清楚自己所做之事的長遠意義，也確信其正確性，但具體到一個個當下，卻總是提不起做事的興趣。

這是因為，這些事情對我們缺少即時激勵。

心理學研究指出，人們的大腦中存在一個「獎賞迴路」，如果我們做出一個行為，立刻就能獲得好的反饋，大腦會鼓勵我們重複這一行為，反之則要求我們放棄。

刷社交網路、打電子遊戲的過種中存在大量的「即時反饋」，因此人們樂此不疲，而學習之類的行為則無法產生這種反饋。

所以，我們可以把當下做的每件事與整體目標聯繫起來，自己多創造一些即時激勵。今天我跑完了一公里，就離那個更苗條、更健康的我更近了一步；我很好地完成了一項工作任務，就離成為業務骨幹的目標更近了一些。

積極心理學之父馬丁?塞利格曼說：人不應該稱自己為「智人」，而應該稱為「期望人」，因為人的獨一無二的卓越智能是我們「計劃未來、憧憬未來、想像未來、創造未來的能力。」

但生活的回饋大多是滯後的，我們要解決「不想做」和「必須做」的矛盾，需要具備「活在未來」的心態，一步一步朝著既定的方向走，耐心地等待時間的複利力量呈現。

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解決痛苦的方法之三，是用反推法來判斷或強調一件事的必須性。

我的一個朋友，快30歲了還沒有男朋友，她對我說，她要一直等到那個她愛的人出現，可她媽一直催她去相親，還列舉了相親的種種絕對必要性，弄得她很糾結。「我到底要不要去相親？」她問我。

我沒有對她講「你一定要堅持」之類的大道理，而是對她說：「那你就想一想，如果你堅決不去相親，產生的後果是不是你能承受的？」

我說，比如，你可能要等待很多年，過很多年一個人的生活，你媽媽會為你操心，一直對你嘮叨發脾氣等等。如果這些都是你能承受的，都抵不過你堅定等待的決心，那你就不必去相親，也不必再糾結；如果不能，你試著去相親，也未嘗不可。

道理人人都懂，但遇到具體的事，我們還是會猶豫不決。用反推法，充分考慮好一個選擇產生的後果和對這後果的承受力，可以幫助我們堅定做或不做一件事的決心。

比如你是一個學生，你不想做作業，那麼直接後果是挨爸媽和老師批評，間接後果是學習成績差，考試不及格。再往遠處想，考不上大學，不能做喜歡的工作……這些後果都是你能承受的嗎？如果不能，那做作業就是一個「必須」。

既然是必須，沒有退路，那麼，與其痛苦地做，不如接受現實，開心地、認認真真地做。比如加班是「必須」，不加班你就可能失業，而這個結果又是你不能承受的，那與其邊抱怨邊加班，不如平心靜氣好好工作，說不定還能得到領導表揚等額外收穫。

總而言之，這個世界沒有一勞永逸，沒有人能什麼都不做就得到一切。與其在「不想做」和「必須做」之間痛苦、糾結，不如在看清世界的真相後，堅定自己的方向。不做，就洒脫地放手，甘願面對一切後果；做，就不抱怨不退縮，因為這一切，已經是最好的選擇。

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