你愛的是我，還是你自己的倒影？

你愛的是我，還是你自己的倒影？

來自專欄 素蒔生活奧斯卡·王爾德自稱寫的童話是成人童話，的確如此。《夜鶯與玫瑰》是一部他的作品集，收錄了一些童話和散文詩，數量不多，卻各有特色。大部分是悲劇結尾。每一篇讀完都讓人輕輕一聲嘆息。

小時候語文課本里有他的《快樂王子》一篇，那時只感到是個悲傷故事，現在再讀才感受到其中沉重與諷刺。《漁人和他的靈魂》讀來更是有一種驚悚之感，人的靈魂到底是什麼樣的？人把靈魂驅逐出肉體後會怎樣？腦洞大開的想像給人留下的也是一絲絲的惆悵，以及思索。

最觸動我的是其中一篇散文詩《弟子》。很簡短，但是很過癮。原文如下：

納喀索斯死後，他喜愛的水塘從一池甘甜的水變成一池咸澀的淚。水中仙女們從林中哭著走來安慰它，為它唱歌，說道，你這樣哀悼納喀索斯，我們並不吃驚，他實在太美了。

池塘問，他很美嗎？仙女說，誰能比你更了解他呢？他從我們身邊走過時，正眼也不看我們，卻總是去找你，還會躺在你的岸邊俯視你，在你如鏡的水面上照出他自己的美貌來。

池塘答道，可我愛納喀索斯，是因為他俯視我的時候，在他如鏡的眼珠里，我總是看到我自己的美貌被映照了出來。

簡直像歐亨利的風格——出人意料的結尾，且帶著嘲弄。

現實中的愛情，有時可不就是這樣？

愛情熱烈之時，在對方眼中，你的一切都是美好無瑕的，溫柔迷人，魅力四射，萬般可口，天天黏在一起也不覺得膩。好似默默無聞的金子埋在土中忽然間發出光芒，被他撿到如獲至寶。誰能阻擋得了這份愛慕與賞識呢？連自己都以為自己是萬人迷了。因了這份自己的被珍重，便陶醉在這愛情中。待到你情我儂，纏綿悱惻，自己也分不清愛的是他，還是他眼中的自己了。

文中提及的納喀索斯，是古希臘神話中的美男子。美男子的傳說本身就是一個故事：

河神刻菲索斯娶了水澤神女利里俄珀為妻，生下一子名叫納喀索斯。納喀索斯出世以後，他的父母去求神示，想要知道這孩子將來的命運如何。神示說：「不可使他認識自己。」可是誰也不明白這句話的意思。

光陰茬苒，日月如梭，不覺納喀索斯已經長到十六歲，他成長為一個十分俊美的少年。他的父母因為記住了那句神示，一直不讓他看見自己的影子。所以納喀索斯並不知道自己長得是什麼模樣。他常常背著箭囊，手持彎弓，從早到晚在樹林里打獵。樹林中有許多神女在遊玩，她們都很喜歡納喀索斯的美貌和風姿，都願意與他親近。其中有一個神女，名叫厄科，一見了他立刻便愛上了他，緊緊地追隨在他的左右。

厄科是一個非常美麗的姑娘。她喜歡高山和森林，終日里流連于山林之間。她有一個毛病，就是特別愛說話，不論誰在講話，她都要插進去說上幾句。

有一次宙斯來到樹林里同神女們遊玩，被神後赫拉發現了，便到樹林里來尋找。厄科惟恐赫拉找到，便故意地纏住赫拉嘮叨個沒完沒了，這樣，神女們便贏得了時間，一個個從宙斯身邊跑掉了。赫拉得知實情以後非常生氣，便對厄科說道：「因為你的舌頭欺騙了我，你將永遠失去講話的權利。我只給你留下一種本領，就是跟在別人之後不斷的重複別人說過的最後幾個字。」

從此厄科縱然有千言萬語也只能張口結舌，一句完整的話也說不出來了。

有一次，納喀索斯同他的夥伴走散了，他高聲喊道：

「有誰在這裡？」

厄科應聲道：「在這裡！」

納喀索斯四下望望，不見人影，便又喊道：「你過來！」

厄科又應聲道：「過來！」

納喀索斯回頭望望，仍不見人影，便大聲說道：「你為什麼躲避我？」

厄科又應道：「躲避我？」

納喀索斯一定要見見這個同他說話的人，便說道：「讓我們在這裡相會吧！」厄科心裡樂得什麼似的，她一面回應說：「相會吧！」一面急忙的從林子里跑出來，一看見納喀索斯，便伸出雙臂去擁抱他。

納喀索斯大吃一驚，一面連連後退，一面高呼：「放開手！我如果接受你的愛，還不如早死的好！」

厄科輕輕的說到：「不如早死的好！」說完，便羞得滿臉緋紅，飛快逃入林中。

從此以後，她整天藏在山洞和峽谷里，不再與人來往，憂傷充滿她的心，她一天天憔悴下去，可作為一個神女她是不會死的，她的聲音永遠留在山谷里，不斷的回應著人們的呼喚，重複著最後幾個字「厄科」的意思就是「回聲」。

納喀索斯不僅對厄科這樣冷淡，他對所有的神女都很冷淡。他拒絕了所有向他求愛的神女。於是神女們舉手向眾神祈禱說：「但願他有朝一日愛上一個人，卻永遠也得不到她的愛！」命運女神涅墨西斯聽見了這個禱告，便答應了她們。

有一天，納喀索斯又到林中打獵，他發現了一片清澈的湖水。這湖水還沒有一個牧羊人發現過，所以不曾有一隻山羊飲用過，不曾有一隻野獸遊玩過，也從沒有一隻鳥雀飛掠過。湖面上沒有一枝枯枝或敗葉。湖的四周長滿了綠茵茵的細草，高大的岩石遮蔽著太陽的光和熱。納喀索斯覺得有些累，又熱又渴，便來到湖邊，低下身去準備喝幾口清涼的水。突然他看見了自己水中的影子。這影子是那麼美麗：一雙明亮的慧眼，有如太陽神阿波羅那樣的捲髮，紅潤的雙頰，象牙似的頸項，微微開啟的不大不小的朱唇，嫵媚的面容，真如出水的芙蓉一般。

他想這一定是水中的神女在向他窺視。他心中喜悅，竟然愛上了自己水中的倒影。他想伸手去擁抱水中的情人，當他的手一觸到水面，那影子便悄然不見了。他用嘴去吻一吻他的朱唇，當他的嘴一接觸水面，水面便化作一片漪漣。過了好一會兒，那水中的神女才又重新出現。

他這樣在湖邊流連，頻頻望著湖中的影子，不覺得累，也不覺得餓。他站得遠，她也站得遠；他站得近，她也站得近。只要他一想要碰碰她，她便消失得無影無蹤。他只得站在湖邊，望著自己的影子，過了一天又一天。他不吃也不喝，痛苦異常。他面頰上的紅潤消褪了，他的青春活力枯竭了。他輕輕地倒在地上，頭枕著岸邊的嫩草，永遠地閉上了他那雙被人讚賞，又被他自己深深地愛著的眼睛。

自戀的納喀索斯愛上了他自己，這是一個悲傷的故事。有了這樣的故事背景，王爾德筆下的故事更顯得絕妙了。那喀索斯與池塘日日相對，相依相偎，仙女以為他們互相傾慕，卻原來他們彼此卻只看得到自己。

與此相反，《夜鶯與玫瑰》中的夜鶯，為愛不顧一切，甚至不在乎對方是否知道它的存在，是否了解它的付出，即便它的付出是整個生命。而它奉獻的對象，卻只是一個根本不懂愛的書獃子。譯者談瀛洲教授在後記中點評說，「夜鶯犧牲的對象顯然不配她做出的犧牲，但這無損於她的犧牲之偉大，耶穌基督也同樣為了一些跟他不相干的人、配不上他犧牲的人，犧牲了他自己。這個故事裡，夜鶯就是耶穌的化身。」

「我愛你，與你無關」。這不是圓滿的故事，多了一分悲愴，添了幾分凄涼。憑著一番信仰，憑著一份執著，上演著一個人的愛情故事，缺少主角，卻仍舊可歌可泣。並不是每個人都能夠欣賞這種愛情觀，但它給人的觸動是真實存在的。

愛情的姿態實在太多，所以才能成為文學家們永恆的話題。
推薦閱讀：