信佛使我焦慮消極怎麼辦？

05-19

讓我放棄信仰我又捨不得，為什麼信佛後脾氣還是暴躁，心裡靜不下來總是在大聲咆哮，出口傷人發泄嫉妒與嗔恨，生活沒有規律，無法自我管理，所以求佛感化我。

學佛修行，分成四個階段，信解行證。

如同吃藥治病。

信，我相信這葯能治病。

解，我很清楚這葯該怎麼使用，丸散膏丹，內服外敷。

行，把藥用上。

證，藥到病除。

您現在大抵在相信這葯能治病的階段。

但是不吃不貼不用他。這病永遠好不了。

找個靠譜的明師，一對一的告訴你該幹嘛，這樣才有效。

錯誤理解。

學佛，是從止觀禪開始，通過練習改變身心習氣。

信仰，就是在大腦里相信某個結果，總是故意把結果定在這個結果上。

所以，信仰並不是信佛，而是迷信。

只有通過訓練的改變，才是真正的在執行佛所教導。

所以，所謂的信佛，佛教和身心出現改變的佛學是不同的。

佛這不是已經感化、救度你了嗎？

你看，你信佛後脾氣還是暴躁，心裡靜不下來，出口傷人發泄嫉妒與嗔恨，生活沒有規律。這些惡業習氣，以前也有的，只是自己不知道，感覺良好。

現在學佛了，看到到自己種種不足，迫切的想改變自己，這就是進步啊。怎麼還報怨呢？每個眾生的惡業習氣都是無始劫來形成的，不可能一下都改掉。我們持之以恆的去修行，一步一步的改正，有步驟的去修學佛法。別著急，穩住心神。

你可以到寺廟裡請出家師指導你修行佛法，更快捷的、正確的走上修行之路。一切都會逐漸的好起來的，而且會超出你預期。

行者，知是煩惱，欲求解脫，以誠發問，實得其要。

行者，如是見苦，知苦無常，觀苦非我。

何以是苦？以願不得，以心不平，以亂不熄，以我亂我。

應當思維，此苦何緣，如何解脫。

以解脫為學佛目的，是正觀，是如法學佛。

心亂有緣，非無緣。以心無智慧，不見正法為緣。

不見正法有緣，非無緣。以心急如焚，不能領受為緣。

心急有緣，非無緣。以法味難求，求之不解為緣。

行者，若以平常心，以知苦心，以求解脫心，讀此文字，心即生安定，即能趨向解脫。

行者，應觀無常，應觀心安於一切法，緣一切法無常故。

何以無常是心安之所緣？以無常和合當知心隨法轉，無有一我。

心之苦迫，若急流，若風沙，若烈火，若刀劍，若勞役，若迷霧……

以心知其無常，若來者，心即轉，若變者，心即變，若去者，心即滅；

以一切眼耳鼻舌身意無常變異故，知心無定者。

心無定者，即無有我；

無有我者，苦即非我。

非我者，亦非我所。

以非求法，實不可得。

若有求者，求即當舍。舍此心矣，佛法可得。

是故說：

一切法者，無我取，無我見，無我著；

無苦，無集，無滅，無道，無可倚者。

信佛之後，學佛了嗎？沒學佛，只是信信而已，那你當然還是你，佛還是佛，說白咯你的信佛那叫信自己，真信佛就會真學佛，因為佛說我給你指一條解脫的路，需知解脫依然依賴於你自己，這不是叫你好好跟佛學，按照佛指出的道路自己努力嗎？並沒有說你信了我，你的一切佛全代包，所以佛從來不大包大攬，也不搞炒作個人崇拜。

如果信佛之後學佛，那就要考慮是否學佛的方式學錯咯，沒有老實依教奉行，沒有如實如是去聞思修證，是不是總以為自己有文殊般的大智慧，可以自解自演佛智，搞出女人不能雙盤，念佛消福的鬧劇，這就是不如實如理如法的學佛。

最後，建議你堅持信佛的同時，找一個靠的住的心理諮詢輔導老師吧。

你把降伏其心的責任推給了「佛」，佛如果要降伏自己的心應該找誰呢？看了你的發問很明顯，你把修行的方向搞錯了。你信佛也好讀經也罷，目的應該是明心見性，如果明心見性了你的嫉妒、暴躁、嗔恨也就解決了。這也是大多數學佛人的誤區，總是和自己的各種情緒過不去，如何對治情慾、如何對治嗔恨心、如何對治這個對治那個。真實的情況是你修行的目的是為了明心見性，一旦明心見性了，你自然會領悟到「煩惱即菩提」，「本來無一物，庸人自擾之」。

如果你真的相信佛的教導，那你起碼按著教導去做吧，而不是覺得信佛了，就可以把萬事交給佛了，自己不用努力了，天上掉餡餅一樣等著自動去改變。大哥，你自己不從心入手，調整思維，信了半天不去做又有什麼用？

這篇回答有空您看看吧，調整下思維模式。祝好~

佛法所指的「著相」究竟是什麼？?

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信佛是相信佛的言教，且參明悟透後信受奉行。佛告訴你什麼？凡所有相，皆是虛妄，要離一切相才能離苦得樂。也就是說，告訴你對這個性空的世界不再執著，滯留。如果真的明白這個道理，在生活中就不再斤斤計較，一點小事就亂髮脾氣，貪小便宜，看誰都不順眼，把『我』看那麼重···

要得到佛法的利益可參照七聖財。

信戒慚愧聞舍慧。

信佛前你有哪幾樣？信佛後你有哪幾樣？

祝安！

佛所講的法，是針對自身。

觀無量壽經雲，

一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業。佛告韋提希：汝今知不？此三種業，乃是過去未來現在，三世諸佛，凈業正因。

佛怎麼可能會讓你焦慮呢？

焦慮的難道是佛嗎？

不，

你焦慮的是自己。

是你自己讓自己焦慮。

是佛勸你面對自己嗎？

不，

是自己去面對自己。

是求佛獲得保佑，獲得秘籍嗎？

不，

佛哪裡有秘籍，

是你自己痴心妄想。

痴心求佛，

求就錯了。

學佛是利用佛法里的道理自己救自己，別指望誰會來救你、感化你。

自己不主動去尋求改變，求外在的什麼力量那可不是在學佛。

莫生煩惱，慢慢來。

知道自己脾氣不好，已經是進步了。

修慈悲

修清凈

修能舍

修忍辱

修不凈

修布施

修持戒

修精進

修智慧

修禪定

努力精勤他日必有所成。阿彌陀佛