7 ，利於實證的思維模型化研究一

這一節是隨時會修改的。做這個研究的目的，不是為了做研究寫文章，是為了搞清楚思維和物質的內部運作原理以及干擾關係，從大體上先搞清楚，下手才知道輕重緩急，各個實證法門才可以靈活運用。這裡提出來的都是根據自己當前的經驗加上多方閱讀經典而成，不參考小道消息和太偏門的知識，一切最終的解釋在佛經原文中。

一，六根，六塵，六識

我人當前這種思維狀態，被現代心理學劃分為表意識和潛意識，這種劃分是有問題的。這種劃分將修行實證，或者說生命科學進行了簡化研究，做出了一些過度的假設，比如，假設心物之間在大體上互不影響，而後才能推斷出各種上世紀的經典物理學和心理學。但是現代心理學和量子力學已經認識到這個假設有問題，根本假設都有問題，那之前的探討也就是不究竟的。

表意識，潛意識。為了深入說明這個問題，首先要介紹一個用來簡化思考的模型，我們現在，做兩個根本假設：

一，心物是一體的，是一體的兩面，是根本條件的兩種外在表現形式。

二，一切事物都是由根本條件疊加其他條件和合而成，其自身又會作為條件去合成其他事物。

這兩個，在佛經里是根本觀念，是正眼法藏，是無可置疑的。現在既然做研究，就當做是假設，佛弟子看了別見怪。

在這兩個假設之上，做一個基本的思維運作模型推論，思維會像以下描述一樣運行：

1，整體看，思維運行的模式類似於發動機運行乃至於車輛行駛過程。

2，發動機「怠速狀態」為人的潛意識狀態，分管各項生理功能以及發起「普遍留意」，車輛行駛狀態，為人的表意識活動狀態。

3，車輛啟動後，怠速會使得思維處在低頻運動態，並帶動生理上各項植物性功能運行，比如心跳呼吸等。

4，車子向各方向行駛的過程，就是思維這台發動機的高頻運作狀態，為表意識提起注意力，專註的過程。

心理學之所以將思維簡化為表和潛意識，就是搞不清思維具有「怠速狀態」，這個怠速狀態是我們人體心理和生理穩定性的基本保證。

在思維發動機的怠速狀態功能穩定，各項指標正常的情況下，人體的各個機能協同配合，運轉自如。這時候的思維，具有一種「普遍性留意」的功能，這個功能就類似你雙目無神或者用眼睛餘光看到的東西一樣，怠速狀態的思維不具有注意力，但是卻有大範圍留意的功能。

如果哪個事物引起了你的注意，那思維就會從怠速狀態轉為做功狀態，輸出功率給具體各個身體附件，協助你完成注意並且干預的過程，期間還會形成慣性乃至於形成記憶。

從大體看，心理學上的表意識和潛意識的劃分，有點類似於這個發動機的做功過程和怠速過程。由於現代科學的基本假設有問題，所以他們也只能如此劃分。但是古人為了實證，為了描述實證中遇到的各種現象和境界，對思維這台發動機的各項功能分區進行了更為細緻的劃分和描述。

心理學對思維現象的劃分是根據現象來劃分的，而在實證中，你需要更為細緻的了解思維的各種工作狀態。

六塵，你的六根對應的觀察對象，只要是六根能夠觀察到的，都算作六塵。比如耳根能夠聽見聲音，這個「聽見的聲音」不光可以是外界的，由你的聽覺器官（佛家謂之扶塵根，意味扶助六塵）接受的，那些你自己心裡頭想的，自言自語，也算做「塵」，比如你在心裡不斷的念佛，或者自己和自己說話，進行邏輯推導或者情緒發泄等等，這些如果都是被你的耳根聽到的，那就算作六塵。

六根，通過上面的描述，你可以看到，其實我們現在的思維狀態中，一切都是圍繞著你的念頭在運作，就像這個系列第一篇文章裡頭對念頭的完全分類一樣，不管你是用耳朵聽到，還是心裡聽到，那都是因為你有個「耳根」，所以什麼是六根？那就是你能「聽」這種功能的一個結構保障，有了這個結構，你才能「聽到」，不管你聽的內容是什麼。當然，在人道，你一般能聽到的，除了你自己自言自語以外，能聽到的都是耳朵進來的。但是在實證中，這一點會被打破，你會聽到不同層次，不同怠速下的聲音，看到不同的景象。如果說你現在的怠速狀態是八百轉，那在實證中，由於你處在欲界定或者未到地定中，你的怠速可能被你調到了七百五，這樣就是所謂的天眼通，天耳通。一般地，人會在睡眠中，開啟低層次天眼通，看到那些灰濛濛，破敗冰冷的鬼道境界。如果你能在夢中看到光明，看到色彩，那就說明你暫時性的開啟了稍高一點的天眼通，看到了一點點天道境界，但是這種情況一般都是不能自主的，不穩定且無法控制的。

六識，六根和六塵相對，你就有了相應層次的六識。所以現在你明白了為啥佛法要單獨提出一個六根，還要說「愚者難分識與根」。

六根是你對應的「聽」，「看」等功能的根本結構，這個結構具有兼容性（這個結構本來就是你自己創造的），它能夠根據你所在六道輪迴中某一道的境界，自動對應其六塵，展開認知與覺受，形成六識。你在人道，你就聽到看到人間的境界，你睡覺進入鬼道，你就感受那種灰暗陰冷，沒有色彩的境界，如果你證入更高級的世界，你將看見「光」這種物質，是如何一層一層的展開其他世界的。

如何證入呢？那就是培養「柔軟心」，放下。

不要再去追求法門，不要再去憑空造作。把原理理解好，一層層的放下。