為何黛玉住瀟湘館,寶釵住蘅蕪苑?
來自專欄 少讀紅樓
文/夕四少 微信公眾號:少讀紅樓
紅樓未完,關於兩大女主角林黛玉和薛寶釵的結局,一直以來都很多猜測,根據脂批我們可以得出黛玉和寶釵的結局,一個是「淚盡夭亡」,一個是「兩鬢成霜」,即一個死亡,一個守寡。
那麼曹公原文中有沒有過相關的伏筆呢?我們看黛玉寶釵的判詞:可嘆停機德,可憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
這首判詞的前兩句,說的是寶釵和黛玉的品行,但後兩句說的是什麼,一直有爭論。有人解讀為這是暗示兩人最終的死亡方式,即一個是自縊,一個是病死。
我不認同這種觀點,我認為後兩句判詞更多的是要表達兩個人都與寶玉無緣,「玉帶林中掛」似乎是暗示黛玉最終魂歸離恨天,眼淚還盡,在人間的情緣也已盡,所以用兩株枯木上懸著一圍玉帶,暗示黛玉香消玉殞後脫離塵世,質本潔來還潔去。
「金簪雪裡埋」,既指出了寶釵的身份,結合八十回後寶玉寶釵大婚的結局,似乎又暗示了寶釵被寶玉冷落,繼而拋妻棄婢,懸崖撒手,出家為僧後寶釵守寡的凄冷現實,即寶釵在寶玉出家後守寡到兩鬢成霜,過著晚景凄涼的生活。
其實關於黛玉和寶釵的命運結局,還被善於做人名、地名隱喻的曹公寫在了兩處地方。一處就是黛玉住的瀟湘館,一處就是寶釵住的蘅蕪苑。
為什麼黛玉住瀟湘館,寶釵住蘅蕪苑呢?她們住的地方可以互換嗎?當然不可以!有什麼講究嗎?自然是有的。我們先看黛玉的瀟湘館。
元春省親後,黛玉選瀟湘館是因為「愛那幾竿竹子,隱著一道曲欄,比別處更覺得幽靜」,到了後文眾人起詩社時,因為瀟湘館的名字,因為瀟湘館的千百翠竹,林黛玉被探春起了個「瀟湘妃子」的雅號,這個雅號有一個典故。
探春給林黛玉取雅號時曾說:「當日娥皇女英灑淚竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹,如今她住的是瀟湘館,她又愛哭,將來她想姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的,以後都叫她做『瀟湘妃子』就完了。」大家聽說,都拍手叫妙。林黛玉低了頭,也不言語。
這說的是當日娥皇女英兩位妃子尋夫的故事。史料記載:舜繼堯位,娥皇女英為其妃,後舜至南方巡視,死於蒼梧。二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱「瀟湘竹」或「湘妃竹」。
也就是說瀟湘館的名字和竹子,都暗指黛玉性情和結局,他是愛哭的,最後還會因尋心愛之人而不得,因而淚盡而亡,從脂批中,我們知道,這正是黛玉的結局。
其實瀟湘館還有一層意思,按照曹公的隱喻,「瀟湘」隱喻「銷香」,指黛玉香消雲隕。「館」通「棺」,指棺木。合起來可以理解為,黛玉最終香消玉殞於瀟湘館,這也跟她的判詞遙相呼應。我們還不妨大膽推測,也許黛玉死後,因家不在這裡,又未曾嫁人,紫鵑的確是伏了她的靈柩(也就是棺木)回南了的。
再來看寶釵住的蘅蕪苑。為什麼叫蘅蕪苑呢?什麼是蘅蕪?蘅蕪是菊科下屬的一些植物,多為草本。蘅蕪的生長環境是:對土壤適應性強,耐瘠薄和乾旱,忌澇,有土層深厚、排水良好、肥沃的土壤中生長健壯,產量高,品質好。蘅蕪耐寒,忌高溫,在我國北方冬季地上部分枯死,宿根可露越冬,翌年春季萌發新芽;在我國南方地區無霜期長,可露地越冬。
仔細品味這段關於蘅蕪的生長特性,會發現,這是一株生命力很強的植物,在哪裡都能生長的很好,這不正是在形容為人品格端方、隨分從時的寶釵么?她生活於賈府之中的幾年,賈府出了那麼多事,但寶釵一直相安無事。再注意看蘅蕪的兩個生長特性:耐寒,忌高溫,如果我們對照薛寶釵來理解,一切也能迎刃而解。
寶釵出生時就從胎裡帶出了一股熱毒,這是一種病,甚至會要了她的命,後來一個禿頭和尚,給了一個海上方,製作複雜,但藥名很有意思,叫「冷香丸」,我們看,寶釵要用「冷」去對抗「熱」,這跟怕熱不怕冷的蘅蕪何其相似?不僅吃藥,寶釵本人也的確是怕熱的。
賈母清虛觀打醮一回,寶玉問寶釵道:「姐姐怎麼不看戲去?」寶釵道:「我怕熱,看了兩出,熱的很。……就來了。」寶玉聽說……只得又搭訕笑道:「怪不得他們拿姐姐比楊妃,原來也體豐怯熱。」由此可知,寶釵的品性跟蘅蕪何其相似也?
當然,寶釵住蘅蕪苑還有一層意思,「蘅蕪苑」諧音「恨無緣」,這即是說寶釵與寶玉雖然有金玉良緣一說,但終究還是無緣的,《枉凝眉》曲里也唱到:若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終須化?這說的不僅是木石姻緣,也是金玉姻緣。
也有人解讀為「恆無緣」,即永遠無緣的意思,我們口語中沒這個說法,且寶釵跟寶玉既然能夠結為夫妻,就不能說是永遠無緣,而恨無緣,則更能表達寶玉寶釵婚後,寶玉又拋下寶釵出家為僧時,寶釵怨恨和絕望的心情。一個「恨」字,道出兩人曾有緣,而最終又無緣的現實。
所以我們看,黛玉住瀟湘館,不僅僅說的是她要還淚,最終與寶玉無緣,還暗示了她最終的香消玉殞。寶釵住蘅蕪苑,不僅僅說的是她隨分從時,耐冷怕熱的品性,更透露了她跟寶玉從有緣到無緣的結局。
這兩個住處,被紅樓夢裡最優秀最有才華,跟寶玉最有情緣也最沒情緣的兩位女子住進去,其實從一開始就註定了命運。
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