禪，是人生的大智慧

05-19

禪，是人生的大智慧

禪，大家總是在說，但是具體的呢也沒有多人能夠解釋的清楚。最開始是梵語翻譯過來的，叫做「禪那」（chan nuo），按照現在的話來說就是充滿智慧的定（也叫做止觀雙運，定慧均，思維修等）。現在我們再來說禪，有一個現象，就是不管什麼事情都可以跟禪聯繫起來，也是基於很多人不懂。比如：「行住坐卧皆是禪」，然後引申出來的衣食住行、談茶論道、上班上學等等皆可是禪，那是講求追尋的一個境界不能把意思以偏概全。

禪是源於印度的一種禪定方式，所以禪不僅僅是一個字，禪定、禪悟等，是一個完整的詞語。當年隨著達摩祖師傳入梁朝，經過六祖慧能的改革與傳統文化的融匯之後，形成了更適用於大眾的一種「開悟見性」之法，並且直到現在都值得人們去學習的

一種智慧。

慧能祖師的《六祖壇經》說到「外離相為禪，內不亂而定』講求的就是觀心，不可被外在的假象所迷惑本性、所束縛，也不能被內心的各種意念所誤導。我們應該保持內心情緒的平靜，也就是提到禪定的核心是定。修禪的目的，它就在定，是一門很重要的功課。

談到功課，就說到禪修，在這裡很多人面對的一個問題是什麼呢？進入修禪之後開始變得執著於此，期望早日頓悟和獲得大智慧，更是期待獲得「神通」。還有一部分人以此作為包裝自己的外表，這就無需多言了，也是需要修禪的人能夠對禪有一個初步的定義，切不可走偏方向，反而得不償失了，也有違禪宗的傳承文化的本意了。

所以講禪是解行並重，這個之前文章有提過。行就是講求實踐，這與人生實踐，社會閱歷等是分不開的，不能單單去講那些文字以及過於深奧玄妙的東西。在生活中修禪，領悟人生智慧，並把這種智慧應用於生活。

貪嗔痴是我們生活憂慮與煩惱的本源，核心在於執著，當然這個執著的方面也有區分。我們小時候常常聽到的就是如何樹立正確的人生觀與世界觀。世界觀可能遠一點，就人生觀來說，現實生活中的各種慾望的引誘，生活工作上面對的一些不公平的

待遇，人與人的關係變得更加價值化，在深入的就不適合說出來了。這些都是逐漸蠶食我們人生觀的因，也是導致迷失自我心靈的果。大家變得更加以自我為核心，一切事物與人都站在你的對立面時，你生活內常常充滿著各種衝突與矛盾，失望、煩躁、憂鬱等情緒伴隨你左右。抑鬱症群體也在日益增加中。

當我們的生活充滿這些之後，難免做出一些有違本心的舉動，以至於更嚴重是事情發生。在我說內觀禪修時候也在強調時刻觀察自己的本心與行為，要不斷反省、審視自我。最後不僅可以改善自己的生活方式，而且生活達觀與自在的態度也將影響家人與朋友，何樂而不為呢。

禪的智慧，在於看破後放下，放下後而自在。世間萬象，未來的種種虛幻，在你看破之後，你將面對的是更加真實的自我，也會放下很多不必要的煩惱，學會放下，便是一種大智慧，當你放下，身體與心靈會感到從未擁有的輕鬆。

禪就是指我們的心，也是佛的心，不生不滅的清凈心。是

大般若的智慧心，平常心是禪，覺悟的心是禪，解脫的心是禪，自在的心是禪，無貪嗔痴的心是禪。禪屬於不是語言卻又不離語言，不是文字卻又不立文字。無論用什麼樣的文字和語言是講不清楚禪的。修禪道最後會到達明心見性，明本心，了解自我的本應存在的智慧心。見性就是，見不生不滅的清凈自性。因為每個人的人生都是不圓滿的，學禪也是為了讓生命更加圓滿，所以禪是基礎現實又超越現實。

每一次講到禪都是意猶未盡，因為其對於人生影響之大，是你不能通過文字所能了解的。禪是人生的大智慧，在你面對日後的生活和工作上將體現的淋漓盡致。