魏晉風骨——上品寒士

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作者：

賊道三痴

目前狀態：

完本

字數：

152.64萬

類型：

穿越 歷史

推薦理由

起點對於歷史小說的分類具體如上，你可以通過這些tag來篩選你有興趣時代的歷史小說，如我在前文所說，大半部分歷史集中在，晚明、晚清、盛唐、兩宋這些熱門時代，而在兩晉隋唐這個分類中的兩晉裡面，排個名次。毫無疑問《上品寒士》是第一名。

原因，很簡單。

第一，它很好的展現了當時時代的社會風貌，歷史網文裡面，可以還原社會風貌的基本上都是佳作了，兩晉這個小分類裡面更是鶴立雞群。如書名寫，這本書裡面的核心就是士族和寒族的矛盾，是九品中正制社會體系下社會階層矛盾。作者很好的寫出了這點，主角作為開掛的穿越者，也是耗費了數年才娶得士族小姐，把沒落的錢唐陳氏重新帶回大族行列。其中細分的，士庶矛盾、南渡大族和三吳本土士族的矛盾、王謝百年世家和新晉權貴的矛盾、天師道神權與世俗皇權的矛盾等，北方強國和東晉矛盾都得以展現。

其二，合理還原了當時的人物無論是歷史上留名人物還是當時社會的平凡人。

舉個栗子

顧愷之道：「那毛佃戶說要把女兒送與我做妾，我婉拒了，許諾免他一年田租，我才十四歲嘛，我雖好色，但不好淫，若是每畫一個美人就要娶回家去，那我如何受得了！」

陳操之、劉尚值都是大笑。

顧愷之又道：「娶回去其實也不是不可以，只是每日看著那韶顏被歲月侵蝕逐漸老去，實在很無趣啊，所以我只畫她們最美的時刻，然後絕不再見她們。」

六朝四大家之一的顧愷之河主角陳操之交好，一次因為一個佃戶的女兒很美創作了一副《月夜搗衣圖》，卻拒絕佃戶把女兒嫁給他做妾的提議，並且和他們發生了如上對話。寥寥幾句，把他才絕、畫絕、痴絕中畫絕和痴絕表現的淋漓盡致。這種描寫，沒有對歷史和人性的深刻了解和極好的文筆是寫不出來的。

第三，是一本很爽的小說

金手指開得有節制又足夠強。

有節制在於，即使以穿越者的無所不能，陳操之也沒有某些小說裡面15章打死努爾哈赤的誇張，他足足花了五年才娶到早就互相傾心的世家女陸葳蕤。多次提到錢塘陳氏曾經的輝煌和高貴才得以重回士族行列，並沒有那種龍傲天式的逆天開掛。

強力之處和其他歷史小說類似，搬運後世文人的詩句作品來揚文名，對歷史事無巨細的全部記得。官場，戰場，情場都算無遺策。當然不這麼寫，作為一本網路小說讀者很容易不滿足，有才華和抱負的作者總是被作者性和市場需求夾的左右不是人。

故事梗概

現代資深驢友穿越到東晉年間，寄魂於寒門少年陳操之，面臨族中田產將被侵奪、賢慧的寡嫂被逼改嫁的困難局面，陳操之如何突破門第的偏見，改變自己的命運，從而維護自己和族人的利益？

且看寒門少年在九品官人法的森嚴等級中步步攀升，與顧愷之為友，娶謝道韞為妻，金戈鐵馬，北伐建功，成就穿越東晉第一書。

就是陳操之，穿越到東晉利用超前的歷史知識，改變自己，家族，國家命運的故事吧。

內容節選

陳操之略一拱手，說道：「千萬世之前，有聖人出焉，同此心，同此理也；千萬世之後有聖人出焉，同此心，同此理也。」

美髯男子雙眉一挑，問：「同何心？同何理？」

陳操之道：「道法自然、佛說般若，此謂道心與佛心，其實皆是人心；子曰『天下何思而處？天下同歸而殊途，一致而百處』如此說來，釋、道、儒豈無相通之處？」

美髯男子對佛、儒、玄俱有涉獵，交往的都是名士、名僧，卻從未聽到此等奇論，又驚又喜，問：「無在萬化之前，空為從形之始，何解？」

陳操之道：「此非道乎？無狀之狀、無物之象，是謂惚恍，迎之不見其首，隨之不見其後，執古之道以御今之有，能知古始，莫非道乎？」

美髯男子問的「無在萬化之前」之語乃是晉代名僧釋道安對「般若性空」的解釋，縱觀東晉佛學，都是圍繞「般若性空」的闡述而生髮出來的。

陳操之前世今生對佛典都很少涉及，只讀過兩部精短的佛經——《金剛經》和《壇經》，但現在他對老莊周易都有了一定的研究，回想以前看過的《金剛經》和《壇經》，真如青天朗日，詞義分明。

美髯男子聽陳操之以《老子》來解釋佛典，大驚喜，援儒入玄、以玄解儒的學者通人他見過不少，但能以玄學來解釋佛典的他只見過支愍度和支道林這兩位高僧，而陳操之不過十六、七歲少年，竟能博通儒、玄、佛三家經義，實在是太讓他驚訝了，便命隨從向寺僧借了兩個蒲團，與陳操之一人一個趺坐著，就在通玄寺塔的最高層，引經據典，相互辯難。

美髯男子精於佛典，對當代名僧大德釋道安、竺法汰、支愍度、支道林的各家學說了如指掌，而陳操之對東晉佛學則所知甚少，唯知《金剛經》和《壇經》，但他既然精於玄學的思辨，對美髯男子所說的「從無生有」、「即色性空」、「心無意」諸般若學說都能迅速領會其奧義，然後以老莊周易來應答。

美髯男子越辯越驚、越辨越喜，老莊周易也就罷了，奇的是這俊美少年所說的釋家妙語他是聞所未聞，《金剛經》是一代高僧鳩摩羅什所譯，鳩摩羅什現在才十幾歲，還需二十多年才譯此《金剛經》，所以美髯男子縱然博覽釋典，也讀不到《金剛經》，而《壇經》是禪宗創始人六祖慧能的傳法經錄，要四百年後才會出現，美髯男子又怎麼能知曉！

浮雲來去、日影斜移，二人在這高塔之上竟然辯難了三個時辰，都已經是午後未時了，辯難雙方不覺得饑渴，反而精神煥發，少年冉盛聽得雲里霧裡，實在耐不住了，抱怨道：「操之小郎君，我肚子好餓，早上都沒進餐，來德也在塔下轉悠呢。」

陳操之朗聲大笑，長身而起，朝一時還站不起來的美髯男子道：「玄談清議，無論如何高妙，又奈肚子何？清談誤事，正此之謂也——後會有期。」拱拱手，帶著冉盛下塔去了。

引用多妙我坦白來說也不是很懂，也就比文中陳操之多看了一本心經（哈哈），但魏晉風骨，捫虱而談的狂放醉迷相比已經躍然紙上了。更難得的是主角沒有和魏晉名士一樣沉迷清談，只一句「清談誤事」便顯示出主角雖然清談水平高超，釋道玄皆通又有現代人的實用意識，超拔與清談之上的卓爾不群。

趣事

道長（賊道三痴）的小說我最愛這本，其他的丹朱、雅騷，也很不錯，但可能是仰慕魏晉名士的狂放風骨，或者是我個人臆想地道長寫這本書最用心，本書給我的感覺最棒。

其實寫到這裡對道長有點了解到人都知道我要寫點什麼，這不有趣，但礙於文章格式所限只能寫在這裡。

2015年9月21日5時40分，道長因為癌症去世，下面來聽一下見字如面節目裡面張涵予念到他的絕筆信。